心靈關(guān)懷缺失，扼殺獨立人格的成長（7）

如果一個孩子具有了自我實現(xiàn)的能力，那么他從趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大，他從一幅畫、一架模型中獲得的歡樂，要遠比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂大的多，而這也正是家長能夠給予孩子心靈上最好的關(guān)懷與慰藉，其價值要遠勝于其他領(lǐng)域。
　　當我們了解到孩子的這一心理特征之后，也就知道了孩子真正渴望得到的究竟是什么，然而當我們把目光投射到家庭教育的現(xiàn)狀中時，實際的發(fā)現(xiàn)是--幾乎絕大多數(shù)的中國孩子，都無緣體驗到這一層面的幸福。
　　讓孩子幸福，給予孩子必要的心靈關(guān)懷，這本是家長必盡的責任，然而為想要知道什么會出現(xiàn)這一局面，我們就必須轉(zhuǎn)換視角，從家長的角度來考量這一嚴重扭曲的現(xiàn)實。
　　5．散落已久的心靈關(guān)懷
　　培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望，一味地挖苦、貶低，會導(dǎo)致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。

——布魯諾
　　或許是因為太珍愛自己的兒女，太強調(diào)自己愛的無私與奉獻，因此我們的家長，在對子女進行教育的時候，總是傾向于為其提供無微不至的保護，這種保護既體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更體現(xiàn)在精神層面。
　　所謂精神層面的保護，指的是我們的家長總是嘗試著根據(jù)自己對社會的理解，自己的生活觀念來替兒女做出選擇，誠然，這種選擇的出發(fā)點無可非議，其中也包含著許多寶貴的經(jīng)驗，然而家長們往往會忽略的一點是：
　　孩子的成長過程，同時也是他們獨立的過程。
　　這種獨立主要體現(xiàn)在精神層面，當孩子開始成長時，就已經(jīng)開始了自己的獨立思考過程，大到對社會、對人生的態(tài)度，小到對自己的喜好，自己每天要做的事情，其結(jié)果就是在各個問題上傾向于自己做主。
　　由于孩子和家長在對待社會、人生的觀點和態(tài)度上存在著差異，矛盾就不可避免了，其結(jié)果往往是令雙方都倍感痛苦。
　　在家長看來，孩子的許多行為都是幼稚甚至愚蠢的，因此，出自于對孩子負責的態(tài)度，對于這樣的行為無不給予堅決的打壓。然而，我們的家長沒有想到的是，這些看似幼稚的行為，往往卻是孩子內(nèi)心身處想法的反襯。
　　關(guān)于這個問題，我們不妨看一下下面這個故事：
　　曾經(jīng)有兩兄弟在同一連隊中服役，其中一個在戰(zhàn)斗中被敵軍子彈擊倒，逃回的一個則向指揮官請求，允許他返回去找他的兄弟。
　　指揮官說："他可能已經(jīng)死去，你冒生命危險去帶回他的尸體也沒有什么用。"
　　再三懇求，指揮官終于答應(yīng)了。當士兵背負其兄弟回到部隊后，受傷的兄弟死去了。