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譚杰:人生觀教育扭曲,誘發(fā)變相拜金主義-9
2016-01-20 47191

人生觀教育扭曲,成為變相拜金主義的誘發(fā)因素(9

所謂"家長是孩子的榜樣",指的正是孩子缺乏獨(dú)立的判斷能力,他們總是趨向于模仿家長們的行為,尤其是在生活方式之上。
  沒有一個(gè)孩子不喜歡奢侈與虛榮,也沒有哪個(gè)孩子愿意把自己的物質(zhì)水平降低到一無所有的地步,所有的孩子都渴望著能夠獲得新衣美食,那種從物質(zhì)享受上獲得的快感,是極其直接而有力的。
  就這樣,在家長創(chuàng)造的體制里,在孩子們天性的驅(qū)動下,追求奢侈的風(fēng)氣開始在孩子中蔓延開來。人人皆以奢侈為榮,而追求奢侈的能力卻不是每個(gè)家庭所都具備的,原本健康的風(fēng)氣,就這樣遭到了逆轉(zhuǎn),從此在孩子們的思維中,追求財(cái)富、提高經(jīng)濟(jì)地位成為了他們未來生活中的唯一理想。
  當(dāng)這一變化出現(xiàn)的時(shí)候,就意味著拜金主義在未來的泛濫。
  金錢是財(cái)富的抽象存在,同時(shí)也是計(jì)算社會給予個(gè)人回報(bào)的工具。將追求財(cái)富、提升個(gè)人經(jīng)濟(jì)地位作為人生中的一大目標(biāo)的做法,本是無可厚非的。然而如果盲目崇拜金錢,把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值,一切思想觀念與行為都要服從于金錢而存在的話,就勢必會陷入拜金主義的泥潭。
  在拜金主義者看來,金錢不但萬能,而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn),而這一觀念的泛濫,其帶來的傷害是多層次的。
  從眼前來看,當(dāng)孩子擁有"金錢至上"的觀念時(shí),其最直接的影響即是孩子在理想上的全面泯滅,我們很難想象,當(dāng)孩子的眼睛里只有金錢,對任何美好事物都難以提醒興趣,對任何事情都從利益角度考慮時(shí),其行為會出現(xiàn)怎樣的偏差。
  當(dāng)孩子為了一把糖、一件衣服、一頓盛宴、一次旅游來學(xué)習(xí)的時(shí)候,難免會產(chǎn)生將學(xué)習(xí)與物質(zhì)獎勵(lì)聯(lián)系起來的想法。甚至于為獲得好成績、高分?jǐn)?shù)而舞弊作假、隱瞞欺騙,而這些都是我們所不愿意看到的。
  正如一句名言所說--推動搖籃的手推動世界,當(dāng)這樣的觀念匯集成為一個(gè)民族未來歲月中的社會觀念時(shí),其災(zāi)難性后果就愈發(fā)嚴(yán)重起來了。
  對于全社會而言,當(dāng)拜金主義大為泛濫的時(shí)候,是否符合經(jīng)濟(jì)效益就成為了一切行為的指導(dǎo)性原則,正如我們看到的那樣,許多不法者唯利是圖,不擇手段地追逐金錢,不僅無視社會公德、踐踏商業(yè)法則,甚至于將戕害他人利益作為手段。
  同樣的,當(dāng)權(quán)力傳遞到深受拜金主義熏染的下一代手中時(shí),必然會成為其謀取金錢的手段。當(dāng)下社會中出現(xiàn)的"錢權(quán)交易"腐敗現(xiàn)象,正是這一觀念的最直接映射。
  就整個(gè)民族的文明而言,當(dāng)拜金主義成為社會觀念的主流時(shí),所有的文化活動都勢必以商品化的面目出現(xiàn),其對整個(gè)民族所造成的危害,就更是難以估量。

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