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道覺(jué):《道德經(jīng)》第十章及其釋義
2016-01-20 45469

載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?專(zhuān)氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄鑒,能無(wú)疵乎?愛(ài)民治國(guó),能無(wú)為乎?天門(mén)開(kāi)闔,能為雌乎?明白四達(dá),能無(wú)知乎?

注釋?zhuān)?/strong>

載:初始。營(yíng)魄:魂魄?;曛溉说木瘢侵溉说男误w。載營(yíng)魄抱一:初始的形神(或陰陽(yáng))合一能不分離嗎?

專(zhuān):結(jié)聚。柔:柔順。

能如嬰兒乎:能保持嬰兒的心境嗎?

滌除:磨凈。鑒:鏡子。玄鑒在此指心,把心比做一面鏡子。

疵:瑕疵、污垢。

天門(mén):自然之門(mén),即玄牝之門(mén)、眾妙之門(mén)。開(kāi)闔:開(kāi)啟閉合,在此指的變化。

雌:在此指守靜以應(yīng)。

明白:通曉。四達(dá):周遍。

意譯:

被身體所載的魂魄如果堅(jiān)持不被人察覺(jué),還能不與軀體分離嗎?捏著嗓子以顯柔嫩,能和嬰兒一樣嗎?洗凈本原這面鏡子,還能照不出瑕疵嗎?講求愛(ài)民治國(guó),還能不用智慧嗎?天門(mén)時(shí)開(kāi)時(shí)閉,能夠沒(méi)有雌性嗎?了解了前因后果,還能保持無(wú)為嗎?

點(diǎn)題:

老子著重闡述古人對(duì)人體生命結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí),通過(guò)這種闡述,意在揭示個(gè)人修養(yǎng)與大道運(yùn)行的關(guān)系,進(jìn)而鼓勵(lì)人們悟道、體道、修道,進(jìn)入與大道運(yùn)行相和諧的境界。

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