陽宅的外部環(huán)境包括其所處的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境。山環(huán)水抱、山水有情，藏風聚氣是選擇陽宅的基本原則

　　經云：“陰基一條線，陽基一把扇”，適宜建造陽宅的穴場，要求來龍通過剝換開帳落入平地充分舒展，地勢寬平開闊。溫柔舒緩的地形地貌最有利于“氣”的凝聚。這樣的地方光照充足，空氣清新，水源充沛，視野秀美，方便開展各種生產經營活動，是建陽宅的理想區(qū)域。

　　雄山峻嶺之真氣舒展降落于平原，四周遠山環(huán)抱，中間一馬平川，斯地陽氣上浮，最適宜建大中城市，堪輿學將其稱之為“垣局”，垣局的大小決定了城市發(fā)展的規(guī)模，而城市級別的高低則與垣局格局的高低相關。正如楊筠松《撼龍經》所述：“大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯，其次偏方小鎮(zhèn)市”。

　　鄉(xiāng)村與城市陽宅之異同

　　鄉(xiāng)村的主要特點是自然的山，自然的水，近山近水，山水的形狀特征一目了然。俗話說“一方山水養(yǎng)育一方人”，其中也就包含著不同的山水所養(yǎng)育出的人具有不同個性的含義在內。山形的美惡秀陋，水流的有情無情，堂局的大小真假，立向合理與否，直接關系著陽宅風水的好壞優(yōu)劣。鄉(xiāng)村陽宅一但建成，在相當長的時期內變化甚小。

　　城市一般堂局奇大，難于看到自然的山水，四周盡是人工建筑物，面臨的是樓房、街道、人流、車流，龍穴砂水似難憑據。其實，鄉(xiāng)村與城市雖然面貌旋異，其理則同。凡高、直、靜之物就是山，低處、人流、車流就是水，街道也就等于河流，人流、車流之方向即是河流之流向；尖、園、方之形屬吉，歪斜、破碎、丑陋或似刀槍劍戟等兇器之形屬兇；環(huán)抱之道路屬吉，直射、反弓屬兇。城市陽宅建成后，隨著四周建筑物的拆遷、改建，周圍的山水環(huán)境有隨時變化的可能。

　　無論是鄉(xiāng)村還是城市，理想的陽宅應后有端莊背靠，左右有包裹，前方開闊，水流彎曲向我有情，水之出口有關攔。視線內看不到歪斜、丑陋、尖利兇惡和奇形怪狀之形的“山”指向我，看不見神壇寺廟、墳地、衙門、醫(yī)院、火葬場、垃圾場。“水”不傾瀉、反弓、直射，環(huán)境整潔衛(wèi)生。有了這些條件，就奠定了陽宅好風水的先天基礎。

　　內陸山區(qū)與沿海平洋之異同

　　內陸山區(qū)陽宅要“坐滿朝虛”，前怕逼壓后怕空，宅基的后面要高，前方地形宜低，左右有砂手包裹，遠前方有秀麗朝山。

　　沿海平洋陽宅要“坐空朝實”，即背后及左右宜低，前方漸高，遠前方有高大朝山。平洋之地以水為龍、以水為砂，格局恰與山區(qū)相反。

　　不同類型地域陽宅選址原則的反差，反映了陰陽二氣的變化性和特殊性。在山區(qū)，山為陰，水為陽。在平洋，水為陽，山為陰。但陽宅坐向的基本原則卻都是“負陰而抱陽”，這又是山區(qū)與平洋陽宅風水格局的普遍性和共同性。

　　為什么會產生這種差異？主要是因為陰陽二氣在內陸山區(qū)和沿海平洋分布狀態(tài)不同的緣故。內陸山區(qū)陽氣下沉，陰氣上浮。這種“氣”也就是宇宙能場與地球磁場綜合后產生的能場。陽宅所需場能的匯聚主要靠山體吸收反射作用為主，水體吸收轉化為輔，作為屬陰的山體吸收的是陽性部分，吸收后向下傳導，反射聚焦的是陰性部分。水流吸收的宇宙能場的陰性部分，下傳與山體吸收的陽性能場匯聚，剩下能場的陽性場能與山體反射的陰性場能結合，于是在穴場的上下均形成陰陽調和、水乳交融的理想狀態(tài)。陽宅以門作為接納綜合場能的入口，山區(qū)陽宅靠山而建，才能將前方有益于人類身心健康的綜合場能源源不斷地收進宅內，為我所用。

　　沿海平洋無山體對宇宙綜合能場的反射作用，其能場的吸收和重新組合途徑與山區(qū)恰好相反，因此陽宅之建法也就理所當然隨之變化。

　　從生活常理來看，內陸山區(qū)四季變化明顯，要想避開冬季寒冷凌厲的西北風和各種災害性風災，必須靠山而居，后靠之山和左右砂手是優(yōu)良的避風屏障。坐北朝南的房子靠山而建的道理人人都明白，根據流體動力學的原理，坐南朝北的房子，只要靠山而建，也同樣可以大大減弱北風的強度，當然其舒適性遠不如坐北朝南的房子。

　　沿海平洋地區(qū)，由于海洋的強大調節(jié)作用，四季溫差遠沒有內陸地區(qū)明顯。其特點是常年多風，主要風向和災害性風災都來自海洋。根據“藏風聚氣”的要求，房屋的氣口——大門無疑應避開海洋方向，以免強風穿堂入室。

　　通風空氣是絕大多數生物賴于生存的必備條件之一，作為高等智慧生物的人類對空氣的質量比一般生物的需求更為嚴格。陽宅的空氣質量對于人類的身體和精神健康的影響舉足輕重，不可不予重視。清新干凈、含塵含菌率低、負氧離子含量高的空氣環(huán)境是維持人類身心健康的必備條件之一，而渾濁霉變、高塵高菌、正氧離子含量高的空氣環(huán)境是人類身心健康的大敵。

　　因此，通風條件是陽宅風水格局的一個重要組成部分。陽宅的所有功能區(qū)（包括衛(wèi)生間）都要求有較好的通風換氣功能，閉塞不通風的陽宅再豪華也應劃歸兇宅之列。另一方面，強風穿堂、強風入室也非所宜，同樣也屬兇宅之列。只有緩風微微而不穿堂直貫之陽宅方為大吉之宅。

　　陽宅各功能區(qū)的通風要求有一定的差異。

　　客廳是人來人往的地方，通風不好最易傳染上呼吸道傳染??；現(xiàn)代的衛(wèi)生間一般都有燃氣設備，通風不好將造成嚴重缺氧窒息或煤氣中毒；廚房烹飪過程中產生的油煙具有較強的致癌作用；所以這三處的通風要特別引起重視。

　　臥室的通風強度則不宜過大，緩風則可，強風非宜。因為人在睡眠時身體各部分處于松弛狀態(tài)，毛孔打開，風力過大易感風邪而致病。

　　俗話說：“萬物生長靠太陽”，地球表面能量系統(tǒng)的維持須叟離不開太陽，植物靠陽光中的能量進行光合作用，把地球上的無機物轉化為動物可以利用的有機物。動物靠陽光照明，恒溫動物還要靠陽光為地球表面加溫，以維持合適的溫度。沒有太陽也就不會有現(xiàn)在地球上的一切生機。陽光中的紫外線還有強烈的殺菌功能，能殺死大部分對人類有害的細菌、真菌和病毒。因此，采光環(huán)境直接影響到陽宅風水的好壞。

　　在北半球，太陽大部分時間位于偏南方向，一般來說，坐北朝南的房屋比坐南朝北的房屋更有利于采光。由于坐向的差異，不同方位的房屋呈現(xiàn)出不同的特征。根據四面八方氣場的特點，房屋向北寒，向南熱，向東溫，向西涼，可根據宅主的生理和心理需求而選擇不同的房屋坐向（即根據宅主的四柱用神取向）。

　　堪輿學要求陽宅“明堂容萬馬”，就是要求前方盡可能開闊，以利于通風和采光。人口密集的城鎮(zhèn)高樓林立，要盡量在房屋的前后兩方留出一定的空間，最好使每一間房間都有自然光可采。

　　地質狀況

　　陽宅應建在可靠的、有安全保障的地方。不可在有滑坡、崩石威脅的山腳下建宅，不可在雷擊區(qū)建宅，不可在有放射性輻射源、有害礦物和有害氣體泄出之處建宅，不可在河流直沖處建宅，不可在懸崖下建宅。城市還要注意不可在燃氣管道上面建宅。陽宅要盡量遠離各種可能危及人類身心健康的一切危險物。

　　建宅的地基應土質細潤、緊密一致、干濕適中，紅黃二色之土為上吉佳相，略雜有黑色也無妨。

　　地勢宅基高則不藏風，也易受雷擊；低則受水害，應高低適中。河流兩岸或水澤地區(qū)建宅，應將宅基定位在百年不遇的洪水位以上，一則防洪，二則可避開潮濕之弊。

　　道路、街道兩旁建宅，屋內地面應略高于路道，低于路道之宅，堪輿學稱之為“地獄宅”，居之不吉。

　　宅基宜高低一致，忌一邊高、一邊低或前后皆低。

　　地基形狀

　　宅基以方正為首選，宜前后略長，忌橫開如一字；宜前窄后寬，忌前寬后窄。其他不規(guī)則形狀之宅基，應在規(guī)劃設計時進行合理分割，使房屋保持方正形狀，且前后盡可能避開尖角。

　　遠離污染源

　　陽宅附近不能有大

　　煙囪，不宜有工業(yè)污染、噪音污染嚴重的工廠。

　　陽宅最好遠離卡拉OK歌舞廳以及各種有嚴重精神污染的場所。

　　不宜在離鐵路、高速公路、飛機場太近之處建宅，這樣的地方不但聲音污染嚴重，且有不安全因素。

　　不要靠電視、通信微波發(fā)射塔太近，以遠離電磁波污染。

　　房屋門窗不要對著大型反光物體和強光源，以防光污染。

　　不要靠高壓輸電線路和變電站太近，以防電磁污染。

　　綠化美化綠色是生命的本色，植物是環(huán)境的美容師。古人云：“寧可三日無肉，不可一日無竹”。草木茂密，花香鳥語的環(huán)境令人心曠神怡，精神振奮，而赤地千里的荒涼不毛之地則令人倍感凄涼，令人傷懷。

　　陽宅周圍應適當栽樹種草美化，但不宜過于幽閉，以自然、疏透為佳。庭院園林工程應以植物為主，不宜大動土木，不要建奇形怪狀的花壇和尖角涼亭。