近年來(lái)人們對(duì)國(guó)學(xué)智慧圣賢教育越來(lái)越關(guān)注，眾多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)，以此來(lái)創(chuàng)造自己的智慧人生。這里提一下國(guó)學(xué)智慧圣賢教育的概念。筆者認(rèn)為國(guó)學(xué)智慧以儒釋道三家思想為代表，圣賢教育就是這三家的代表人物孔子，老子，佛陀等圣賢所提出的教育方法，包括之后其優(yōu)秀的學(xué)生所補(bǔ)充的教育方法。如孟子，六祖慧能等等眾多圣賢。

          這種提法基于中國(guó)的“道統(tǒng)文化”，以及“天人合一”的思想。

          中國(guó)古人認(rèn)為：“道”是宇宙自然的規(guī)律，人是宇宙自然的一部分，人如果按照宇宙自然的規(guī)律去做，人生就會(huì)和諧，如意。人們總結(jié)出實(shí)踐這種規(guī)律的方法“德”。這是道德的由來(lái)。例如：人們看到大自然有“水滿(mǎn)則溢月盈則虧”的規(guī)律，總結(jié)出“滿(mǎn)招損謙受益”的人生智慧，中華圣賢總結(jié)出“禮，心謙卑”的教育方法?！八疂M(mǎn)則溢月盈則虧”是“道”，“禮”是“德”。如果一個(gè)大學(xué)生心謙卑，他就容易找到工作，如果他有禮貌，他就容易做好工作；如果一個(gè)孩子對(duì)老師有禮貌，他就會(huì)上課注意聽(tīng)講，他的成績(jī)就會(huì)提高（和自己比）；如果一個(gè)人在事業(yè)成就時(shí)，心謙卑，他的事業(yè)會(huì)更大，如李嘉誠(chéng)。如果驕狂，有可能會(huì)有災(zāi)害降臨。如企業(yè)經(jīng)營(yíng)倒閉和違反法律倒閉。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)如果心謙卑，有助于他仕途的升遷。如胡主席和溫總理。在高位而心謙卑；反之下面的小科長(zhǎng)，處長(zhǎng)，局長(zhǎng)有的做的遜色一些。原因是“德”（禮）有差距。

          儒家，道家，佛家（釋家）的教育思想都是關(guān)注“道”“德”的教育。關(guān)于圣賢，圣賢是“知道”宇宙自然的規(guī)律“道”，并且“做到”這個(gè)規(guī)律的人。從知道到做到，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，很難。圣賢能做到。這就是三家的“知行合一”“解行相應(yīng)”的教育思想。所以筆者稱(chēng)之為國(guó)學(xué)智慧，圣賢教育。而中華文化中的唐詩(shī)宋詞等等眾多璀璨的文化不屬于“道統(tǒng)文化”。

          國(guó)學(xué)智慧學(xué)習(xí)的三個(gè)境界——德，道，大道。

          德是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)智慧圣賢教育的基礎(chǔ)。做好人，才能做圣賢。做好人，才能做好事。對(duì)德的要求儒家有“孝悌忠信禮義廉恥”等八德的教育科目；道家有“上德，下德”的提法；佛家有“戒貪心，嗔恨心，愚癡心，傲慢心，懷疑心”的思想要求。這是成“道”，成“大道”的基本要求和基礎(chǔ)?！说啦粷M(mǎn)，天道難成。人們學(xué)習(xí)德，可以向儒家，道家，佛家三家經(jīng)典里去學(xué)習(xí)。德學(xué)好了，可以幫助人們實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)壽，富貴，康寧，好德，善終”五福臨門(mén)的人生。

        道是人們理解“德”，重視“德”的前提。宇宙自然的規(guī)律（道）有很多。如前文提到的“水滿(mǎn)則溢月盈則虧”，還有“陰陽(yáng)之道”“因果之道”“善惡之道”“中道”等等。大多數(shù)人如果“道”學(xué)好了，就會(huì)成為“天人”（佛家語(yǔ)）；就會(huì)成為“真人，仙人”（道家語(yǔ)），一小部分有“慧根”的人會(huì)成為“賢人，圣人”，如孔子及七十二弟子等。

       大道是人們證得（解行相應(yīng)）宇宙自然規(guī)律的根本。道有很多，大道很少，少之又少，直至無(wú)為。佛家稱(chēng)之為“不可說(shuō)”。但這是生命的本源，是人們真正沒(méi)有煩惱的源頭。人得大道，可以實(shí)現(xiàn)真正的“心轉(zhuǎn)萬(wàn)物”——萬(wàn)物都是為我所用，不是為我所累。當(dāng)下時(shí)代，人們得到大道，可以實(shí)現(xiàn)錢(qián)是為我所用，不是為我所累；權(quán)是為我所用，不是為我所累，情是為我作用，不是為我所累。。。。。。這是人世間的好處；還有一個(gè)好處，就是脫離六道輪回（佛家提法），找到生命本源（本我）。

      每個(gè)人根據(jù)自己當(dāng)下需要的，去相應(yīng)的學(xué)習(xí)，如果你當(dāng)下想學(xué)習(xí)“大道”，筆者做以下建議。

     學(xué)習(xí)“德”“道”的，學(xué)習(xí)儒家，道家思想，佛家思想。儒家偏于“德”；道家偏于“道”，佛家偏于“大道”，兼顧“道德”；

     學(xué)習(xí)“大道”的，學(xué)習(xí)佛家思想。這里有一個(gè)時(shí)間效率的提法。

     由于作為現(xiàn)代人，我們的習(xí)氣很重，不如古人清凈。所以達(dá)到孔子七十二弟子成就的可能性很小。筆者只知道近代民國(guó)年間有位王鳳儀先生力行忠孝而得到“大道”，其他人或許也有，但是很少。

     由于我們每一個(gè)人的根基不一樣，學(xué)習(xí)的方法不可能一樣。猶如我們的目標(biāo)去北京，每個(gè)人去法不一樣，有坐飛機(jī)，有做火車(chē)，有開(kāi)汽車(chē)，有走的，有跑的。。。。。道家的經(jīng)典少，所提供的“工具”少，所以現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)的效率要低一些。所謂效率，在這里就是在你有限的生命里，你是否得到“大道”，或者離“大道”更近。當(dāng)然，也有一小部分人也因道家思想得到“大道”，根基大的人。

    基于上述兩點(diǎn)，佛家的教育思想可以達(dá)到。由于佛陀講法幾十年，所有的經(jīng)典都指向“大道”，孔子也講法幾十年，但所有的經(jīng)典側(cè)重于“道德”；佛陀根據(jù)人不同的根基講了八萬(wàn)四千法門(mén)，三藏十二部大經(jīng)。為不同的人，提供了不同的“飛機(jī)，火車(chē)，汽車(chē)。。。?！惫ぞ?。目標(biāo)徹悟本源。人們生命很短暫，在短暫的生命里，找到一個(gè)適合自己的方法，效率就高（就自己而然）。

     無(wú)論我們的目標(biāo)是德，是道，還是大道；我們都將過(guò)一個(gè)豐盛的人生；每個(gè)在國(guó)學(xué)智慧圣賢教育里的人，會(huì)有一個(gè)不一樣的生命品質(zhì)！在這里，他不僅得到生活的成功，人生的幸福，還可以得到生命的意義！