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胡水木:《曾國(guó)藩識(shí)人善用術(shù)》
2016-01-20 48857
對(duì)象
中高層
目的
鑒人觀人 決戰(zhàn)商場(chǎng) 識(shí)賢辯庸 成就大業(yè)
內(nèi)容
《曾國(guó)藩識(shí)人善用術(shù)》 鑒人觀人 決戰(zhàn)商場(chǎng) 識(shí)賢辯庸 成就大業(yè) 中國(guó)古代流傳很多鑒別人才的經(jīng)典案例。比如:孔子聽(tīng)哭聲辨人心性、彭宣識(shí)破王莽神不正、袁天罡識(shí)別武則天、司馬昭察魏舒于寒微之間、曾國(guó)藩鑒別江忠源和劉銘傳。。。。。。 文人用兵,以三人為最:一是明朝王陽(yáng)明,一是清代曾國(guó)藩,一是現(xiàn)代毛澤東。曾國(guó)藩自己帶兵,三戰(zhàn)三敗,而能澄清宇內(nèi),要?dú)w功于他的知人之能——用將則勝,自將則敗。 曾國(guó)藩《冰鑒》之觀人之術(shù)、鑒人之略,是他治政、治軍、治家方略的重要一環(huán)。在選賢任能方面,曾公重神而兼顧形,重常而辨別奇,重理而指導(dǎo)術(shù),從動(dòng)態(tài)中觀察人才的歸宿。。。。。。 【培訓(xùn)特色】 方法:“天時(shí)地利人和”——不同時(shí)代、不同行業(yè)、不同崗位,需要不同人才。 應(yīng)用:“道術(shù)合一”——既有理論,更有操作方法,簡(jiǎn)單易用。 學(xué)習(xí):“體驗(yàn)式”—— 現(xiàn)場(chǎng)演練,互動(dòng)學(xué)習(xí),即學(xué)即會(huì)。 【培訓(xùn)對(duì)象】總裁、高管、HR總監(jiān)、HR經(jīng)理 【培訓(xùn)大綱】 一、外貌識(shí)人術(shù) 1、容貌識(shí)人正邪清濁; ——眉眼容貌; ——耳鼻唇舌; 2、骨骼鑒人成就高低; ——面部骨骼; ——軀干骨骼; 3、情態(tài)辨人高低貴賤; ——神情氣色; ——舉止行為; 二、性情識(shí)人術(shù) 1、“德”、“量”、“才”標(biāo)準(zhǔn); ——道德與修養(yǎng); ——勇氣與膽略; ——能力與特長(zhǎng); 2、區(qū)分性格“剛”、“柔”; ——“聲”、“音”分辨人才; ——體察“心態(tài)”; ——以氣觀“志”; 3、鑒定人才的層次; ——偏才、兼才、兼德; ——“九征”、“六征”; 三、五行識(shí)人術(shù) 1、識(shí)人術(shù)的基礎(chǔ)是“天人合一” ——五德與五臟的內(nèi)外相應(yīng); ——《黃帝內(nèi)經(jīng)》揭示性格差異與遺傳基因; ——預(yù)測(cè)兇吉發(fā)生的時(shí)間和空間; 2、五行人格分類(lèi)法 ——?dú)v朝開(kāi)國(guó)皇帝的“性格”特征(舉例:《沁園春•雪》); ——《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》中的人物性格; ——《孫子兵法》的“將領(lǐng)”識(shí)人術(shù); 3、周易命理學(xué)精準(zhǔn)識(shí)別人才 ——三分鐘性格自測(cè); ——“四柱八字”方法簡(jiǎn)介; 四、五行善用術(shù) 1、天時(shí)、地利、人和、神助; ——人群中的五種哲學(xué)價(jià)值觀; ——不同行業(yè)的五行之氣; ——不同崗位的五行之氣; ——世界500強(qiáng)企業(yè)經(jīng)典廣告語(yǔ)的“制勝玄機(jī)”; ——公元2004—2023年的五行之氣; ——80后90后員工的“心理卦象”; 2、如何善用各種人才? ——協(xié)調(diào)個(gè)體人格與集體人格; ——“五行生克”原理應(yīng)用于團(tuán)隊(duì)人才組建(舉例:劉邦團(tuán)隊(duì)、唐僧團(tuán)隊(duì)); ——團(tuán)隊(duì)和諧如何“養(yǎng)生”和“養(yǎng)心”? ——“精氣神”(精神文明)在人才維護(hù)環(huán)節(jié)的重要作用; ——團(tuán)隊(duì)和諧心理疏導(dǎo)與職場(chǎng)抗壓減壓;
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