在你的智性中有個部分感到不安全，于是你產生懷疑，你不是那么確定你能信任，你不認為你可以信任。

信任需要很大的智慧和勇氣，需要你整個人的投入，你需要很有心才能走進信任的世界，如果你的智性不具足，你會用懷疑保護起自己。

當你的智慧開啟時，表示你已準備好進入未知，因為你很清楚若整個已知的世界消失，而你被留在未知里，你也將能夠在那里安身立命，你可以在未知里建立家園，你信任你的智慧。

懷疑的人隨時都在備戰(zhàn)狀態(tài)中，但聰明人對一切抱持開放，因為他知道：“無論發(fā)生什么事情，我都能夠接受挑戰(zhàn)，做出最恰當?shù)幕貞！逼接沟念^腦并不能信任自己，而知識是平庸的。

凡智者皆能夠待得住“不知道”的狀態(tài)，而且能夠不累積任何事情，這就是覺知。發(fā)生的片刻消失后，你找不到一點蛛絲馬跡，你會再次回歸純凈，再一次地像孩子般的天真。

所以別去試著了解生命，要活在生命里面！不要嘗試了解愛，進入愛里面，然后你就會懂了，這樣的了解是來自你的經驗，而且這樣的了解不會破壞神秘，當你知道愈多時，你愈意識到自己需要懂的還很多。

生命不是一個問題，當你把它當成問題看待時，你就搞錯方向了，生命是一個奧秘，你要去活過、愛過、經歷過。

事實上，頭腦因為害怕，所以要每一件事都說得通，除非事情經過解釋，不然頭腦不會采取任何行動。在解釋、了解整個情形之后，它會覺得這個空間是熟悉的，于是才帶著地圖、指南手冊與時間表展開行動。

頭腦永遠不會進入未知的領域，那個地方用不上地圖或指引。但生命正是如此，沒有任何地圖能派得上用場，因為生命一直在變動，每一個片刻都是嶄新的。只要大陽在的一天，一切將時時加新。

我告訴你：一切都是新的，一切都是無比活躍、無比動態(tài)的，唯一不變的是改變，唯有改變是不變的。其他一切正不斷變化著，所以你帶了地圖也沒用，地圖做好的時候就已經過了時，等你拿到地圖已為時大晚，生命早己變換跑道了，已經開始玩新的游戲。

你無法根據(jù)地圖來過生活，因為生命是不可衡量的；除非事情是固定不變的，不然你不能請示指南手冊來告訴你該如何過日子。

生命不是定格不動的，它是一股經常性的活力，是一個過程，你找不到任何一張關于生命的地圖。你無法去丈量，因為生命是一個不可衡量的奧秘，所以不要尋求任何關于生命的詮釋。

我稱這個為成熟的頭腦：當一個人來到這個點上時，他不用任何問題來看待生命，只是帶著勇氣投入生命當中，沒有一絲恐懼。

這個世界充斥著許多不誠實的人，教堂、廟宇、清算寺，到處都是信仰宗教的人，你難道看不出來這個世界一點都不宗教嗎？這么多在宗教里面的人，而這世界卻一點都沒有宗教的味道，這還真是個奇跡！

每個人都信仰宗教，卻一點宗教的品質都沒有，這樣的宗教是虛假的。人們的信任是被訓練出來的，被訓練的信任會變成信仰，而不是一種體驗。他們被教導去相信，而不是要去了解，人類就是這樣錯過了重點。

永遠不要相信，加果你不能信任，寧可你去質疑，因為經由質疑，有一天或許信任的機會可以出現(xiàn)。

你無法永遠懷疑下去，懷疑是一種病，當你在懷疑之山了時，你不可能感到滿足，你處于一種搖擺狀態(tài)，覺得苦悶難當，在那樣的四分五裂中，你什么都無法判定，有的只是一場又一場的夢魘。于是或許某一天，你開始找尋超脫的方法，所以我說，與其當個有名無實的有神論者，倒不知當個不折不扣的無神論者。

你被教導要去相信。從你很小的時候開始，所有人的頭腦都被框成要去相信：相信神，相信靈魂，相信這或那。現(xiàn)在這樣的相信已經變成你的一部分，在你的血液里流竄，可是那仍只是一個相信，你尚未領悟，除非你領悟，要不然你無法自由。

領悟帶來解放，也唯有領悟能解放你，所有的信仰都是借來的，是別人給了你，那些東西不是來自你個人的開花。更何況，借來的東西怎么能引領你朝向真實、那絕對的真理？

丟掉所有從他人那里收到的東西，與其富有，倒不知當一個乞丐。那不是靠你自己掙來的富有，而是靠剽竊、借貸，靠傳統(tǒng)與繼承而來的富有，與其這樣，倒不如當一個乞丐；但你做你自己，在那樣的貧窮當中將夾帶富有，因為那是真的，而你那一堆信仰才是貧瘠的，那些信仰永遠不會有深度，它們頂多只有一層皮那么薄，只要輕輕摳一下，你就會看到懷疑。

本來你相信神的存在，有一天，當你經營的生意突然垮掉的時候，你的懷疑就出現(xiàn)了，你會說：“我不相信，我無法相信神?！痹灸闶窍嘈派竦模斈闼R愛的人去世時，你于是開始懷疑。你對神的信仰只是因為你所鍾愛的人死去就沒了？看來這個信仰沒有什么價值。

信任永遠不可能被摧毀，當信任在的時候，沒有任何事情可以摧毀它，沒有任何事情，絕對沒有任何事情能摧毀它。

所以要記清楚，信任與信仰的差異非常大。信任來自個人，信仰來自社會；信任要從內在滋長，信仰則常態(tài)性地圍繞著你。無論你是哪一種人，別人都可以將信仰丟給你，且將信仰丟掉——是會有恐懼，因為當你放下信仰的時候，懷疑便升起。

你的每一則信仰都在強迫懷疑躲到角落里，壓抑懷疑的出現(xiàn)，別擔心，就讓懷疑出來，每個人在見到黎明之前，都要經歷一段黑夜，每個人都要通過懷疑的考驗。旅程是漫長的，夜晚是黑暗的，然而，當漫長的旅程與黑暗的夜晚結束后，你將知道那些都值回票價。

你無法“培養(yǎng)”信任，決不要去培養(yǎng)它，人類過去老是在犯這種錯。被培養(yǎng)出來的信任會變成信仰，從你的內在去發(fā)掘信任，不要訓練自己去信任，進人內在更深入一點的地方，去到你本質的根源所在，在那里找到它。

探究生命需要你的信任，因為你將會進入未知。由于你即將遠離傳統(tǒng)、遠離眾人，你需要深具信任及勇氣，你即將去到一望無際的汪洋大海，卻無從知道彼岸是否存在。

我不能叫你踏上這樣的探索，卻沒讓你準備好信任的能力，那樣看起來會很矛盾，可是我能怎么辦？生命正是如此，唯有真的能夠信任的人，才具備深入懷疑與質詢的能力。

一個人能信任幾分，他的懷疑就有幾分；完全沒有信任的人，只能假裝懷疑一下，而無法深入的質疑，一切都取決于信任的程度多寡，這是種冒險。

我必須為你準備好，使你能單獨踏上這趟不同凡響的旅途，而我能做的，是將你帶到船邊。首先你必須了解信任的美，了解心的道路所帶來的狂喜，好讓你走進實際的一片汪洋大海時，有足夠的勇氣一路走下去，無論發(fā)生了什么，你都對自己有充足的信任。

只要看一件事：倘若你不信任你自己的話，你如何能信任任何人或任何事？那是不可能的。倘若你懷疑你自己，你怎么能信任？你是那個信任的人，而你不信任自己，那你要從何去信任你的信任？在你的智力轉成智慧之前，絕對必要的一件事是你的心要打開，這是智力與智慧的差別所在。

智慧是當你的智力與心協(xié)同一致時的展現(xiàn)。

你的心知道如何信任；你的智力知道如何搜索與追尋。

有兩個乞丐住在某個村莊的外面，其中一個眼睛瞎了，而另一個沒有了腿。有一天，村莊鄰近的森林——也就是這兩個乞丐住的地方——著了火。他們平常是競爭對手，同樣是乞丐，而且乞討的對象也是同一群人，所以他們從來不打照面，從來都不是朋友。

當森林里著火時，這兩個乞丐想了一下，他們素來是敵人，甚至連話都不曾對上一句，但眼前是個緊急情況。瞎眼的對沒腿的說：“為令之計只有一條路，你坐在我肩上，你用我的腿而我用你的眼睛，這是我們唯一可以解救自己的方法。”

他們很快就達成共識。沒有腿的人逃不走，到處是一片火海，他根本無法穿越森林，或許可以稍微移動到別處，但這沒多大用處，當下需要的是快速的脫逃。

瞎眼的也當然逃不掉，他不知道著活的地方在哪里，哪里有路可走，哪里的樹正燒著，哪里還沒有燒掉……一個眼睛看不到的人可能迷路。然而他們兩個都是聰明人，他們放下敵對的姿態(tài)，變成朋友而救了彼此一命。

這一則東方的寓言故事，要傳達的重點是你的智力和心的關系。它無關乎乞丐不乞丐，而是關于你；它和起火的森林無關，而是關于你，因為深陷火海的人是你，時時刻刻你都在燃燒著，你受苦、不開心，你郁悶難當。

光是有腦筋你依舊是盲目的，就像是你有腿可以跑得很快，但因為你看不到路，不知道該選擇哪一條路走，最后注定會跌跌撞撞，然后你覺得生命沒有什么意義，所以全世界的知識份子都說：“生命是毫無意義的。”

對他們來說，生命看起來是無意義的理由，在于以盲目的智力試著想看見光，這是不可能的。你攜帶著心在你里面，可以去看、去感覺，但它卻沒有腳，不能的。它一直待在那里跳動著、等待著……有朝一日智力將會領悟過來，將能夠使用心來當眼睛。

當我提到信任時，我指的是“心”是你的眼睛。

當我提到懷疑時，我指的是“智力”是你的腿。

兩者結合在一起時，要走出火海完全不是問題。可是記得一件事，智力必須接受心在它的肩膀上，它必須知此，心沒有腿只有眼睛，智力得聽心的話，并跟隨它的方向。

在心的接管之下，智力變成智慧，這是一種蛻變，一種能量全然的轉換，如此一來，這個人就不會是個知識份子，他儼然是位智者。

在心與智力的結合之下，智慧于焉開啟。一旦你學會創(chuàng)造心與智力互相搭配的藝術，你便掌握到秘訣，那個秘訣是一把打開所有奧秘的萬能鑰匙。