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心理學(xué)、教育學(xué)博士實(shí)戰(zhàn)專家
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李蕊:挖鼻屎都判刑的社會(huì)很可怕
2016-01-20 12441
近日,西安鳳城醫(yī)院幾名醫(yī)生在手術(shù)室自拍的照片引起了軒然大波,網(wǎng)上一片責(zé)罵之聲,很多大V都借機(jī)用職業(yè)道德來(lái)談?wù)摯耸?,幾個(gè)自拍醫(yī)生最終被免職開(kāi) 除。就在責(zé)罰宣布之后,又有媒體找到手術(shù)中的患者,當(dāng)事人稱自己知道自拍事件,輿論頓時(shí)顛倒,大眾一片嘩然,又開(kāi)始一邊倒的同情起醫(yī)生來(lái)了。

  我們今天生活在一個(gè)表里兩張皮的社會(huì),大眾心理也是表里兩張皮。一方面,我們希望這個(gè)社會(huì)祥和、美好、人人自律,所以制定了很多有形的、無(wú)形的規(guī)范,有 法律層面的,有道德層面的,事無(wú)巨細(xì),條條框框都有規(guī)定。按照設(shè)想,如果人人能夠遵守規(guī)則,社會(huì)會(huì)十分美好。但是另一方面,我們內(nèi)心住著一個(gè)小小的自我, 有喜怒哀樂(lè),有兒女情長(zhǎng),也有小小私心,不能保證一言一行都能符合所有的條條框框,所以,每個(gè)人在判斷一件事情的時(shí)候擁有兩條標(biāo)準(zhǔn),一條用來(lái)為自己開(kāi)脫, 一條用來(lái)苛責(zé)他人。

  針對(duì)西安醫(yī)生自拍這件事情,作為醫(yī)生群體幾乎是一邊倒的支持,連續(xù)7個(gè)小時(shí)的手術(shù)大功告成、舊手術(shù)室即將退役,患者 知情,為什么拍張照片就成了眾矢之的?醫(yī)生不是人嗎?沒(méi)有自己的樂(lè)趣嗎?蕓蕓眾生,不管長(zhǎng)得一張?jiān)鯓拥男巫幽樁伎梢宰耘纳蟼?,到處傳播,醫(yī)生為什么就不 能自拍一下呢?

  而作為力主嚴(yán)責(zé)醫(yī)生的一方,揪住了管理守則里醫(yī)生不能帶手機(jī)進(jìn)入手術(shù)室為由,提出若干假設(shè),如果手機(jī)造成感染呢?如果患 者是你的家人呢?如果醫(yī)生做手術(shù)都跟開(kāi)玩笑似的?如果這一次放過(guò)醫(yī)生下一次會(huì)不會(huì)變本加厲?這若干的假設(shè)其實(shí)都和這一次事件沒(méi)有直接關(guān)系,但卻是民眾對(duì)醫(yī) 生要求的一個(gè)全面體現(xiàn),所以,現(xiàn)在醫(yī)生自拍,即便手術(shù)成功,即便患者同意,即便情有可原還是要罰,不罰不足以明紀(jì)律,不罰不足以正醫(yī)德,也是言之鑿鑿、振 振有詞。

  在網(wǎng)絡(luò)傳播的公共事件中,人們很容易把自己放在一個(gè)虛擬審判者的位置上,用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)事件進(jìn)行判斷,然后提出自己的主張, 而為了讓自己的主張獲得很多人的認(rèn)同,人們會(huì)不約而同地選擇最高大全、最安全、最沒(méi)有私心、最少回旋余地的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事件進(jìn)行分析,因?yàn)檫@樣犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)少,被 其他人抓住辮子的可能性低,所以從一定程度上確保自己的結(jié)論不容易被別人推翻。但是,在做出這個(gè)結(jié)論時(shí),人們很少考慮這個(gè)事情如果放在自己身上會(huì)如何處 理,因?yàn)楫?dāng)下我只是審判者而不是當(dāng)事人,所以對(duì)的不一定是好的,但只要是對(duì)的就不會(huì)是錯(cuò)的。

  這樣的心理動(dòng)因,讓輿論審判成為了一個(gè)道德 高度畸高的話語(yǔ)圈。以醫(yī)生自拍為例,即便自拍違反了相關(guān)規(guī)定,那么該怎么處理就怎么處理,何至于在手術(shù)成功、患者知情的情況下被開(kāi)除免職,顯然這樣的處理 就是道德標(biāo)準(zhǔn)畸高的結(jié)果。正如謝霆鋒醉駕找人頂替,輿情洶涌,對(duì)于他的道德審判已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于法律審判,而這背后大眾的心理訴求已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單治安事件, 而是因?yàn)槊朔阜ǘ渡涑龈喔叩牡赖略V求,醫(yī)生違規(guī)也正是因?yàn)獒t(yī)生這一個(gè)群體的特殊性被扣上了更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。

  標(biāo)準(zhǔn)高是不是一定就 會(huì)讓世界更美好呢?如果說(shuō)一個(gè)社會(huì)挖鼻屎都要判刑,掉頭皮屑要?jiǎng)诮?,我想這并不會(huì)讓個(gè)人衛(wèi)生更好,只會(huì)讓人們想方設(shè)法逃避懲罰,變得不誠(chéng)實(shí)、虛偽、甚至慣 于說(shuō)謊。如果我們對(duì)醫(yī)生的要求不是醫(yī)術(shù)過(guò)硬、誠(chéng)信不欺;對(duì)教師的要求不是教學(xué)有方、愛(ài)護(hù)學(xué)生;對(duì)公務(wù)員的要求不是遵紀(jì)守法、按部就班;對(duì)官員的要求不是清 正廉潔、高效管理,而是要求他們都像圣人一樣沒(méi)有七情六欲、是道德典范、動(dòng)輒以身殉職,如果只有這樣才能讓大眾滿意,誰(shuí)愿意背負(fù)著這樣的期待成為醫(yī)生、教 師或公務(wù)員,即便真的要做也不得不虛與委蛇,陽(yáng)奉陰違。

  一個(gè)社會(huì)能不能變得更好,有時(shí)候不在于標(biāo)準(zhǔn)是不是更高,而是標(biāo)準(zhǔn)是不是更適合,讓人人在規(guī)范和約束下生活得更輕松,而不是動(dòng)輒放大一些小事,上綱上線,這樣嚴(yán)苛的社會(huì)其實(shí)挺可怕。

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