文章摘自《曾子航時(shí)尚說(shuō)男女》

(一)女強(qiáng)人跟男人之間都有一堵墻 　　女強(qiáng)人這個(gè)詞如今好像很流行啊，一個(gè)女人只要在職場(chǎng)上拋頭露面、敢打敢拼，再順便謀個(gè)一官半職掙了點(diǎn)錢(qián)，女強(qiáng)人這頂高帽便不由分說(shuō)地戴在了她的頭上。

　　男人強(qiáng)吧，似乎是天經(jīng)地義。女強(qiáng)人，似乎男人見(jiàn)了便會(huì)望而生畏，女人自己也覺(jué)得別扭，君不見(jiàn)有幾個(gè)被冠以女強(qiáng)人稱(chēng)號(hào)的女干部、女領(lǐng)導(dǎo)、女老板、女經(jīng)理是“春風(fēng)得意馬蹄疾”的？她們大都人前風(fēng)光，人后寂寞；人前歡笑，人后落淚；人前衣香鬢影，人后孤獨(dú)憔悴。同樣是成功人士，男女之間卻同途殊歸：大多數(shù)成功的男人背后都有一個(gè)女人在默默地支持著；而大多數(shù)成功女人的背后卻有一段失敗的婚姻或破碎的感情經(jīng)歷……

　　都說(shuō)男人難當(dāng)，在我看來(lái)，做女人更不易。以前，當(dāng)我們男人懷著無(wú)比的優(yōu)越感俯視女人，稱(chēng)她們?yōu)椤叭跖印钡臅r(shí)候，女權(quán)主義者怒不可遏以至揭竿而起?？僧?dāng)她們真的頂起了半邊天，成了男人眼中“ 雄赳赳，氣昂昂”的女強(qiáng)人的時(shí)候，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，除了背靠的一堵墻，身邊竟沒(méi)有一個(gè)可以依靠的男人，女強(qiáng)人“強(qiáng)大”到最后，竟然不知不覺(jué)中跟男人之間豎起了一道不可逾越的柏林墻。

　　最近看到廣東一家媒體的調(diào)查，那里近九成的女性不愿意當(dāng)女強(qiáng)人，而且非常反感這個(gè)稱(chēng)呼。與此同時(shí)，北方某婚戀網(wǎng)站也做了一個(gè)類(lèi)似的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)85%的女強(qiáng)人婚姻不幸福，要么已經(jīng)離異，要么至今單身，而且男人最不愿娶的十種女人當(dāng)中，女強(qiáng)人竟名列前茅。難怪易中天在他寫(xiě)的《中國(guó)的男人和女人》一書(shū)中慨嘆，如今，這女強(qiáng)人幾乎成了“女怪物”的同義詞了。

　　前不久，我應(yīng)邀做客一個(gè)財(cái)經(jīng)節(jié)目，現(xiàn)場(chǎng)就親眼目睹了三個(gè)條件相當(dāng)不錯(cuò)的女強(qiáng)人，她們當(dāng)中有身家過(guò)千萬(wàn)的女富豪，有談吐不俗的女畫(huà)家，也有身姿依然綽約的知名女演員。本來(lái)，她們都是當(dāng)之無(wú)愧的“勝女”，勝在典雅的氣質(zhì)，勝在不凡的閱歷，勝在豐厚的收入。既有豐滿(mǎn)的胸脯，也有豐滿(mǎn)的腰包。然而，“歲月是把刀，刀刀催人老”，在時(shí)間這個(gè)殘酷的競(jìng)技場(chǎng)上，她們都沒(méi)有找到一個(gè)最?lèi)?ài)的、深?lèi)?ài)的、想愛(ài)的、親愛(ài)的人來(lái)告別單身，反而讓身邊的親朋好友備感壓力，于是她們無(wú)一例外淪為了乏人問(wèn)津的“剩女”，變成了蔡依林嘴里“沒(méi)人疼沒(méi)人愛(ài)”的“單身公害”。

　　那天在現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)女富豪憤憤不平：“我們高喊男女平等這么多年了，為什么當(dāng)一個(gè)女人真正學(xué)會(huì)從自尊自愛(ài)到自強(qiáng)自立的時(shí)候，男人反倒退避三舍落荒而逃了？”

　　這究竟是為什么？

　　(二)做“小女人”是女性的自然屬性

　　在我看來(lái)，還是那句老話(huà)，男人和女人是兩種完全不同的生物群落，在西方人看來(lái)，男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星；在東方人看來(lái)，男人是泥做的，女人是水做的；在我看來(lái)，男人是野生動(dòng)物，女人是筑巢動(dòng)物。心理學(xué)家認(rèn)為，男女在精神層面和心理層面上，至少存在三種明顯的差異：一、理性與感性的差異；二、獨(dú)立性與依賴(lài)性的差異；三、主動(dòng)性與被動(dòng)性的差異。

　　至少在主觀認(rèn)知上，男人偏理性，女人偏感性；在精神的獨(dú)立性和依賴(lài)性方面，男人傾向于前者，女人則更傾向于后者；在情感表達(dá)方式上，男人無(wú)疑比女人更為主動(dòng)。千百年來(lái)，男女之間在精神和心理方面的這三種差異是客觀存在的，連波伏娃也承認(rèn)，女性不是生來(lái)就要做女人的，而是被后天培養(yǎng)成女人的。她在西方有部家喻戶(hù)曉的女性著作叫做《第二性》，所謂“第二性”，是相對(duì)于男人的“第一性”而存在的。在這里，無(wú)論是女人被后天培養(yǎng)，還是第二性這個(gè)概念，都等于把女人對(duì)于男人的這種依賴(lài)性和被動(dòng)性表露無(wú)遺。體現(xiàn)在戀愛(ài)中，女人就是置身在男人百般呵護(hù)之下的“小鳥(niǎo)依人 ”，體現(xiàn)在婚姻和家庭中，女人就是按照傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)塑造出來(lái)的“賢妻良母”。所謂女性的嬌媚可人、溫柔體貼，既是女人的天性使然，也同樣符合千百年來(lái)國(guó)人一以貫之的審美情趣。關(guān)于這點(diǎn)，我會(huì)在第四章再進(jìn)一步探討。

　　近年來(lái)，社會(huì)上一度流行“女人應(yīng)當(dāng)做大女人，還是應(yīng)當(dāng)做小女人”這個(gè)熱門(mén)話(huà)題，無(wú)疑是在向男強(qiáng)女弱的傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)：似乎女性不應(yīng)該再做被動(dòng)依賴(lài)的“小女人”，而是應(yīng)該挺身而出，做個(gè)獨(dú)立自主、理性堅(jiān)強(qiáng)的“大女人”。殊不知，做 “小女人”是女性的自然天性，而做“大女人”是后天“拔苗助長(zhǎng)”出來(lái)的，是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和男女關(guān)系較量的結(jié)果，是被不負(fù)責(zé)任、無(wú)德無(wú)能的男人逼出來(lái)的。所謂“ 小女人”的自然屬性之一，正是情感的依賴(lài)性。

　　一個(gè)女人正是在被呵護(hù)被寵愛(ài)、身心可以托付一個(gè)男人的被動(dòng)狀態(tài)下才可以獲得安全感和幸福感；而一個(gè)男人卻是在保護(hù)女性、給予女性依靠的主動(dòng)行為中，獲得一種男性的尊嚴(yán)和滿(mǎn)足感。這是男女對(duì)愛(ài)的需求的最大不同。

　　而所謂女強(qiáng)人的橫空出世，則是向男人獨(dú)立女人依賴(lài)、男人主動(dòng)女人被動(dòng)這種千百年來(lái)早已固若金湯的心理堡壘發(fā)起了進(jìn)軍，可惜勢(shì)單力孤寡不敵眾，最終遍體鱗傷苦不堪言。

　　當(dāng)然，綜合分析，女強(qiáng)人普遍職場(chǎng)得意情場(chǎng)失意的因素很多，既有我們男人這方面的原因，也有女強(qiáng)人自身的原因。

　　(三)男性擇偶自古以來(lái)都是一種俯視心理

　　先檢討一下我們男人。前面提過(guò)，男人表面上很強(qiáng)大，都是角斗士，都有英雄情結(jié)，實(shí)際上卻是一種表面上自大，骨子里卻很自卑的野生動(dòng)物，他最怕身邊的女人勝己一籌。女人越有本事，條件越上乘，男人就越恐慌，越手足無(wú)措，他的成就感和滿(mǎn)足感就會(huì)變成無(wú)本之木，無(wú)水之源，他的英雄情結(jié)也就無(wú)處釋放了。因?yàn)槟腥俗類(lèi)?ài)面子，最怕在能干的女人面前顯出自己的無(wú)能。

　　美國(guó)密西根大學(xué)和洛杉磯加州大學(xué)兩個(gè)教授曾經(jīng)就對(duì)超過(guò)300名的大學(xué)生進(jìn)行過(guò)擇偶方面的研究，其中120名為男性，研究人員觀察優(yōu)越感是否會(huì)影響擇偶的意愿。這里的優(yōu)越感和人格無(wú)關(guān)，主要指的是身份地位和權(quán)力收入。結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)男性擇偶時(shí)傾向于他們工作上的助理，而對(duì)他們的同事和上司，則不太感興趣。女性并不會(huì)特別考慮優(yōu)越感。因此，男上司娶女下屬，或者一個(gè)年輕貌美的女秘書(shū)嫁給了事業(yè)有成的男老板可謂習(xí)以為常。相反，男下屬娶女上司則是鳳毛麟角，至于白骨精嫁唐僧的好像也不多見(jiàn)(唐僧這種男人生活中好像更容易被狐貍精給收服了)。而且我發(fā)現(xiàn)越是成功男士越對(duì)同樣事業(yè)有成的“三高女性”保持三丈距離。

　　我認(rèn)識(shí)一個(gè)私企業(yè)主，家底豐厚，人嘛，也算英俊瀟灑知書(shū)達(dá)理，身邊不少女碩士、女經(jīng)理、女老板都在暗中打他的主意，可他偏偏娶了一個(gè)只有中專(zhuān)學(xué)歷的小財(cái)會(huì)，被人戲稱(chēng)為“三低老婆”(學(xué)歷低、地位低、收入低)。有回跟他吃飯，我問(wèn)他為何舍高求低，他哈哈一笑，不慌不忙地給我總結(jié)出了娶“三低老婆”的三大好處：

　　一、“三低老婆”在精神上崇拜丈夫仰慕丈夫，男人可以在家當(dāng)頂梁柱，不用受窩囊氣。而娶個(gè)女強(qiáng)人那就倒霉了，人家天天在單位發(fā)號(hào)施令，回到家肯定也頤指氣使，那男人可就永無(wú)出頭之日了。

　　二、“三低老婆”在事業(yè)上無(wú)欲無(wú)求，一下班就回家，是塊賢妻良母的料。可女強(qiáng)人就不同了，經(jīng)常在外面應(yīng)酬，家誰(shuí)管啊，男人只好又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，在家做起了“模范丈夫”。到時(shí)候身邊朋友就會(huì)忍不住恥笑：“瞧，混的還不如老婆，真沒(méi)出息！”

　　三、“三低老婆”在經(jīng)濟(jì)上對(duì)丈夫有依賴(lài)感，有助于家庭的和諧穩(wěn)定；女強(qiáng)人掙得比丈夫還多，獨(dú)立性自主性太強(qiáng)，自然也就心比天高，說(shuō)不定哪天山河變色，丈夫就被掃地出門(mén)啦！

　　男人對(duì)“三低老婆”的偏愛(ài)，在自尊自強(qiáng)的女性看來(lái)，無(wú)異于一種徹頭徹尾的大男子主義思想。但若從自古男強(qiáng)女弱的婚戀模式來(lái)看，似乎也司空見(jiàn)慣。一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)，必須建立在，前者在后者面前足夠強(qiáng)大足夠優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上。這種強(qiáng)大和優(yōu)勢(shì)，既體現(xiàn)在年齡、身高、體能上，更體現(xiàn)在權(quán)勢(shì)、金錢(qián)和心理上。如果男人在心愛(ài)的女人面前處處自卑，時(shí)時(shí)汗顏，他雄性的征服欲就無(wú)從釋放，就會(huì)產(chǎn)生一種嚴(yán)重的不安全感，甚至在生理和心理上出現(xiàn)雙重“陽(yáng)痿”，從此一蹶不振。

　　所以男性的擇偶自古都是一種“俯視心理”：年齡得比我小，個(gè)子得比我矮，學(xué)歷得比我低，收入得比我少……

　　男人嘛，就那點(diǎn)兒出息，請(qǐng)記住一句話(huà)——帝國(guó)主義及一切大男人都是紙老虎！

　　而一個(gè)女強(qiáng)人，從一個(gè)男性的眼中看過(guò)去，堪比珠穆朗瑪峰，高大神秘。雖然男人都想當(dāng)角斗士，都有征服欲，都有征服名山大川的欲望，但珠穆朗瑪峰海拔太高、氣候嚴(yán)寒，很難攀登上去，除非是珠峰隊(duì)員。可如今中國(guó)男人個(gè)個(gè)惜命如金，目光短淺，登個(gè)黃山泰山還嫌累，誰(shuí)還愿意把大把精力花在一座難以企及的巨峰上？這大概也是中國(guó)式的女強(qiáng)人大都讓身邊的男人聞風(fēng)喪膽、只能陷入孤芳自賞的尷尬境地的根本原因吧？

　　(四)女強(qiáng)人的內(nèi)心深處依然是一朵寂寞的女人花

　　男人都不愿意高攀，那女強(qiáng)人是否愿意下嫁呢？答案無(wú)疑也是否定的。因?yàn)榕畯?qiáng)人就社會(huì)屬性而言是強(qiáng)者，但就自然屬性而言依然是女人，是“我想有個(gè)家”的筑巢動(dòng)物。女人的本性就是對(duì)男人的依賴(lài)性，是被愛(ài)，是被呵護(hù)。即使再堅(jiān)強(qiáng)再獨(dú)立的現(xiàn)代女性，內(nèi)心深處依然是一朵寂寞的女人花，含苞待放意幽幽。她朝朝與暮暮，切切地等候，就盼望有一雙溫柔手，來(lái)?yè)嵛啃牡讚]之不去的傷痕。

　　從某種程度上來(lái)說(shuō)，女強(qiáng)人本質(zhì)上也是弱勢(shì)群體，否則我們就無(wú)法理解為什么當(dāng)一個(gè)女人在經(jīng)濟(jì)上和精神上獲得“雙豐收”以后，大多數(shù)并不愿意下嫁給條件比她差的小男人，依然憧憬著一個(gè)比她還要優(yōu)秀還要強(qiáng)大的臂膀？女強(qiáng)人外表再?gòu)?qiáng)，骨子里還是個(gè)弱女子，還是對(duì)男強(qiáng)女弱的婚戀模式執(zhí)迷不悔。

　　記得錢(qián)鍾書(shū)老先生在《圍城》里的那段精妙道白嗎？“中國(guó)的女人念了幾句書(shū)最難駕馭，男人非比她高一層，絕不能和她平等匹配，所以大學(xué)畢業(yè)生只能娶中學(xué)女生，留學(xué)生才能娶大學(xué)女生，女人留洋得了博士，只有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士?？傊?，嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！笨磥?lái)，中國(guó)女人嫁老公，卻是一種帶有一定崇拜色彩的仰視心態(tài)：個(gè)子得比我高，年齡得比我大，學(xué)歷得比我好，地位得比我強(qiáng)，掙得也得比我多……跟中國(guó)男人娶老婆的俯視心理正好相反。

　　由于女人擇偶都是金字塔型的，站在塔下的女人仰望塔上的男人。以此類(lèi)推，層層加碼，女強(qiáng)人之所以“高處不勝寒”，就在于她們都已經(jīng)是站在金字塔尖的“三高女性”了，還在“舉頭望明月”，想找一個(gè)比自己還要強(qiáng)的男人，只好“獨(dú)愴然而涕下”了。

　　那么，女強(qiáng)人如何獲得真正的幸福呢？我認(rèn)為既需要男人放下自尊，也需要女人放下架子，