第一誡：除了你的配偶，不可有別的情人。

　　一夫一妻制是圣經(jīng)的教導(dǎo)，多夫多妻必帶來苦難。一個人一旦結(jié)婚，只能鐘情于配偶。

　　主耶穌說：“凡看見婦女就動淫念的，這人心里已經(jīng)與她犯奸淫了?！边@不是說，我們不能有女朋友或男朋友，也不是說，我們不可與異性交往，而是重點在交往接觸是否有淫念。

　　第二誡：不可把配偶偶像化。

　　為愛情而不愛耶穌，這是不對的。沉迷于愛情和幸福的婚姻，甚至將其偶像化，這都是錯誤之舉。人間情愛，畢竟有其限度，幸福婚姻，可以給人帶來幸福，但不能因此而偶像化。拋妻棄兒，故然天理難容，但耶穌也教導(dǎo)，在某種特殊情況下，門徒要為他割下所愛，暫時放下妻兒，因為神才是應(yīng)排第一位，而愛情不能代替神的地位，要讓位于神。

　　第三誡：不可壓制和歧視你的配偶。

　　圣經(jīng)說：妻子是骨中的骨，肉中的肉。夫妻是平等的、生命是共融的，因此，不存在誰支配誰的問題。有人誤認(rèn)為"丈夫是妻子的頭"這句話是叫妻子完全順服丈夫，任其支配，這實際上是封建思想在作祟。在愛里是沒有支配這種可能的。

　　因此，一個人不能壓制其配偶，不能視對方是自己的財產(chǎn)或工具，更不能因地位、相貌、能力而歧視他（她）。帶有壓制和歧視的婚姻，均是基督徒要反對的。

　　第四誡：當(dāng)紀(jì)念你們結(jié)婚的日子和配偶的生日，予以慶賀。

　　我們基督徒堅決反對婚外情，主張發(fā)展婚內(nèi)情。如何使婚姻更加幸福和諧，生活更加浪漫多姿，方法有許多。慶賀結(jié)婚周年和配偶生日是通常的方法之一。

　　女人很重感情，三句甜言蜜語令其傾心傾淚，結(jié)婚周年和生日送朵鮮花或什幺禮物，會令其滿足得掉淚。雖然這只是小意思，但重要的是那顆心和那份情。我們基督徒做人很實在，有時不懂得運(yùn)用一點浪漫的表達(dá)。作為都市基督徒，不妨來表現(xiàn)一下。我敢擔(dān)保，這會使你們的婚姻生活增色添彩！

　　第五誡：當(dāng)孝敬父母、教育子女。

　　孝敬父母是帶應(yīng)許的誡命，一個人不孝敬父母，等于教他的兒女以后不用孝敬自己，造成惡性循環(huán)。教養(yǎng)兒女，更是責(zé)無旁貸，這一點人人皆知，無需多說。

　　第六誡：不可沒有只屬于兩個人的時間。

　　夫妻感情是需要培養(yǎng)的，因此，需要時間交談。其實，夫妻仍然需要談情說愛。一旦感情冷淡、隔膜、即是婚姻的危機(jī)。我們中國人有時不太擅于感情的表達(dá)，尤其農(nóng)村人喜歡到外面與同性聊天，而不愿留在家與妻子說話，這是不對的。作為基督徒，我們的婚姻是有名有實的婚姻，因此，夫妻要拿出時間來，多些時間交流感情、思想，談情說愛。

　　第七誡：不可不學(xué)習(xí)欣賞對方。

　　和諧的生活，需要互相欣賞。神造萬物各從其類，神造萬人各有其型。你有型、我有型，人人各有其相貌、性格和優(yōu)缺點。世上無完人，情人眼里出西施，只要懂得欣賞對方，對方就是一口有活泉的井，神會藉著他（她）給你送來祝福。

　　神給各人的恩賜不同，有人擁有玫瑰般的美麗，有人則享有她的芬芳。懂得欣賞人家優(yōu)點的人，鮮花常開，芬芳四溢。

　　第八誡：不可因吵架而互相賭氣。

　　夫妻吵架為正常，尤其是初婚之時，這是兩個人互相適應(yīng)的時期，正像新車要經(jīng)過一個磨合期一樣。

　　即使結(jié)婚多年，吵架有時也會有。不管如何，切莫遇到吵架或傷心時就說：早知今日，何必當(dāng)初，或草率提出離婚，也不能將一些小矛盾深藏于心，互相賭氣，進(jìn)行冷戰(zhàn)。

　　主耶穌說：生氣不能到日落，意思是不要賭氣，要饒恕和諒解。夫妻之間，婚都結(jié)了，心也給了，還有什幺可賭氣的呢？冷戰(zhàn)只能加重傷痕給魔鬼留地步。遇到這種情況，一定要一方主動提出和解，或饒恕、或悔改，以真情打動對方的心。吵架，有時也是顯出真誠的機(jī)會，所以，有人說，夫妻小吵，情愈篤深。其實，這不是吵架的好處，而是真情的結(jié)果。不管怎幺說，吵架總是不好的，但也是難免的，因此，要善于處理這個問題。

　　第九誡：不可沒有一起讀經(jīng)祈禱。

　　夫妻談情說愛，過滿足的夫妻生活是好的，但這還不夠，夫妻一同過靈性的生活，一起在屬靈上成長，會使婚姻更加美滿和幸福，因為有了耶穌，迦拿婚筵才能有意外的完美和精彩。一樁婚姻、一個家庭，能夠請主耶穌介入，一定有意想不到的完滿。

　　一同讀經(jīng)祈禱能夠加深感情和生命的契合，也能夠一同領(lǐng)受豐富婚姻和生命的內(nèi)容，也可以一同化解彼此的誤會和分擔(dān)生活的重?fù)?dān)，將心融成一個，婚姻達(dá)到完美。

　　第十誡：不可沒有一起上教堂做禮拜。

　　研究表明，夫妻成雙成對一同上禮拜堂敬拜神，是婚姻穩(wěn)固、美滿的重要表現(xiàn)和根據(jù)。因為愛神必導(dǎo)致愛人，也使人謙卑，能夠彼此接納。信仰上的相同，是婚姻的粘合劑，因為靈性上的合一是生命合一的基礎(chǔ)，生命的合一則是婚姻完滿之所在。金錢、地位、美貌可能對婚姻有影響，但不是最重要的，最重要的是正確的信仰。