沒(méi)有人能夠完全掌控一切，包括自己的生殖機(jī)能、嬰兒的健康和命運(yùn)

　　當(dāng)嬰兒不幸夭折，很多父母不但傷心，還負(fù)有沉重的內(nèi)疚感：有人 怪自己沒(méi)有為孩子做好一切準(zhǔn)備，有人怨自己作孽得到“報(bào)應(yīng)”，有人后悔選擇了放棄治療……無(wú)論出于何種想法，為夭折的嬰兒內(nèi)疚都是難以承擔(dān)的。心理學(xué)家指 出，內(nèi)疚源于人們能掌控一切的錯(cuò)覺(jué)，只要意識(shí)到自己不是萬(wàn)能，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)盡力，內(nèi)疚感就會(huì)逐漸減輕。

　　內(nèi)疚本質(zhì)：

　　以為自己能掌控一切

　　如果嬰兒是在懷孕期或者出生后不久夭折的，內(nèi)疚感還比較輕，母親感到自己無(wú)法避免嬰兒的死亡。如果嬰兒死因不明，父母就容易胡思亂想，覺(jué)得一切都怪自 己。即使在理性的層面知道自己不必為事情負(fù)責(zé)，但在非理性的層面仍然感覺(jué)自己也有一定的責(zé)任。這很正常，父母可能會(huì)想，如果我當(dāng)初不是那樣做的話，或許悲 劇就不會(huì)發(fā)生。他們總覺(jué)得某些小細(xì)節(jié)沒(méi)做好導(dǎo)致了嬰兒的夭折。有些父母還有迷信的想法，聯(lián)想到自己年輕的時(shí)候生活不檢點(diǎn)，現(xiàn)在果然有“報(bào)應(yīng)”了。一位父親 一直求子心切，結(jié)果妻子好不容易懷上的男嬰夭折了，他就為自己“逆天而行”感到內(nèi)疚。

　　內(nèi)疚是怎么產(chǎn)生的？美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家黛博拉·戴維 斯稱(chēng)，人們以為自己能夠掌控一切，其實(shí)很多事情并不能控制，但這種錯(cuò)覺(jué)比承認(rèn)自己沒(méi)有掌控能力更容易被人們接受，因?yàn)楹笳咦屓藫?dān)驚受怕，顯得自己很弱小。 內(nèi)疚源于父母對(duì)子女的天然責(zé)任感，以為自己能夠安排好一切事情，包括生下健康的嬰兒，以后保護(hù)嬰兒免受傷害，一直健康成長(zhǎng)。如果嬰兒不幸夭折，就意味著自 己沒(méi)有做好，甚至是“元兇”。

　　實(shí)際上，沒(méi)有人能夠完全掌控一切，包括自己的生殖機(jī)能、嬰兒的健康和命運(yùn)。

　　內(nèi)疚反省：

　　選擇放棄并不是罪過(guò)

　　為嬰兒的夭折而深深內(nèi)疚的父母不妨聽(tīng)聽(tīng)戴維斯的建議：

　　接受內(nèi)疚是一種悲傷，是負(fù)責(zé)任的父母出現(xiàn)的自然反應(yīng)，而不是真的做錯(cuò)了什么。不必相信大腦中的一切自責(zé)想法，因?yàn)樨舱鄄皇悄愎室庠斐傻?，也不是你能防止的。你的想法沒(méi)能影響到嬰兒的命運(yùn)，你的很多微不足道的舉動(dòng)也不是夭折的原因。

　　還有一種情況，就是嬰兒得了嚴(yán)重的疾病，父母最終選擇了放棄治療，就特別容易為此而內(nèi)疚。如果經(jīng)歷了痛苦的抉擇，戴維斯提醒父母意識(shí)到自己是在“糟糕” 和“更糟糕”之間選擇。在當(dāng)時(shí)特定的條件下，你已經(jīng)做出了較好的選擇。很重要的一點(diǎn)，就是那個(gè)選擇對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)也是對(duì)的——你出于對(duì)小生命的關(guān)愛(ài)，希望嬰兒 不要再受罪了。

　　內(nèi)疚還往往伴隨后悔。許多父母后悔沒(méi)有在孩子活著的時(shí)候多花時(shí)間陪伴，或者后悔沒(méi)有好好照顧。戴維斯再次提醒，處于創(chuàng)傷中的父母應(yīng)意識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的條件下，你已經(jīng)為孩子做到最好，至于那些事后才知道的事情，就不要再責(zé)怪自己了。

　　假以時(shí)日，悲傷和內(nèi)疚就會(huì)逐漸緩解。