當(dāng)我們走上探尋個(gè)人性格類(lèi)型的道路時(shí)，我們的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓我們大吃一驚！我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)自身性格類(lèi)型的同時(shí)，也會(huì)意識(shí)到性格類(lèi)型是如何局限了我們的思想和觀念。就連我們自己岳也不敢相信，我們是以多么有限的目光在看待這個(gè)全景的現(xiàn)實(shí)世界。我們的大部分決定和愛(ài)好都是基于我戈們復(fù)雜的習(xí)性，而不是建立在自由選擇的基礎(chǔ)上。葛吉夫認(rèn)為性格類(lèi)型是圍繞著主要特征( chieffeature)形成的。
    不管主要特征隱藏在哪里，還是會(huì)被周?chē)娜瞬煊X(jué)到。當(dāng)然，他們并非總能確認(rèn)這一點(diǎn)，但是他們的判斷已經(jīng)十分接近。比如葛吉夫會(huì)說(shuō)：“某某人的特點(diǎn)就是他總不在家……”
    他還曾指出我們當(dāng)中另一個(gè)人的特點(diǎn)就是他根本不存在?！澳忝靼讍?，我看不見(jiàn)你，”葛吉夫說(shuō)：  “并不是說(shuō)你總是這樣的，但是當(dāng)你像現(xiàn)在這樣時(shí)，你是不存在鮪。
    葛吉夫還對(duì)另一個(gè)人說(shuō)，他的主要特征就是不論大事小事，都喜歡和人爭(zhēng)辯。“但是我從不爭(zhēng)辯?！蹦侨肆⒖谭瘩g說(shuō)。大家都笑了。
    在研究玄學(xué)的團(tuán)體中，對(duì)性格類(lèi)型的研究是緩慢而認(rèn)真的。這些研究主要是為了告訴大家，我們并沒(méi)有獲得真正的自由，而我們的性格特征將有可能幫助我們重新獲得失去的本體。比如說(shuō)，如果你發(fā)現(xiàn)自己總是被瑣事弄得不堪重負(fù)，卻無(wú)法去做你生活中真正重要的事情（9號(hào)性格——怠惰），那你就應(yīng)該優(yōu)先考慮自己的感覺(jué)，你會(huì)很自然地感受到有一種聲音在呼喚你去做正確的事情。對(duì)于9號(hào)性格的人來(lái)說(shuō)，怠惰一直是他們很好的朋友和保護(hù)者。這種習(xí)性讓他們不必馬上選擇自己的立場(chǎng)，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，自己的立場(chǎng)總是被人忽視的。
    如果你屬于9號(hào)性格，如果你總是被二些瑣事纏身身，如果你總是無(wú)法拒絕，那你實(shí)際上忘記了自己最本質(zhì)的需要。如果你能及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，不要讓你的習(xí)性控制你，那你就會(huì)知道什么時(shí)候該把自己的注意力從那些并不重要的事情上移開(kāi)，轉(zhuǎn)身去關(guān)注你真正的需求。
    同理，如果你發(fā)現(xiàn)自己是“九型人格”中的第7號(hào)類(lèi)型，而且你的生活是努力讓自己擁有多樣的選擇，不錯(cuò)過(guò)任何令人激動(dòng)的經(jīng)歷（7號(hào)性格一貪食），那你就應(yīng)該學(xué)會(huì)把自己的注意力集中在一件事情上，匕，這對(duì)你將是極大的解脫。身為7號(hào)性格的你，面對(duì)著生活的多重選擇一總以為自己是不受局限的，每天都擁有選擇的自由。你會(huì)一直生活在這種幻覺(jué)中，除非某天你努力去實(shí)現(xiàn)一個(gè)永久的承諾，或者嘗試去專(zhuān)注于一件事情。
    如果你真能做到這一點(diǎn)，你的本體就會(huì)幫助你，為你帶來(lái)許多聰明的計(jì)劃。你的注意力越是集中，你的想法和計(jì)劃就越是誘人。但是盡管高層次的意識(shí)對(duì)你充滿(mǎn)吸引力，你可能還是無(wú)法控制自己的內(nèi)心。如果你是7號(hào)性格者，就不要心猿意馬了，你應(yīng)該制服內(nèi)心到處亂跑的猿猴，讓它聽(tīng)從你的指揮。當(dāng)你的注意力像猿猴一樣從這棵樹(shù)蹦到那棵樹(shù)上時(shí)，你要提醒自己，把它叫回來(lái)，拴在身邊。
我們的性格限制了我們的自由。這個(gè)觀點(diǎn)讓我們現(xiàn)代人很難接受。因?yàn)樵谖鞣缴鐣?huì)，人們可以自由地旅行、自由地學(xué)習(xí)、：只要我們性格中姆主要特征還控制著我們的注意力，我們就可以選擇我們想要的工作，穿我們喜歡的衣服。然而實(shí)際上由我們的注意力展示給我們的世界，一個(gè)非常狹隘的世界。
    在自我學(xué)習(xí)的某個(gè)階段，發(fā)現(xiàn)自己的主要特征是非常重要的。這些主要特征，實(shí)際上就是個(gè)人的主要弱點(diǎn)，就像一根主心骨，我們所有的性格都圍繞著它形成。這些弱點(diǎn)是可以發(fā)現(xiàn)的，但是人們會(huì)說(shuō)：  “荒唐，怎么可能！”有的時(shí)候，這些弱點(diǎn)已經(jīng)明顯到無(wú)法否決的地步，但是我們心里的緩，申帶會(huì)讓我們很快把它忘掉。    ，
    我就認(rèn)識(shí)這樣的人，他上一次能夠說(shuō)出自己性格上的主要特征，等到下一次再見(jiàn)面時(shí)，他已經(jīng)忘得一千二凈?；蛘撸浀玫臅r(shí)候，是一副模樣；不記得的時(shí)候，又是另一副模樣，好像完全沒(méi)有說(shuō)過(guò)一樣。你的主要特征必須你自己去接近。如果你自己感覺(jué)到了它，你會(huì)知道。如果只是讓別人來(lái)告訴你，你總是記不住。
    旁觀者清，當(dāng)局者迷。
    不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
    我們?cè)谟^察自身性格上的細(xì)微差異時(shí)一總會(huì)感到困難。朋友們往往比我們自己更容易發(fā)現(xiàn)我們的性格特點(diǎn)，人的綽號(hào)往往就是這些特征的暗示，它往往會(huì)成為解讀某人內(nèi)心世界的鑰匙。
    我們性格的主要特征讓我們的生活痔卑偏勞，諧傻打保齡球一樣，這種偏差讓我們很難打出直線(xiàn)球。性格的主要特征源于人性七宗罪中的一種或更多，不過(guò)主要是白戀和空虛。個(gè)人的意識(shí)越清楚，就越容易發(fā)現(xiàn)它，而發(fā)現(xiàn)這樣的特征，也能增強(qiáng)個(gè)人的意識(shí)。