飛機經過兩小時四十分的飛翔后，到達了中國海拔最高的機場——貢嘎機場，乘務員禮貌的提醒立即變成我們的親身感受、剛剛走出機艙，刺骨的寒冷便迎面撲來，（當天成都的最高溫度是26度，下飛機時機場溫度是5度）這個并不算什么，送給你的見面禮是強烈的高原反應，我一下飛機就明顯感覺呼吸困難，下肢乏力，走路有一種發(fā)飄的感覺。在去市區(qū)酒店的路上，路的兩旁到處都是皚皚白雪，剛到酒店，發(fā)現酒店居然就在布達拉宮的背后，這的確讓我興奮了一下，不過就在5分鐘后，嚴重的缺氧導致呼吸困難，有種窒息的感覺，就在下午休息的時候，幾乎每隔幾分鐘就會被弊醒，導致我一直不敢睡著（怕睡著了就沒有機會醒來了）有一段時間我還想改簽機票以提前回成都的想法，不過幸好沒有，才見到了這令人震撼的一切。

第二天，我去布達拉宮之前找前臺了解當地的安全狀況，結果是非常安全，這點也從另外兩個從外地來拉薩旅游的女大學生哪里得到了證實，于是，我放心的去了布達拉宮，加入了信徒轉經的行業(yè)，如果不是親眼所見，你很難相信，數萬信徒圍繞布達拉宮一直念念有詞，次序井然，一直不停的走動，那份虔誠讓人為之動容。很多人認為信徒是不是大部分都是老年人，其實完全不是的，有好多的媽媽帶著看起來只有三、四歲的小孩轉經，各種年齡的都有，在布達拉宮的轉經道上，我發(fā)現了一個非常讓人費解的現象，就是一些人拿著很多的一角錢的紙幣，，有不少的人會主動的拿出一些錢給他，他們總是要用零錢退給給他錢的人，最后留下一角錢給自己。最開始我以為是專門給游客換零錢的人，他們要收一角錢的手續(xù)費，后來發(fā)現不對啊，他們都是信徒的樣子，這讓我百思不得其解，于是我問導游，導游說這些人大部分是外地來的信徒，由于沒有收入維持基本的生活，所以他們一邊朝拜，一邊接受游客的布施（我在這個地方想了很久應該用什么詞語來形容，最開始用乞討，后來發(fā)現不應該用這個詞，因為他們從來不主動向別人要，而是別人主動給他們，不管別人給他的是一元還是十元，而他們總是只收下一角錢，剩下的全部以零錢的方式找給布施的人，他們認為，貪婪會毀了他們的修行，而大多數布施的人都會尊重修行者的意愿，所以才會有我見到的這樣奇特的現象）以維持他們的修行之路。

第三天，我去了大昭寺，在去拉薩之前，每當我在講課講到心態(tài)，信念的時候我都會用磕長頭了做例子，之前講過很多次，可案例都是從書本，還有視頻資料里面得來的，就算是這樣也足以震撼心靈?？尚睦锶匀挥幸唤z絲的懷疑，這會是真的嗎？我一直想去求證是不是真的，可就是這次大昭寺之行讓我徹底的震撼了。我看到了懦弱的自己和卑微的人性。

中午，我到了大昭寺的門口，想進去看看，這個時候一個正在找生意的導游主動問我要不要導游，說給100元就可以全程解說，我答應了，但我告訴他我的要求：大昭寺里面可以快一些，不用玩的太仔細，但出來以后他需要幫我找到一個磕長頭的信徒，他做翻譯，我想了解信徒的精神世界和全部的生活信息，他想了一下就答應了，于是我買了票給他進了大昭寺，大昭寺不愧是世界文化遺產，里面非常多的佛像，建筑等等都是1400多年前留下來的，由于我對藏傳佛教完全不了解，所以就算有這個賣力的翻譯也看不完全明白，只記得里面有一尊是釋迦牟尼15歲時的雕塑，而且是釋迦牟尼自己做的真身像現在就在大昭寺。

匆匆忙忙從大昭寺出來，我便要求導游帶我去找磕長頭的人，（磕長頭分為為兩種：一種為原地磕，一般是拉薩本地信徒，這種相對簡單，一般來講他們會每天固定磕多少個小時，日復一日，一直重復。而我要尋找的是另外一種磕長頭的人，他們從拉薩的周邊地區(qū)，有的從青海省，還有從四川的某些縣份開始，一路朝拜，用身體丈量路程，一直到拉薩，到布達拉宮和大昭寺，到達他們心中的圣地，這種是真正的磕長頭。還有另外一種磕長頭叫轉山）由于我們從大昭寺出來已經是下午2.30多了，（大昭寺12.30停止售票）大部分當地的信徒都已經散去，只有一部分信徒還在朝拜，于是，導游說我們圍著大昭寺轉一圈，看看能不能找到真正磕長頭的人，在出大昭寺不久就看見了一位，導游立即上去用他們的語言溝通，看看能不能給我交流，讓我拍攝，遺憾的是導游告訴我，信徒不愿意，他（信徒）只想一心朝圣，我們只得尋找下一個目標，在幾分鐘以后，終于又看到了一位正在朝圣的信徒，導游上去和他交談了好一會，他終于同意和我交談，但不可以攝像，于是我們開始了下面的交談：

我：你是從哪里過來的？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕（我不懂藏語，導游翻譯我的問題給信徒）

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：他從xx縣（沒有記住名字）。

我：有多遠，你花了多長時間來到這里？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：坐大巴車大概8個小時（當時我和導游估計在320——360公里左右）

    我：你是一個人過來還是有其他人一起？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：他和他們村里的幾個信徒一起過來的。

我：你們從老家過來一共花了多少天？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：28天，從家里出門就開始朝拜，一直28天來到大昭寺

我：你從家里磕長頭出來有多久了？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：2個多月了。

我：你們在路上吃什么呢？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：從家里出來的時候有帶xx（干糧）另外在路上有些人會給一點點吃的和水。 

我：你們一天磕多久呢？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：早上5點磕到晚上8點。

我：晚上睡哪里呢？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：我們牛車上有z t（類似于帳篷，我理解的）。

我：生病了怎么辦呢？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：不會生病的，生病是對佛對我們的考驗，只有心不誠的人才會生病。

我：你今年多大呢，家里還有哪些人呢？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：30、家里還有媽媽，爸爸，奶奶。

我：你有女朋友嗎，有沒有想過找個女朋友一起過日子呢？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：沒有、從小在活佛前發(fā)過誓，要用一輩子朝佛，所以我沒有打算結婚。

我：你走了你父母怎么辦呢？他們在家里干什么呢？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：他們在家里種地，養(yǎng)牛。鄰居會幫忙照顧。

我：你每次出來磕長頭要磕多久呢？什么時候回去??？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：半年，過完年（藏歷）就回去。

我：怎么回去呢？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：坐大巴車回去。

我：明年還來嗎？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：要來的，每年都來。

我：你住哪里呢？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：布達拉宮后面，和一起來的小伙伴租了一間房子，每個月40元，6個人住。

我：你們這樣，覺得苦嗎？

導游：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

信徒：嘰里咕嚕，嘰里咕嚕

導游：不苦，習慣了。

問到這里，我實在無法控制自己的情感，眼淚奪眶而出，我不知道為什么會有這樣的反應，這個眼淚究竟代表什么呢。是同情？不是，一個沒有信仰的人有什么資格去同情一個有如此虔誠信仰的人呢？是可鄰？不是，有信仰比沒有信仰幸福，不是嗎？是激動？也不是，因為我沒有激動的理由。最后，在離開他以后，我才明白我的這種感覺叫做震撼，是他用虔誠的信仰對我心靈的沖擊的震撼。

就在這個時候，他說我應該去朝拜了，我突然有個沖動，一定要和他合影，于是留下了兩張珍貴的照片。就在請路人幫忙合影的時候還發(fā)生了一件事，有游客起哄說拍完要給錢哈，于是我想起問他需要我什么幫助，有什么要求的時候，他平靜的說：我沒有任何要求！

就這樣結束了和信徒的交流，可是他對我的震撼還沒有結束，我想起這些年我放棄了太多本不應該放棄的事情，我們總是在遇到一點點困難的時候就放棄，通過這次交流，我明白信仰的力量足以感天動地。

突然間，腦海里閃過一個念頭，我想去珠穆朗瑪大本營開一次課，這或許是我此生的信仰！