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易經(jīng)易理、儒釋道國(guó)學(xué)
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林藝明:論“五十以學(xué)易經(jīng)”
2016-01-20 53660

  子曰:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣?!?br />常解:讓我多活幾年,到50歲學(xué)會(huì)《易經(jīng)》,就可以沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)。
淺解:如果上天讓我多活幾年,到50歲的時(shí)候研究《易經(jīng)》(以參透宇宙人生的哲理)這樣,就可以沒(méi)有多大的過(guò)失了。

中央電視臺(tái)于教授、曾教授等教授都解釋成50歲
誤導(dǎo)許多人到50歲才想學(xué)《易經(jīng)》,其實(shí)古人大部分從小就開(kāi)始學(xué)四書(shū)五經(jīng)。三字經(jīng)【孝經(jīng)始,四書(shū)熟,如六經(jīng),始可讀】
古人讀書(shū)原則是“胎兒養(yǎng)虛、幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德、老年養(yǎng)?!保兑捉?jīng)》是最好的養(yǎng)虛教材。

河洛中心為5,代表可生萬(wàn)物“道體”--內(nèi)圣
河圖洛書(shū)5外為10,代表萬(wàn)物“道用”--外王
天5地10,五十為天地中心,見(jiàn)天道,立人道,50為易之太極,為一,為中,為至善,為純陽(yáng),為
   祖宗,為天下母
   五十實(shí)為河圖
   中心,天地之心

【大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九】少掉1為形上之道,宇宙中心;49為形下之器,廣用之理,體1+用49=大衍之?dāng)?shù)50
人生在世,若能大衍(演)宇宙妙理,便能與天地并參,而無(wú)大過(guò)。
五十為數(shù)本體祖宗,他數(shù)為用,

先天八卦:五為巽,十為兌(10-8=2),巽為風(fēng)為木,兌為澤為海洋。
巽上澤下為船在海上,見(jiàn)船不見(jiàn)海,見(jiàn)五不見(jiàn)十,為中孚之象,外表柔和,內(nèi)心喜悅!不偏不倚,執(zhí)乎中庸,誠(chéng)信之道
相反的,澤上巽下為船沉海底。為大過(guò)之象,代表人心危險(xiǎn),私欲橫流,人被氣稟所拘,外追智巧貪嗔,內(nèi)隨波逐流。顯智藏人,良心被狗吃了。不懂【格物】的功夫,不懂懺悔,不能走出人生迷魂陣,就是人生的大過(guò)。

假如老天能多給我?guī)啄陼r(shí)間,讓我潛心學(xué)《易》,以明白“五十”之道(見(jiàn)天地之心、知生死之理,通宇宙之道),則人生就不會(huì)大過(guò)了(不犯大的過(guò)錯(cuò),可了悟生死,超凡入圣,化性、得道、成佛)
“五十”的其他同義詞:

哲學(xué):第一因
宇宙:本體論
方位:中心
五行:土
人生:中正
做事:訣竅
天極:北辰

人極:性靈山
地極:南北極
世界:太極
佛教:佛、佛性、真如、如來(lái)、實(shí)相、菩提……
儒教:理性 明德 良心
道教:真心、玄牝、眾妙之門(mén)、道心、本心…

大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九《系辭傳》
子曰:吾十五而志于學(xué),三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十二從心所欲,不逾矩--《論語(yǔ)》為政篇
圖:河圖、洛書(shū)、先天八卦、后天八卦

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