課程簡介：國與家的憂患常不在于外部，而在于內(nèi)部。均無貧、和無寡、安無傾。 課程原文前后篇： 師冕見，及階，子曰：階也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，某在斯。師冕出。子張問曰：與師言之道與？子曰：然，固相師之道也。 季氏將伐顓臾。冉有、子路見于孔子曰：季氏將有事于顓臾?？鬃釉唬呵螅瑹o乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？冉有曰：夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也?？鬃釉唬呵?，周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣！虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？冉有曰：今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。子曰：求，君子疾夫，舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患貧而患不均，不患寡而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)；吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也！ 孔子曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。子諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。