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易經(jīng)易理、儒釋道國學
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睽,小事吉。 《彖》曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉! 《象》曰
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睽,小事吉。 《彖》曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉! 《象》曰
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睽,小事吉。 《彖》曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉! 《象》曰
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睽,小事吉。 《彖》曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉! 《象》曰
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明夷,利艱貞。 《彖》曰:明入地中,明夷。內(nèi)文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也。內(nèi)難而能 正其志,箕子以之。 《象》曰 :明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。 初九,明夷于飛,垂其翼
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明夷,利艱貞。 《彖》曰:明入地中,明夷。內(nèi)文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也。內(nèi)難而能 正其志,箕子以之。 《象》曰 :明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。 初九,明夷于飛,垂其翼
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明夷,利艱貞。 《彖》曰:明入地中,明夷。內(nèi)文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也。內(nèi)難而能正其志,箕子以之。 《象》曰 :明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。 初九,明夷于飛,垂其翼;
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