羅李華易經智慧之如何教育好叛逆期的孩子
兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。兒童的童年應該是在歡樂無憂的時光里度過。然而現(xiàn)代社會競爭激烈,孩子的成績也成為了衡量社會競爭力的指標,甚至成為家長之間互相攀比的對象。這就讓孩子的壓力倍增,小到荒野鄉(xiāng)村大到繁華都市,孩子們的生活就沉浸在永無止境的學習之中。
孩子的天性是愛玩的,游戲對于他們來說更甚于學習。長久的學習對于他們來說是不堪重負?,F(xiàn)在的學生在學校上完課之后放學還要去各種補習班,家里有條件的還要去藝術培訓。綜合下來一天的作業(yè)常常會做到十一二點,這讓學生是苦不堪言。而在家長這一方面來看現(xiàn)在的孩子是太過于幸福了。自己小時候由于條件限制想要有那么多學習的機會還沒有,而現(xiàn)在通過自己的打拼為孩子提供了這么好的教育條件孩子卻不珍惜。家長也很費解。
筆者小時候也是在鄉(xiāng)村出生。每天放學之后作業(yè)不多,做完之后就和小伙伴們結伴去玩。在鄉(xiāng)村里充滿著我們的歡笑,農忙之時還要幫忙家里做農活。雖然是這么玩,可是對于學習更加熱愛。成績反而還比一般的同學要好。面對學習和玩耍的選擇之時,往往會站在一個客觀的角度先選擇學習。再看看現(xiàn)在的孩子,每天應對學習是力不從心,一旦有機會玩便是什么都不顧,只埋頭游戲。再加上現(xiàn)代科技產品的誘惑,孩子更是沉迷其中不可自拔。
上個世紀九十年代電子游戲被家長認為是影響孩子學習的罪魁禍首,孩子沉迷電子游戲的新聞還是時常出現(xiàn);新世紀初網絡又成為影響孩子學習的洪水猛獸,未成年人出入網吧的報道屢見不鮮;到了現(xiàn)在又是家長的眼中釘,孩子沉迷不可自拔的消息更是鋪天蓋地。為什么家長管得越嚴,防范得越深的東西反而越容易出問題呢?
大家都知道大禹治水首先使用的是堵的辦法,結果洪水依舊泛濫,后來使用疏通的方法就一舉平定了水患。其實在教育孩子方面,這個道理也同樣適用。國外發(fā)達國家孩子上學的時間幾乎只是我國孩子的一半,他們放學之后參加的是各種自己感興趣的社團。這如果放在中國是不可思議的事情,可是事實卻證明這樣對于孩子的發(fā)展反而是最有利的。
一陰一陽謂之道。在教育孩子方面,一張一弛是真理。松緊有度、剛柔并濟才是一個合理的做法。傳統(tǒng)教育一直以高壓著稱,才會有“棍棒底下出孝子”的說法。但是過去社會的節(jié)奏并沒有像現(xiàn)在這么快,孩子放松玩耍的時間還很多,所以過去的做法并沒有造成太大的問題??墒窃诂F(xiàn)代這個壓力巨大的社會里還是用這種傳統(tǒng)的高壓方式,就出現(xiàn)了許多難以挽回的悲劇。整個社會的教育體制已經走上了一個不正常的狀態(tài),家長跟著這種狀態(tài)對孩子進行教育,往往起了反效果。這時候不如放松一些,讓孩子的天性得以釋放,這樣對于學習也更加有幫助。當然這種放松是有原則的放松,在適當?shù)臅r侯讓孩子重歸學習,畢竟這也是當前孩子最重要的事情。
月盈則虧,鋼強則斷。孩子不是學習的機器,不是分數(shù)的奴隸,放松一點就會有意想不到的驚喜。
古代人都是怎么 教育 小孩的?
古代人講究的是:“修身、齊家、治國、平天下!”尤其世家公卿,非常重視孩子修養(yǎng)的教育;而對于孩子的教育,也是特別注重時間和場合,慢慢的,無形中便形成了一種“七不責”規(guī)律,即7種情況下,他們絕不會責罵孩子。
第一,對眾不責,要有尊嚴:在大庭廣眾之下,不要責備孩子,要在眾人面前給孩子以尊嚴。
第二,愧悔不責,因其自?。喝绻⒆右呀洖樽约旱倪^失感到慚愧后悔了,大人就不要責備孩子了。
第三,暮夜不責,不利入眠:晚上睡覺前不要責備孩子。此時責備他,孩子帶著沮喪失落的情緒上床,要么夜不成寐,要么噩夢連連。
第四,飲食不責,易致脾虛:正吃 飯的時候不要責備孩子。這個時候責備孩子,很容易導致孩子脾胃虛弱。
第五,歡慶不責,經脈受損:孩子特別高興的時候不要責備他。人高興時,經脈處于暢通的狀態(tài),如果孩子忽然被責備,經脈就會立馬憋住,對孩子的身體傷害很大。
第六,悲憂不責,恐傷倍至:孩子哭的時候不要責備他。
第七,疾病不責,愛如良藥:孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候,孩子更需要父母的關愛和溫暖,這比任何藥物都有療效。
當然,并不是說“批評教育”在古代就不會發(fā)生,只是“批評”時候 粗了特別講究時間和場合之外,還有一定的原則:
1.批評孩子,要有一說一,就事論事,有針對性的批評孩子的錯誤行為,而不是夸大其詞或東拉西扯的翻舊賬。
2.批評孩子之前,應該讓自己冷靜下來,而不是在盛怒之下批評。
3.家長要給孩子深邃的機會,不能冤枉孩子。
4.用他人累死的錯誤,暗示孩子的過失,而不是直接批評,讓孩子難以接受。
5.批評過后,一定要給孩子心理安慰,如:微笑,擁抱等。
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