古之圣人,不居朝廷,必在卜醫(yī)之中。卜可決疑,醫(yī)可療疾,同為民生所必需。
如今,隨著社會精神文明的發(fā)展,國家對傳統(tǒng)文化的重視和認可不斷加深;重視易經(jīng)、學(xué)習(xí)易經(jīng)的人越來越多。易學(xué)界可謂是魚龍混雜,許多略懂易學(xué)皮毛的人,披著“大師”的外衣大行其道,攪得易學(xué)界污濁橫流。羅李華特提出以下要點警示同道。
一、嚴禁為商業(yè)利益而顛倒黑白
不少風(fēng)水師與房地產(chǎn)開發(fā)商或地產(chǎn)營銷公司合作,為更好的銷售房產(chǎn),到處授課開講座,故意顛倒黑白,將一些風(fēng)水不好的滯銷房產(chǎn)說成是上層風(fēng)水的好樓盤。
作為一個風(fēng)水師,應(yīng)當在開發(fā)商建設(shè)樓盤前就為其做好風(fēng)水布局。在勘測現(xiàn)房風(fēng)水時,應(yīng)當事實求是為購房者選擇上佳風(fēng)水戶型,在無法改變硬件時,應(yīng)配合房主八字指點最佳的布局方案來調(diào)理房子中的風(fēng)水弊端。
二、嚴禁欺騙客戶牟取非法利益
更有部分易學(xué)從業(yè)者與美容機構(gòu)合作,目標瞄準那些經(jīng)常去美容機構(gòu)的富婆們,通過美容機構(gòu),套取客戶信息,再進行詐騙。
雖說“命相”相連,相貌影響命運,但本人極力反對盲目整形,不但有可能破壞運勢還影響了健康。愛美之心人皆有之,在不影響健康的情況下,倒是不反對通過美容化妝或微整來改善面相。建議不要大動干戈改造身體,原裝的一定是最好的。
三、杜絕與陵園合作拿回扣
有不少陵園營銷商會主動找風(fēng)水師合作,每推薦成功出售一個墳?zāi)?,便會給予一定回扣。往往許多風(fēng)水師在金錢的誘惑下,滿山是佳地,遍地是好墳,而忽略了六十仙命和廿四山相匹配,忽略了風(fēng)水中的龍穴砂水向。死者為大,莫欺鬼魂。
四、走出過去的唯心主義宿命論
過去,許多人認為命運是天注定的,天命不可違,任何人都逃脫不了命運的束縛,殊不知同年同月同日同時生者命皆有不同,先天命運原注定,后天造化可改變。
天行健,君子以自強不息乎;地勢坤,君子以厚德載物。易經(jīng)講的是順應(yīng)自然,了解自然規(guī)律,通過后天的努力,由知命而改命。
五、初出茅廬,不可急功近利
當代社會,人心浮躁,急功近利者比比皆是。不少學(xué)員來拜師前問我的第一句話就是:“多久能學(xué)會?有沒有什么快速學(xué)成的秘訣”,恨不得三天就成為大師級人物。未經(jīng)實踐總結(jié),略懂皮毛就開始設(shè)館經(jīng)營,大掠錢財。
在古代,學(xué)廚者,菜先切三年;習(xí)武者,馬步先扎三年。說明基礎(chǔ)功很重要。而易經(jīng),不像電影中的武術(shù),師傅一掌就可以把功力輸送到徒弟身上。易經(jīng)的基礎(chǔ),需要學(xué)識的沉淀,經(jīng)驗的積累。
六、不可藐視同行,清高自傲。
易學(xué)界互相拆臺是最常見的,屢見一些同道來訪便夸夸其談、自吹自擂,好像自己是天下無敵似的。
一個人本事的高低,應(yīng)由客戶去評價;更何況天外有天,人外有人。一個易學(xué)從業(yè)者證明自己能力的最好辦法就是:先把自己的命運指點好,先把自己的風(fēng)水調(diào)好,讓自己的命運先好起來了,客人才能相信你有能力把他指點好。
七、釋玄齋門規(guī)
學(xué)易、學(xué)德、學(xué)做人;上師授之以道,中師授之以藝,下師授之以利。釋玄齋授徒重視“易德兼修”。秉承“以德至上,以術(shù)為本,以道濟世,以易結(jié)緣”的宗旨弘揚易學(xué)。
1、尊師重道,不惡意攻擊星相界同行;
2、摒棄門派之見,去偽存真,集百家之長;
3、謙虛學(xué)習(xí),博覽群書,學(xué)為實用;
4、不欺騙客戶,不斂財騙色,不故弄玄虛;
5、廣結(jié)善緣、以德為上、以道濟世;
6、教化困惑者奮其志、通達者修其德;
7、恃勢無禮者不度,心術(shù)不正者不度;
8、博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行之。
當今社會,易道亂象層出不窮。羅李華居士撰寫本文之目的為喚醒易道同行,警示后學(xué)。希望從事易學(xué)研究工作的人,能重視易德,謙虛學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)術(shù)水平去服務(wù)真正需要幫助的人;同時也希望重視易學(xué)的人,在選擇“大師”時,能認清真?zhèn)?,不被所騙。
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