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國(guó)務(wù)院參事、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家
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湯敏:湯敏:中國(guó)教育需要一場(chǎng)革命
2016-01-20 2910

如果沒(méi)有新的手段、新的模式,教育問(wèn)題幾乎是無(wú)解。什么是革命,百度百科的說(shuō)法,革命就是推動(dòng)這種事務(wù)發(fā)生根本性的變革,引起事務(wù)從舊事成新事的飛躍,慕課行不行呢?

  慕課的理念是人們?cè)谌魏蔚胤?,在任何時(shí)候,都可以學(xué)到任何知識(shí)。這個(gè)是不是一個(gè)革命,我們傳統(tǒng)的教育做到這些嗎?不可能。但是慕課就有可能做到。

  中國(guó)教育存在三大問(wèn)題

  我從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看一看慕課為什么是一場(chǎng)革命。

  從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看革命,當(dāng)一個(gè)新的技術(shù),如果能把一個(gè)行業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高十倍,那么這個(gè)行業(yè)就會(huì)產(chǎn)生一場(chǎng)革命。比如說(shuō)第一次工業(yè)革命時(shí)的蒸汽機(jī)革命等等。

  我們看看教育這個(gè)行業(yè),幾千年來(lái),從勞動(dòng)生產(chǎn)率的角度來(lái)看,提高了沒(méi)有?孔夫子是一個(gè)人教弟子三千、賢人七十二,現(xiàn)在的老師能不能達(dá)到孔子的勞動(dòng)生產(chǎn)率呢?達(dá)不到。

  現(xiàn)在盡管學(xué)校大了,老師人均教的學(xué)生應(yīng)該說(shuō)是越來(lái)越少了,這就是為什么教育的投資越來(lái)越貴,從國(guó)家到老百姓要不斷的加大投資。因?yàn)槠渌念I(lǐng)域,比如種糧食,做衣服等領(lǐng)域的勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高,教育的勞動(dòng)生產(chǎn)率和2000年前,3000年前,5000年前差不多,因此相對(duì)的價(jià)格就貴得多。

  而用了慕課,大規(guī)模的公開(kāi)在線課程,一個(gè)老師可以教幾十萬(wàn)個(gè)學(xué)生,斯坦福大學(xué)一個(gè)課是96萬(wàn)學(xué)生,勞動(dòng)生產(chǎn)率是上千百倍的提高。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō),就能夠引起一場(chǎng)革命。

  我再?gòu)?a target="_blank" style="color: black;" >經(jīng)濟(jì)學(xué)另一個(gè)角度來(lái)看。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議剛剛閉幕,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出了一個(gè)觀點(diǎn),叫未來(lái)的消費(fèi)將轉(zhuǎn)為個(gè)性化的、多樣化消費(fèi)。

  一旦社會(huì)變成個(gè)性化的消費(fèi),生產(chǎn)也要個(gè)性化了,這個(gè)時(shí)候需要的人才完全不一樣了,企業(yè)的形態(tài)也不一樣。那個(gè)時(shí)候小微企業(yè)將是主要的生產(chǎn)形態(tài),那個(gè)時(shí)候要求的人,個(gè)性化的消費(fèi),滿足個(gè)人的消費(fèi),需要一大批設(shè)計(jì)創(chuàng)新的人。而這樣的人,我們現(xiàn)在的這種大生產(chǎn)式的、流水線培養(yǎng)的人才是不符合需要的。

  今天早上說(shuō)了,人才和社會(huì)需求距離越來(lái)越大,就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的教育還是第二次工業(yè)革命,大生產(chǎn)培養(yǎng)流水線上的工作人員的這種方式在做,在這種統(tǒng)一的教學(xué),統(tǒng)一的課本,統(tǒng)一的學(xué)科,這種方式不符合這種個(gè)性化的消費(fèi),個(gè)性化的生產(chǎn)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),教育也得實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)革命,因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)教育的需求已經(jīng)完全不一樣了。

  未來(lái)的社會(huì)是人人創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的社會(huì),而不是過(guò)去的在生產(chǎn)線上,把人培養(yǎng)成螺絲釘型人才的社會(huì)。教育需要一場(chǎng)革命。

  拿中國(guó)來(lái)說(shuō),現(xiàn)在教育有三大問(wèn)題,第一是教育不公的問(wèn)題,第二是創(chuàng)新不足的問(wèn)題,第三是我們做不到終身教育的問(wèn)題。這些問(wèn)題傳統(tǒng)的東西解決不了。

  比如說(shuō)教育不公的問(wèn)題,不是硬件的不公,根本的是教師,老師的水平的不公,老師資源分配不公,貧困地區(qū)和北京好的學(xué)校,重點(diǎn)學(xué)校老師間差別太大了,而這個(gè)東西是有解的嗎?傳統(tǒng)的教育下是無(wú)解的,就是把北大清華拆了,老師放在三本學(xué)校還是不能解決問(wèn)題。

  現(xiàn)在的方式是不能創(chuàng)新的,創(chuàng)新是非常細(xì)化的,傳統(tǒng)的教育也培養(yǎng)不出來(lái)。

  終身教育更難提供,在座各位需要不斷的學(xué)習(xí),企業(yè)家,農(nóng)民工,白領(lǐng)需要不斷的學(xué)習(xí),但是我們的教育體系不能提供,我們的教育體系能把在校的學(xué)生教好就不錯(cuò)了,最多只能開(kāi)一點(diǎn)MBA班,EMBA班,賺錢(qián)一點(diǎn)小錢(qián),中間還有巨大的市場(chǎng)。

  也就是說(shuō)我們面臨的教育問(wèn)題不管怎么改,這三大核心問(wèn)題是解決不了的。

  慕課的威力

  我們看一下我們自己做的試驗(yàn)。這是中國(guó)最好的學(xué)校,人大附中的課上到中國(guó)最貧困、最差的學(xué)校,貧困省的貧困縣的貧困鄉(xiāng)的中學(xué)里?,F(xiàn)在在十八省130個(gè)貧困鄉(xiāng)的學(xué)校在實(shí)驗(yàn),人大附中的課直接上過(guò)去,這些孩子好幾年直接聽(tīng)人大附中老師講課。

  頭一天把人大附中老師的課錄下來(lái),放到網(wǎng)上,當(dāng)天晚上學(xué)校的老師先看一遍,把超出教學(xué)大綱的課去掉,45分鐘的課變成30分鐘左右,第二天學(xué)生看錄像。錄像里老師提問(wèn)的時(shí)候,當(dāng)?shù)乩蠋煱崖曇絷P(guān)掉,讓學(xué)生來(lái)回答,回答對(duì)了接著學(xué)習(xí),如果回答不對(duì)老師講幾分鐘大家都會(huì)了再放。

  現(xiàn)在在全國(guó)18省進(jìn)行試驗(yàn),這個(gè)班,一個(gè)學(xué)習(xí)下來(lái)平均成績(jī)提高20分,最好的兩個(gè)班提高40分。

  一個(gè)數(shù)學(xué)課能夠這樣上,其他的課也能這樣上,把人大附中的,四中的,十一中的課都可以錄下來(lái);可以在18省做,就可以在一百一千萬(wàn)個(gè)學(xué)校來(lái)做,如果最底層的鄉(xiāng)村學(xué)校,貧困鄉(xiāng)村的學(xué)校都能夠接受人大附中的教育,中間的縣城,城市的,差一點(diǎn)的學(xué)校也可以的,這不是革命是什么?

  這是貴州畢節(jié)威寧學(xué)校,這是吉林長(zhǎng)春中儲(chǔ)糧小學(xué)沒(méi)有英語(yǔ)老師的英語(yǔ)課,我們?cè)囼?yàn)遠(yuǎn)程的方式,卡通的方式,用其他的老師維持秩序也可以上英語(yǔ)課。

  我們還試驗(yàn)更先進(jìn)的,每個(gè)學(xué)生發(fā)一個(gè)平板電腦,這叫電子書(shū)包。甘肅省四大中學(xué)在進(jìn)行試驗(yàn),有了電子書(shū)包可以把所有的課本放進(jìn)去,練習(xí)放進(jìn)去,老師的講課放進(jìn)去,每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的理解來(lái)上這個(gè)課。

  中國(guó)現(xiàn)在最需要幫助的是那些村小,或者教學(xué)點(diǎn),如果我們?cè)诮虒W(xué)點(diǎn)能夠普及這種電子書(shū)包,那一個(gè)老師教十幾個(gè)學(xué)生,每個(gè)學(xué)生自己在平板上學(xué)習(xí),老師只是做輔導(dǎo)而已。而一個(gè)平板電腦最便宜的六七百塊錢(qián),每年給學(xué)生的免費(fèi)課本是兩到三百,兩年的就可以換一個(gè)平板電腦,中國(guó)為什么不趕緊做?

  大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)是非常需要的,教育部規(guī)定所有的大學(xué)生要把創(chuàng)業(yè)作為必修課。大學(xué)里面把創(chuàng)業(yè)課當(dāng)成必修課談何容易,要有幾十上百的老師教創(chuàng)業(yè),老師教育創(chuàng)業(yè),學(xué)生創(chuàng)得了業(yè)嗎?

  我們開(kāi)的課是請(qǐng)了一批企業(yè)家,在全國(guó)一百個(gè)大學(xué)里面,有北京大學(xué),復(fù)旦大學(xué),中國(guó)科技大學(xué)這樣的好大學(xué),還有南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院,三本都不是的學(xué)校,和北大的同學(xué)一起聽(tīng),每個(gè)星期兩節(jié),還有學(xué)分。

  有的學(xué)生上了課以后把學(xué)校的后勤包下來(lái),學(xué)生食堂包下來(lái),保潔包下來(lái),全部變成學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基地,這樣的四年執(zhí)行下去就有可能去創(chuàng)新。

  剛才說(shuō)了,我們整個(gè)社會(huì)需要教育,但是我們的學(xué)校提供不了終身教育的這種能力。能不能用慕課的方式來(lái)?能不能由企業(yè)來(lái)?一個(gè)課可以覆蓋很多的人,這些真正的慕課的市場(chǎng),應(yīng)該在校外,是這2.6億萬(wàn)農(nóng)民工,上億的白領(lǐng)工作者,藍(lán)領(lǐng)工作者需要不斷的培訓(xùn),不斷的新的知識(shí),新的領(lǐng)域培訓(xùn)。這些靠傳統(tǒng)的一個(gè)一個(gè)教師,一個(gè)一個(gè)課來(lái)培訓(xùn)根本不可能,但是做成慕課,5分鐘一課,放上幾千幾萬(wàn)幾十萬(wàn)個(gè)這種課,這些人就可以得到培訓(xùn)。

  中國(guó)何去何從?

  在這場(chǎng)革命里面,僅有慕課才有可能提供剛才我們說(shuō)的公平的、優(yōu)質(zhì)的教育。

  現(xiàn)在的學(xué)校一個(gè)老師最多開(kāi)出三門(mén)課,我拍成慕課放到網(wǎng)上,可能有幾十萬(wàn)門(mén)課,幾百萬(wàn)門(mén)課。這時(shí)候課就可以非常細(xì)化,學(xué)生就可以個(gè)性化的學(xué)習(xí),可以多樣化的學(xué)習(xí),沒(méi)有慕課是傳統(tǒng)的辦法做不到的。

  僅有慕課的方式才能做到真正的終身教育。慕課是革命,革教育的命。我們應(yīng)該看到慕課只是一個(gè)工具,是遠(yuǎn)程教育的工具,為教育革命是提供了一個(gè)必要條件。

  什么叫必要條件,就是說(shuō)沒(méi)有它,一定做不了,沒(méi)有慕課,剛才要解決的三大教育革命是做不了的。有了慕課,不一定做得了,因?yàn)橐獎(jiǎng)e的地方不改的話也不行,所以說(shuō)慕課是一個(gè)工具,工具給教育革命提供了一個(gè)條件。

  不要小看這個(gè)工具,因?yàn)樗械母锩际怯?a target="_blank" style="color: black;" >生產(chǎn)工具的變革產(chǎn)生的,在蒸汽機(jī)剛剛開(kāi)始的時(shí)候,誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)為它可能引起一場(chǎng)工業(yè)革命,社會(huì)革命,我們都學(xué)過(guò)辯證唯物主義,生產(chǎn)工業(yè)的革命引起社會(huì)的變革,現(xiàn)在慕課這個(gè)生產(chǎn)工具真在打進(jìn)教育里面,完全有可能引起一場(chǎng)教育的變革,教育的革命。

  這場(chǎng)革命,這個(gè)工具,不是只有中國(guó)人才能用,全世界的每個(gè)國(guó)家都可以用,這場(chǎng)革命任何人都可以參加,而中國(guó)教育是否要參加這場(chǎng)革命,什么時(shí)候參加這場(chǎng)革命,就靠我們的政府,我們的老師,我們的學(xué)生,我們的家長(zhǎng),我們企業(yè)的努力。

  機(jī)會(huì)對(duì)于任何國(guó)家,任何個(gè)人都是平等的,但是機(jī)會(huì)不去抓,你就有可能OUT。我總在說(shuō)假如我們還是我行我素,還是走我們自己的路,假如十年以后印度有幾千萬(wàn)的哈佛,MIT,或者實(shí)際上最好的慕課課培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生,我們?cè)趺崔k?這個(gè)并不是危言聳聽(tīng)的一個(gè)事情,印度在大量的發(fā)平板電腦,在鼓勵(lì)差的學(xué)校直接去上世界一流的慕課。

  競(jìng)爭(zhēng),正在進(jìn)行。一個(gè)革命來(lái)了,順其者昌,逆其者亡。第一次,第二次工業(yè)革命我們都失去了機(jī)會(huì),所以我們百年挨打,百年受恥辱,第三次工業(yè)革命來(lái)了,配合第三次革命的慕課來(lái)了,何去何從我們需要深思。

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