《周易》是領導者不得不學的決策智慧,因為領導者經(jīng)常要做的一件事,就是做決策。什么是“策”?這個字上面是竹字頭,下面是“一束”,代表著一捆竹簽或一卷簡冊。也就是遇到事情無法解決、拿不定主意時,去算一卦,即“決于策”,簡稱“決策”。我們形容一個領導者對全局有把控能力,常說“運籌帷幄”。
《周易》被稱為儒家文化的群經(jīng)之首,但它也是中國文化多個體系的源頭。中國文化中的兩大主流——儒家和道家,其實就是《周易》最核心思想“一陰一陽之謂道”的具體體現(xiàn)?!吨芤住肥侵袊軐W的巔峰之作,它“人更三圣”,歷經(jīng)伏羲、周文王、孔子的完善,又“世歷三古”,走過上古、中古、下古的歷史。
因數(shù)成象,循環(huán)往復
《周易》的原理是因數(shù)成象,它通過55根蓍草的演算,得出六、七、八、九的數(shù)字,以此代表陰陽。因數(shù)成象的技術,是現(xiàn)代科學百年來引以為傲的科技成果,數(shù)字電視、數(shù)碼相機、數(shù)字化技術等都由此而來。但在中國遠古的伏羲時代,就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了數(shù)字與形象之間可以相互轉(zhuǎn)換的奧秘,《周易》就是數(shù)字成象的鼻祖。懂得《周易》的人,就能透過這個圖形,理解其背后的思想。
透過現(xiàn)象看本質(zhì),如果能透過圖形、領悟了背后的思想,那么這個圖形本身也就無關緊要了。這就是我們常說的“得意忘形”。
思維啟示,智慧啟迪
因數(shù)成象,說明《周易》是形象思維和抽象思維的集合,但它同時又是演繹思維和歸納思維的集合。它從無極到太極、太極分兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八八六十四卦,越分越細,這是一分為二、不斷細化的結果,也正是我們由混沌到細微、由整體到局部的不斷認識世界的過程,也是《大學》里說的“格物致知”的過程。再反過來看,《周易》把林林總總都歸納成六十四個模塊,再從六十四個模塊里提煉出共性形成八卦,又從八卦中找出共同特點生成四象,最后總結成最具代表性的陰陽,這是一個不斷歸納、綜合的過程。
《周易》給我們提供的另外一種思維智慧,是對比;還給我們提供了一種思維智慧,是類思維,正是因為它有類思維的特點,才具有開放性,可以類比、可以聯(lián)想、可以與時俱進、可以旁及其他。
企業(yè)保健,三者平衡
具有《周易》的智慧、具有《周易》的哲學意識,對我們完善現(xiàn)代企業(yè)結構、健全企業(yè)組織、判定企業(yè)發(fā)展的各個階段,都具有形而上學的啟迪價值。東方文化重在道、西方管理重在法、科學技術重在術,以道治心、以法治身、以術治器,需要領導者明其道、管理者強其法、執(zhí)行者精其術。
一個企業(yè)要想發(fā)展得平衡、健康,就是要道、形、器三者的平衡。一個企業(yè)如果出了問題,要么是領導者理念不清、要么是管理者執(zhí)行無力、要么是業(yè)務人員技術不精,把握住道、形、器,就把握了企業(yè)健康發(fā)展的三昧真火。成就事業(yè),《周易》對于領導者不可或缺。