古來(lái)論述“風(fēng)水和八字關(guān)系”的文章很多，但綜其觀點(diǎn)，不外兩種：一即“八字決定命運(yùn)說(shuō)”，二即“風(fēng)水決定命運(yùn)說(shuō)”。關(guān)于此兩論，概因其或?qū)Α鞍俗帧辩娗?，或?qū)Α帮L(fēng)水”執(zhí)迷而持偏執(zhí)論故。我在《地理求真》第5期之“命運(yùn)預(yù)測(cè)的八大原則”一文中已提及“八字決定人的命運(yùn)類(lèi)型”“風(fēng)水決定人的命運(yùn)質(zhì)量”。但因其文旨在說(shuō)“預(yù)測(cè)原則”，故而未能全面闡述“八字”決定人的命運(yùn)類(lèi)型之原因。今補(bǔ)拙文，以飱易友。到目前為止，我們知道，宇宙中太陽(yáng)系內(nèi)除地球外的其它星球上還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有生命的生物存在，這是為什么呢？難道說(shuō)太陽(yáng)系內(nèi)的星球不是在同一時(shí)刻產(chǎn)生的（宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)認(rèn)為是同一時(shí)刻產(chǎn)生的）嗎？既然是在同一時(shí)刻產(chǎn)生的這眾多星球，可為什么只有地球上有生物存在，而別的星球如“月亮”“金星”“木星”等上沒(méi)有生物存在呢？科學(xué)家如是說(shuō)：因?yàn)橹挥械厍蛏嫌羞m宜生物生存的環(huán)境。這就充分說(shuō)明：產(chǎn)生這眾多星球的同一時(shí)刻（時(shí)間）并不是地球產(chǎn)生生命的最本質(zhì)原因，而產(chǎn)生生命的最根本原因是地球上有適于生命生存的環(huán)境。同理，同一時(shí)刻出生的人的命運(yùn)也不是由出生時(shí)間（八字）來(lái)決定的，而是由出生環(huán)境（出生前后的祖墳環(huán)境和住房環(huán)境）決定的。關(guān)于這一點(diǎn)，就是持“八字決定命運(yùn)說(shuō)”的大師們?cè)凇鞍俗帧鳖A(yù)測(cè)失敗后也自我解釋說(shuō)“八字相同，環(huán)境不同，命運(yùn)差異很大”，很顯然，這是“八字命理學(xué)”在命運(yùn)預(yù)測(cè)上對(duì)預(yù)測(cè)不準(zhǔn)確性的一種無(wú)奈的自嘲解釋。這也充分可以說(shuō)明，“八字決定命運(yùn)說(shuō)”連“八字”學(xué)說(shuō)的維護(hù)者們都難以自圓其說(shuō)。而究其“八字”和“風(fēng)水”的本質(zhì)，卻只能是“只有具備了出地師級(jí)、省部級(jí)官貴的祖墳格局和能量，然后才可能生出具有地師級(jí)、省部級(jí)官貴標(biāo)志的八字的人來(lái)；只有具備了短命格局和能量的祖墳，然后才可能生出具有短命標(biāo)志的八字的人來(lái)”而絕對(duì)不可能是“因?yàn)橛惺〔考?jí)、地師級(jí)的八字的人生出來(lái)，然后才有省部級(jí)、地師級(jí)的祖墳格局和能量出現(xiàn)”；也絕對(duì)不可能是“因?yàn)樯铝硕堂俗值娜?，然后才有短命格局和能量的祖墳出現(xiàn)”之本末倒置之囈語(yǔ)。說(shuō)穿了，“八字”只是人出生以前的祖墳和父母住宅的一個(gè)代表性“符號(hào)”，也僅僅是一個(gè)“符號(hào)”而矣。就象在一般情況下，“穿花裙子的是女人，赤膊上身穿短褲滿街遛達(dá)的是男人”這個(gè)道理一樣，“花裙子”和“赤膊上身穿短褲”只是可以大概區(qū)分“男人”和“女人”的一個(gè)表面“符號(hào)”，而并不是：所有穿“花裙子”的都是女人，所有“赤膊上身穿短褲”的都是男人。明白了這個(gè)道理，那么“八字決定命運(yùn)說(shuō)”所犯的“只要是穿花裙子的（同時(shí)刻出生的同性別人）就是女人，只要是赤膊上身穿短褲的（同一時(shí)刻出生的同性別人）就是男人”這個(gè)原則性錯(cuò)誤也就不必再言了。本人這么分析“八字與命運(yùn)的本質(zhì)關(guān)系”，并不是否定“八字”的預(yù)測(cè)功能，而是針對(duì)目前易學(xué)界“八字奇人”疊出，為了自己發(fā)財(cái)胡吹神侃八字預(yù)測(cè)學(xué)（山東某八字大師言可預(yù)測(cè)人的死亡時(shí)間精確到分鐘），不惜毀易學(xué)前程的混亂狀況注射一支清醒劑。綜上所述，我們可明白，人的命運(yùn)是由環(huán)境風(fēng)水（出生前后的祖墳和住宅環(huán)境）決定的。“八字”這個(gè)時(shí)間要素只是“人出生前祖墳和住宅風(fēng)水吉兇”的一個(gè)代表性“符號(hào)”，通過(guò)對(duì)這個(gè)“符號(hào)”的觀察分析，可以對(duì)人的命運(yùn)進(jìn)行預(yù)測(cè)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但絕對(duì)可以肯定的是：其預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性是有限的（因?yàn)椤鞍俗帧狈从车闹皇侨顺錾郧暗娘L(fēng)水吉兇，而出生后的風(fēng)水變化對(duì)“八字”預(yù)測(cè)來(lái)說(shuō)卻是一無(wú)所知的，這種“只知本，不知變”不僅不符合易理，更不符合“事物是運(yùn)動(dòng)的變化的”這一永恒真理。說(shuō)到此，也許有八字學(xué)者會(huì)說(shuō)：那大運(yùn)和流年不是變化嗎？是的，這說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但這種變化對(duì)同一時(shí)刻出生的同性別人是完全相同的，難道說(shuō)同一時(shí)刻出生的人出生后其祖墳和住宅的變化也和大運(yùn)和流年一樣完全相同嗎？答案絕對(duì)是否定的，因?yàn)榧幢闶峭詣e同時(shí)辰出生的雙胞胎，其住宅環(huán)境的變化也絕對(duì)是不相同的特別是長(zhǎng)大成人后，其住宅環(huán)境的變化更是不可能相同）。順帶說(shuō)明：用“八字”理論來(lái)調(diào)理風(fēng)水化解災(zāi)難，更是荒謬的，因?yàn)椤皻q運(yùn)”這個(gè)變化的“天時(shí)”因素不是直接作用影響于人，而是通過(guò)對(duì)人出生前后的風(fēng)水格局的作用來(lái)間接的影響人的命運(yùn)的，命局和歲運(yùn)完全相同的人如果其命運(yùn)能量發(fā)揮的方向性相同，那么其每一流年流月所發(fā)生的事情的本質(zhì)絕對(duì)是相同的，（但每日時(shí)發(fā)生的事情本質(zhì)卻不一定相同，因?yàn)槿諘r(shí)這個(gè)影響過(guò)程太短，不足以改變?nèi)说拿\(yùn)）但吉兇程度大小卻是絕不相同的。用“八字”理論來(lái)調(diào)理風(fēng)水化解災(zāi)難，更是荒謬的，即便偶而有效，那也是“瞎貓逮了個(gè)死老鼠”巧合而已，因?yàn)椤鞍俗帧眱H是個(gè)用來(lái)預(yù)測(cè)的“符號(hào)”，一個(gè)用來(lái)區(qū)分“男人”和“女人”的“花裙子”和“短褲”，雖然可以用這個(gè)“符號(hào)”來(lái)進(jìn)行一般性的命運(yùn)預(yù)測(cè)（一生或一年的方向性的判斷），但絕對(duì)不能用這個(gè)“符號(hào)”來(lái)進(jìn)行絕對(duì)命運(yùn)（富貴貧賤吉兇禍福壽夭的程度大?。┑呐袛?，更不能用這個(gè)“符號(hào)”來(lái)調(diào)理風(fēng)水，如果根據(jù)這個(gè)“符號(hào)”調(diào)理風(fēng)水，那就無(wú)異于是把“穿短褲”的女人做變性手術(shù)為男，把“穿花裙子”（在非洲男人穿裙子是普遍現(xiàn)象）的男人做變性手術(shù)為女，其結(jié)果一定是不男不女，不倫不類(lèi)：適得其反，禍害無(wú)窮。雖然“八字”這個(gè)時(shí)間要素像醫(yī)院里的“X射線機(jī)”一樣可以用來(lái)檢查人體內(nèi)器官的健康狀況，但絕對(duì)不能用“X射線機(jī)”來(lái)治療疾?。ㄓ冒俗掷碚搧?lái)調(diào)理風(fēng)水與用“X射線機(jī)”治病是同理）。在調(diào)理風(fēng)水方面，“卦爻”理論與“八字”理論一樣，不能用來(lái)調(diào)理風(fēng)水。（即使調(diào)理了，亦應(yīng)在吉兇人事結(jié)束后，馬上撤除，再按風(fēng)水理論長(zhǎng)期布局方為正道）。到此可明，“八字決定人的命運(yùn)類(lèi)型”，其實(shí)質(zhì)是“人出生前的風(fēng)水環(huán)境決定人的命運(yùn)類(lèi)型”。明此理，則明“相同八字之人為何命運(yùn)不同，有的甚至相反”之因。因其“八字”雖然相同，但其一：相同八字之人出生前的祖墳和住宅風(fēng)水格局雖然大致相當(dāng)，但其風(fēng)水吉兇能量的程度大小絕然是千差萬(wàn)別，這種能量大小就決定了命運(yùn)質(zhì)量的高低差別，這種能量差別就使的相同“八字”之人的命運(yùn)有了差異；其二；相同八字之人即便出生前的風(fēng)水格局和吉兇能量大小相同，也因其出生胎次的不同而所稟受的先天五行之氣不同而命運(yùn)各異，關(guān)于出生胎次對(duì)人命運(yùn)的影響，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的（世界知識(shí)）雜志，2002年刊上曾發(fā)表美國(guó)基因科學(xué)家的文章對(duì)此予以了肯定。美國(guó)科學(xué)家認(rèn)為：出生胎次對(duì)人命運(yùn)（此處僅指壽命健康而言）影響很大。在風(fēng)水實(shí)踐中，在八字預(yù)測(cè)實(shí)踐中，在日常生活中，卻有大量直觀的事例能證明：“八字”相同之人，命運(yùn)差異很大，有的甚而相反。對(duì)于同性別雙胞胎命運(yùn)差異巨大的情況，“八字”預(yù)測(cè)學(xué)無(wú)能為力，而用“風(fēng)水學(xué)”卻能百分之百的解決。其三，相同“八字”之人即便出生前的風(fēng)水格局吉兇和能量大小以及出生胎次相同，也常因?yàn)槌錾箫L(fēng)水環(huán)境的變化不相同而形成很大的命運(yùn)差異。其四，相同八字之同性別人即便出生前后的風(fēng)水格局和能量大小等變化，以及出生胎次完全相同。也因?yàn)槊\(yùn)能量發(fā)揮的方向不同（有人愛(ài)錢(qián)，有人愛(ài)官，有人愛(ài)搞情人，有人愛(ài)清閑，有人愛(ài)忙碌等等）而形成命運(yùn)差異。而如果這些人的命運(yùn)能量發(fā)揮方向一致的活，那么其命運(yùn)就絕對(duì)不會(huì)有差異了。一句話，風(fēng)水決定人的命運(yùn)。如果你還有疑問(wèn)，最后請(qǐng)問(wèn)“八字”大師們：在醫(yī)院里同一個(gè)時(shí)辰出生的同性別嬰兒，為什么有的能健康存活長(zhǎng)大成人，而有的卻一出生就帶有殘疾，甚至一出生就死亡夭折呢？如果不是因?yàn)樯狭?種原因造成的話，那又該如何解釋呢？？？在此聲明：本人不是否定“八字預(yù)測(cè)學(xué)”，而是至少目前認(rèn)為“八字預(yù)測(cè)學(xué)”的預(yù)測(cè)功能是有限度的，相對(duì)的（是粗線條的，方向性的）絕非某些“八字”大師所吹噓的那么神乎其神，無(wú)所不測(cè)，無(wú)所不能細(xì)致入微，因?yàn)橹辽俚侥壳盀橹?，還沒(méi)有一個(gè)“八字”大師真正能做到“鐵口直斷”你哪年哪月哪日哪時(shí)會(huì)患感冒，而且能分清是熱盛感冒，還是傷風(fēng)感冒，是腸胃型感冒，還是病毒性感冒；也沒(méi)有一個(gè)“八字”大師能真正“鐵口直斷”你哪年哪月哪日哪時(shí)會(huì)在炒菜時(shí)有幾滴多少溫度的油濺到你的手背上的哪個(gè)部位后來(lái)燙傷結(jié)果如何等；而近年來(lái)，在我所接觸的全國(guó)著名的“八字”大師們當(dāng)中，就是真正能把你一生中每一流年“財(cái)官傷病”四大方向性問(wèn)題的“吉兇”都定性準(zhǔn)確的人也很少，更不用說(shuō)精確到“時(shí)辰甚或分鐘”了；而在這些大師們的“廣告”中不用我說(shuō)，你也知道是怎么寫(xiě)的，如再不信，你花幾百甚至幾千元讓這些大師們預(yù)測(cè)一下，看他給你所測(cè)與廣告所吹是否一致。即明我話之確否。