我為什么會(huì)成為一個(gè)建構(gòu)主義者

張靖笙

    雖然我對(duì)建構(gòu)主義的理解還很膚淺，但我認(rèn)為自己已經(jīng)成為了一個(gè)建構(gòu)主義者。而我正式接觸建構(gòu)主義的理論，應(yīng)該還沒有超過(guò)兩年，如果我沒有記錯(cuò)，第一次百度“建構(gòu)主義”這幾個(gè)字是兩年前的十一月份，當(dāng)時(shí)為了趕寫《創(chuàng)客教育藍(lán)皮書（2016佛山報(bào)告）》的部分文稿，對(duì)于我這個(gè)無(wú)知者無(wú)畏的“創(chuàng)客教育研究者”，當(dāng)時(shí)采納到文稿里面的建構(gòu)主義理論我是鸚鵡學(xué)舌、班門弄斧，學(xué)說(shuō)的成分多過(guò)說(shuō)學(xué)問。

    雖然生活中我有很多粗鄙的行為表現(xiàn)，但我的內(nèi)心是很講理的，我這個(gè)講理的出發(fā)點(diǎn)并不是道德感，而是我對(duì)于理有一種天生的親近感，不用翻到我的青少年時(shí)期，在十五年前我還是一個(gè)很邏輯思維的IT人，有理肯定是有邏輯的?，F(xiàn)在回憶當(dāng)時(shí)的心態(tài)，很多事情琢磨來(lái)琢磨去其實(shí)就是在給自己找一個(gè)合理的解釋，如果沒找到，內(nèi)心就很焦慮和痛苦，不管是什么事情，只要給自己找到一個(gè)合理的理由，那種痛苦感就釋然了，這種心理習(xí)慣不斷自我強(qiáng)化之下，自己和身邊人事關(guān)系常常并不和諧，很多時(shí)候就是為了講理而講理，卻壓根不去想為什么要講理和有沒有必要。

    講理本身沒什么不對(duì)，而偏偏就是很多事情我只是止步于講理，過(guò)于強(qiáng)調(diào)邏輯和合理的分析而沒有產(chǎn)生行動(dòng)，甚至因?yàn)閷?duì)道理分析的執(zhí)著而成為行動(dòng)的障礙，前幾年我聽了一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“所知障”，對(duì)此形容得頗為貼切，正是在頭腦中分析得很透徹而喪失了行動(dòng)的信心和興趣。后來(lái)我在參加商業(yè)講師班的培訓(xùn)中聽了一個(gè)更淺顯的說(shuō)法-----知識(shí)中毒。知識(shí)中毒表現(xiàn)之一，很在乎自己的理學(xué)身份，不斷以理學(xué)領(lǐng)地的強(qiáng)大來(lái)強(qiáng)化自己這個(gè)身份認(rèn)同，為了強(qiáng)化自己的身份認(rèn)同，與人交往之中內(nèi)心又不免產(chǎn)生了傲慢和偏見，相由心生，自然做出了不少傷害別人的言行表現(xiàn)，造成了很多不必要的誤會(huì)和隔閡。而恰恰是內(nèi)心的理成為創(chuàng)新行動(dòng)的障礙后，沒有創(chuàng)新的行動(dòng)則缺乏新的體驗(yàn)，也必然導(dǎo)致缺乏新的認(rèn)知，困在自己的小井口里觀天，一旦遇到自己不熟悉的新知識(shí)新見解就不免心里一下子承受不了，很多人為了消除這種內(nèi)心不適而選擇了消極逃避。

      恰恰是建構(gòu)主義解了我這個(gè)毒。建構(gòu)主義認(rèn)為世界是人們主觀感知的世界，這一主張接近王陽(yáng)明先生的心學(xué)。而知識(shí)是基于經(jīng)驗(yàn)的主觀建構(gòu)，學(xué)習(xí)是對(duì)知識(shí)的社會(huì)性協(xié)商的過(guò)程。我開始接受建構(gòu)主義的世界觀和知識(shí)觀之后，內(nèi)心油然而生了對(duì)自己過(guò)往很多觀點(diǎn)和表現(xiàn)的反思反省，我過(guò)去自認(rèn)為掌握的絕大部分知識(shí)，都是我從書本里面學(xué)回來(lái)的，背得是滾瓜爛熟，說(shuō)得是頭頭是道，卻缺乏了最基本的體驗(yàn)！我卻還以掌握這樣的知識(shí)為榮為傲為資本，現(xiàn)在回想于此都深感汗顏。如果說(shuō)我以前在外面表現(xiàn)出來(lái)的謙虛多多少少有造作虛偽的成分，當(dāng)我內(nèi)心接受了建構(gòu)主義的觀點(diǎn)之后，我對(duì)于謙虛才有了真正誠(chéng)實(shí)的感覺。既然我的知識(shí)基礎(chǔ)是建立在沙丘之上的條文，我對(duì)世界的觀察能力在三歲小孩的面前又有多大的優(yōu)勢(shì)？我頭腦中很多理想的假設(shè)和概念又有多少能經(jīng)得過(guò)實(shí)戰(zhàn)的考驗(yàn)？心中很多自以為是的觀點(diǎn)又有多少能經(jīng)得起群眾的推敲和質(zhì)疑？自己認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，內(nèi)心的天平從知逐步向行傾斜，原來(lái)很多自恃清高、思想豐饒行動(dòng)稀缺的心理習(xí)慣也在逐步扭轉(zhuǎn)。

      自恃清高的人當(dāng)然是沒什么好人緣的，這方面我受到的教訓(xùn)無(wú)需贅言。而思想豐饒行動(dòng)稀缺給我?guī)?lái)的最大副作用就是“最近比較煩”，因?yàn)樗袑?shí)踐念頭都會(huì)在我原有的信念系統(tǒng)里面能識(shí)別出各種各樣的問題，很多事情還沒開始做就被自己打敗了，還怎么行呢？遇到什么事情這也不行那也不行的，能不煩嗎？行都不行，又談何信心呢？沒有信心，又怎敢改變呢？沒有改變，又怎么改善呢？是建構(gòu)主義讓我明白了，問題才是最好的老師，而我用建構(gòu)主義的方法來(lái)解決這一系列問題之后，一片新天地豁然開朗，對(duì)知行合一的認(rèn)識(shí)也從道理深入到感覺，從感覺升華到體會(huì)，從體會(huì)迫切到行動(dòng)。行動(dòng)面前，學(xué)歷和經(jīng)歷帶來(lái)的虛榮感逐漸消失，行動(dòng)之中，很多問題的擔(dān)心迎刃而解，行動(dòng)之后，知識(shí)的體會(huì)更加真實(shí)，道理的理解更加堅(jiān)定。馬云這樣說(shuō)過(guò)：“很多人因?yàn)榭匆姴畔嘈?，而很少人因?yàn)橄嘈哦匆姟：芏嗳溯斁洼斣?，?duì)于新興事物，第一看不見，第二看不起，第三看不懂，第四來(lái)不及”，所以新時(shí)代的成功只能屬于后面這種因?yàn)橄嘈哦匆姷纳贁?shù)派，我有了建構(gòu)主義的感覺后由衷地佩服這種人，也只有真正行動(dòng)過(guò)的人，才能建立真正的信仰，而擁有信仰的人，才能對(duì)于未來(lái)有更多超人的洞見，這才是真正靠譜的創(chuàng)新創(chuàng)造大道。

     這兩年來(lái)，正是我對(duì)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)很符合建構(gòu)主義，建構(gòu)主義很多思想觀念已經(jīng)在潛移默化地在持續(xù)影響我，進(jìn)而改變我，讓我因?yàn)樾叛龆鸩嚼斫?，因?yàn)槔斫舛有叛?，我自己親身感受到了很多頭腦里面的化學(xué)反應(yīng)，這些化學(xué)反應(yīng)已經(jīng)給我?guī)?lái)很多美好體驗(yàn)，這些體驗(yàn)給了我更強(qiáng)的信心和力量，驅(qū)動(dòng)我更加積極地去接觸更多對(duì)我來(lái)說(shuō)前所未遇從未涉足的知識(shí)領(lǐng)域，讓我心里對(duì)于這些知識(shí)領(lǐng)域的空白和無(wú)知不再感覺恐懼和壓力，而是闊別多年的挑戰(zhàn)和好奇，因?yàn)槲蚁嘈沤?gòu)主義，相信學(xué)習(xí)和掌握所有解決問題的方法都必然是從實(shí)踐中來(lái)，回實(shí)踐中去，更多經(jīng)驗(yàn)的積累必然帶來(lái)更多知識(shí)的建構(gòu)，也必然會(huì)給我的內(nèi)心帶來(lái)更多意義和光明。

    因此，我成為了一個(gè)建構(gòu)主義者。

（本稿完成于2018年10月19日，如需要引用，請(qǐng)注明出處）