不懂風(fēng)水勿談養(yǎng)生  不懂養(yǎng)生何談風(fēng)水

6月3日，中國(guó)易學(xué)大師，求前大師為中國(guó)知名企業(yè)進(jìn)行了一個(gè)專(zhuān)業(yè)講座，名噪一時(shí)，收到很多企業(yè)家的追捧。

由于自古風(fēng)水與養(yǎng)生就有緊密的關(guān)聯(lián)，周刊特約記者對(duì)求前大師進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)求教。求前大師一句話(huà)讓人深刻反思：“不懂風(fēng)水勿談養(yǎng)生，不懂養(yǎng)生何談風(fēng)水”人與自然本身就是一體的，因?yàn)槿f(wàn)物生于道法，道法自然。為什么說(shuō)有在人病了之后，風(fēng)水大師可以通過(guò)調(diào)理風(fēng)水達(dá)到治愈病癥的呢？這是因?yàn)榄h(huán)境會(huì)對(duì)人的身體健康產(chǎn)生影響的。比如溫泉、養(yǎng)生谷、自然磁場(chǎng)力等等，自然的力量會(huì)對(duì)人的身體能量產(chǎn)生影響。如何通過(guò)利用這些自然之力來(lái)達(dá)到養(yǎng)生的目的就需要懂風(fēng)水，因此不懂風(fēng)水的人不會(huì)養(yǎng)生，不懂養(yǎng)生的人又談什么風(fēng)水呢？養(yǎng)生和風(fēng)水都是為了生命存在的，因此不可能分割。

養(yǎng)生并不是現(xiàn)在才有的，自古人就知道養(yǎng)生。而因利益關(guān)系，就有了一些江湖術(shù)士謀財(cái)行騙，使很多皇帝喪命在求長(zhǎng)壽不死的路上。無(wú)陽(yáng)不生，無(wú)陰不長(zhǎng)不是沒(méi)有道理的，人也是這樣，萬(wàn)物都是這樣，所以養(yǎng)生就要懂風(fēng)水。風(fēng)水說(shuō)白了就是空氣和水，因此風(fēng)水會(huì)決定人的健康形態(tài)。因?yàn)榭茖W(xué)并不能解釋所有未知的東西，那也是中國(guó)周易之所以這么讓人著迷的原因。風(fēng)水與養(yǎng)生的不同在于存在，風(fēng)水是外部的，養(yǎng)生是內(nèi)部的。風(fēng)水好的地方植物也是旺盛的，生機(jī)勃勃的，因此人也是。只有內(nèi)外都同意協(xié)調(diào)了，人才是健康存在的。所以不要狹隘的認(rèn)為風(fēng)水就是那點(diǎn)求簽算命，住宅等等。一首好聽(tīng)的音樂(lè)，一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境，一個(gè)舒適的住宅，運(yùn)動(dòng)等等都是風(fēng)水學(xué)，都對(duì)人的修身養(yǎng)性有關(guān)系，也就是養(yǎng)生了。風(fēng)水里有“形”“氣”“神”等等，這些也是“生”存在延續(xù)的基礎(chǔ)。凡氣，清則通，昏則壅，清極則神。要想養(yǎng)生就得先學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)。其實(shí)很多人還是多少懂點(diǎn)風(fēng)水的，只不過(guò)沒(méi)有去注意。比如床不沖門(mén)，風(fēng)水上成為‘門(mén)沖’，令人睡不安寧，容易做噩夢(mèng)。再例如窗臺(tái)不坐床，并從窗（床）起，雖然是諧音，但是也就說(shuō)窗戶(hù)容易讓人生病而已，容易著涼等等。

《皇帝內(nèi)經(jīng)》是一本好的著作，里面也有說(shuō)養(yǎng)生與風(fēng)水的關(guān)系。養(yǎng)生為主，風(fēng)水為輔，一個(gè)懂養(yǎng)生的人只有知道風(fēng)水對(duì)養(yǎng)生的益處才能做到事半功倍的養(yǎng)生。求前大師平時(shí)也是注意養(yǎng)生的，而且還會(huì)有很多朋友等等向他詢(xún)問(wèn)學(xué)習(xí)，也就是因?yàn)樗陲L(fēng)水上是研究精深造詣。一命二運(yùn)三風(fēng)水，命就是養(yǎng)生的目的，因此，就風(fēng)水問(wèn)題大家可以向中國(guó)著名風(fēng)水大師求前大師學(xué)習(xí)。