道長(zhǎng)和道士的區(qū)別是什么？道長(zhǎng)和道士的區(qū)別為：1、道長(zhǎng)：對(duì)道士的敬稱(chēng)。2、道士：泛指有道之士。

對(duì)于出家人道長(zhǎng)而言，既然又名道士，那么，若是不能‘倒長(zhǎng)’（與‘道長(zhǎng)’同音），怎知‘干’為何物？…

提示：漢語(yǔ)‘干’字包含著以下涵義---

其一、‘道士’的‘士’字，若是‘倒’過(guò)來(lái)看的話，那么就是一個(gè)‘干’字；

其二、常言道，根深葉茂，因此，漢語(yǔ)‘干’字所代表的信息就是‘枝干’、‘樹(shù)干’；

其三、天道酬勤，厚德載物，因此，作為‘干’字同時(shí)還象征著‘干活’、勞動(dòng)；

其四、萬(wàn)變不離其宗，作為道家與道教主要研究的課題就是‘天干’和地支，唯有如此，方能心生敬畏，胸懷感恩…（升命學(xué)說(shuō)）

僧人和和尚有什么區(qū)別?兩者的主要去別是:和尚是指男性出家眾,即比丘;僧人是佛教出家眾的統(tǒng)稱(chēng),有男有女;除和尚外還有尼僧,指女性出家眾,即比丘尼。

對(duì)于出家人和尚（以和為尚）而言，既然又名僧人，若是沒(méi)有‘時(shí)’（寺si？h和起來(lái)之后就是‘時(shí)shi’，沒(méi)有‘秒’（與‘廟’同音）的話，豈能區(qū)‘分’（時(shí)、分、秒，預(yù)示著時(shí)間，象征著生命）‘圣人’？…

提示：漢語(yǔ)‘僧人’的‘僧’字之全拼‘seng’字母，若是融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)‘h和’文化的時(shí)候，那么就變成了漢語(yǔ)‘圣人’的‘圣sheng’的拼音字母了…

對(duì)于漢語(yǔ)‘分’字（時(shí)、分、秒），若是懂得付出、勇于擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)換位思考、能夠靈活變通時(shí)，那么，‘分’這個(gè)字，實(shí)際上就是‘利人’的化身…（升命學(xué)說(shuō)）

提示：漢語(yǔ)‘分’字之中有‘八’（與‘疤’同音，預(yù)示著傷疤以及難以愈合、難以撫平的‘疤痕’…），若是‘八’字一旦真正的‘合’（和）在一起時(shí)，那么才能成‘人’（以人為本…）；

倘若漢語(yǔ)‘刀’（與‘道’同音）字，能夠物盡其用的話（而不是退縮，也不是逃避，更不是傷害…小隱隱于山，大隱隱于市…），那么，一旦出頭，她就會(huì)變一個(gè)‘力’字，從表面上看，她所付出的是‘人力’，假如覺(jué)醒開(kāi)悟之后，她才可以清醒的發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)‘分’（分散、分離，骨肉分離、親人難聚、有家不回…）竟然變成了‘利人’（人力？力人，與‘利人’同音），‘利人’是什么？‘利人’就是‘利他’（分拆開(kāi)看就是‘利人也’…）、普惠民生、普度萬(wàn)眾啊…（升命學(xué)說(shuō)）