有客戶詢問寧夏銀川起名最好的大師的師傅顏廷利教授,‘顏教授,求教您一個問題,23點(diǎn)56分出生,算今天還是算第二天呢’?

寧夏銀川有名的起名大師的老師顏廷利教授反問對方,‘請問您,一個人孝順不孝順,跟性別有關(guān)系嗎?另外,唐山大地震、汶川大地震,跟受難者的年齡有關(guān)系嗎’?

‘沒有關(guān)系啊’?對方回答。

人生就怕無明，寧夏銀川第一起名大師的老師顏廷利如是說

‘這就是您當(dāng)前所關(guān)心的問題啊’。顏廷利教授回復(fù)說。

‘學(xué)術(shù)上一直再爭論,23點(diǎn)以后出生的小孩到底算當(dāng)天還是算第二天,我也對此比較迷惑,所以請叫下老師。不影響年齡但是影響八字啊’?對方繼續(xù)說。

‘任何事情都是需要結(jié)合著整體全面的綜合信息來定義判斷什么是有‘價(jià)值的事情’,什么才是有‘意義的問題’…

每個人真正值得去思考的問題是‘人活著究竟是為了什么’,而不是其他’。顏廷利教授于是說,‘易經(jīng)’賦予給人類眾生的到底是‘三維’話題,

還是‘四維’思想(思維)這一點(diǎn)一定要想明白,

人活著就是要做一些積極的、有價(jià)值、有意義的事情,

而不是無聊的、低級的活動,

唯有通過‘四維’的眼光,

去看待處理‘三維’空間(人類社會)的所有的一切,

才能夠看清楚宇宙空間、世界萬物之真相。

寧夏銀川第一起名大師的老師顏廷利教授談人類眾生就怕無明

寧夏銀川出名的起名大師的老師顏廷利教授繼續(xù)說道,

在我們的《升命學(xué)說》記錄著這樣一篇文章:

人類眾生就怕‘無明’(名?命?明!)…

具體的文字內(nèi)容是這樣的——

八卦?佳人-家人…

五行?悟性-醒悟…

陰陽?明阝-明子-明字…

由此可見,

天底下,

古今中外,

人們喜聞樂‘道’,

苦苦研究探索的易經(jīng)陰陽、五行、八卦,

在‘升命學(xué)說’理論思想中,

實(shí)際上就是-----

‘家人醒悟明字’罷(八)了；

人生就怕無明，寧夏銀川第一起名大師的老師顏廷利如是說

既然是這樣,

那么,

漢語‘罷了’又是什么意思呢?

漢語‘罷’與‘八’通音,

‘罷’是由‘四去’二字構(gòu)成的,

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學(xué)易經(jīng)之中,

數(shù)字‘4’(四)代表著五行之金,

(這也就是為什么中國人忌‘四’的真實(shí)原因,并且,漢語‘四’字,與‘死’跟‘寺’通音,也就是說,要想通過在‘寺廟’之中實(shí)現(xiàn)‘修身養(yǎng)性’、‘明心見性’的話,實(shí)際上就是一種‘無明’之舉,這也就是當(dāng)今世界,假和尚、偽道士,盛行于天下的真實(shí)寫照…)

象征迷惑著人類眾生的‘物質(zhì)利益’(金錢財(cái)富),

對于‘四’這個而言,

若是參考比較一下‘罷’(八)字上面的‘四’的話,

那么,

就可以發(fā)現(xiàn),

那就是一個監(jiān)獄里面的‘牢窗’,

通過此舉,

將人類眾生跟宇宙真相‘無情’的‘隔離’(尤其是‘疫情期間’的隔離狀態(tài),造物主-超級文明人,就是利用這種方式來點(diǎn)醒度化眾生…)開來,

就象‘井底之蛙’,

生生世世、永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)能夠看到的,

只是那微不足道的‘市井’世界而已…

寧夏銀川第一起名大師的老師顏廷利教授談人類眾生就怕無明

既然,

漢語‘罷’與‘八’通音,

實(shí)際上‘造物主’(超級文明人)就是通過這種方式來‘迷惑’(考驗(yàn))眾生,

唯有放下、拋開‘金錢利益’(罷-‘死去’?四去!),

才能夠真正擁有‘人和’(‘八’是一個不能團(tuán)結(jié)一致、難和睦相處的‘人’字;在國學(xué)易經(jīng)中,數(shù)字‘8’代表著五行之木,同時,也象征著人類眾生),

從此走向萬眾一心、和善互愛、天下大同… …(升命學(xué)說)

綜上所述,

地球上、人世間所有的一切,

只不過是‘四維空間’投射到‘三維空間’(人世間)的一種表象而已。

另外再補(bǔ)充一點(diǎn),

年月日時(雙胞胎)一模一樣的人,

他/她們的命運(yùn)是不一樣的… …

‘噢,聽顏教授這么一說,我的確受益匪淺,只不過您所說的話語有點(diǎn)太深奧了,我們這些普普通通的人,只是還沒悟到啊’… …