風(fēng)水大師顏廷利推薦文章金木水火土的漢字?jǐn)?shù)字分別代表什么

“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”——既然求前大師顏廷利先生現(xiàn)在身為一名黨員，因此求前大師顏廷利先生打算借易經(jīng)之力，去其糟粕取其精華，勇敢的作一名敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)?shù)暮细顸h員，同時(shí)借助易經(jīng)中的智慧這一便利資源條件，以此為切入點(diǎn)和突破口，努力為民族增光添彩、為祖國(guó)更加富強(qiáng)奉獻(xiàn)一份愛(ài)心、奉獻(xiàn)一份力量……

通過(guò)此圖我們可以看出，既然數(shù)字‘1’、‘6’為水，代表著智慧，若是將數(shù)字‘6’打開(kāi)（看開(kāi)）的時(shí)候，是不是一個(gè)‘1’這個(gè)數(shù)字呢？

作為‘水’這個(gè)漢字，當(dāng)我們看開(kāi)之后，是不是就會(huì)一個(gè)‘人’字呈現(xiàn)在大家的眼前呢？

數(shù)字‘3’、‘8’既然是五行之木，那么當(dāng)數(shù)字‘8’舍得一部分之后是不是就會(huì)出現(xiàn)‘3’這個(gè)數(shù)字呢？

包括漢字‘木’，當(dāng)人們學(xué)會(huì)舍得以后，竟然閃現(xiàn)的也是‘人’的身影啊。。。

數(shù)字‘2’、‘7’代表五行之火，當(dāng)數(shù)字‘2’懂得付出的時(shí)候，原來(lái)它就是‘7’的化身啊。。。

既然是這樣，那么‘火’這個(gè)漢字就不言而喻了，一旦懂得付出以后，不是‘人’字，又是什么呢。。。

數(shù)字‘4’、‘9’既然是五行之金，那么必然就會(huì)有一定的剛性，所以當(dāng)數(shù)字‘4’把鋒芒收起來(lái)之后，稍微變通一下，是不是就會(huì)變成‘9’這個(gè)數(shù)字了呢。。。

作為漢字‘金’也不例外，由于它在‘金木水火土’五個(gè)漢字當(dāng)中筆畫(huà)數(shù)最多，因此當(dāng)人們太過(guò)于追求金錢(qián)利益、物質(zhì)財(cái)富的時(shí)候就會(huì)很累，若不及時(shí)醒悟的話(huà)，難道這就是您所追求的‘人’生嗎。。。

數(shù)字‘5’、‘0’為土，當(dāng)數(shù)字‘5’合上嘴巴，收起頭和尾巴時(shí)，一旦消除自身的欲望時(shí)，‘0’、‘5’——‘零’（領(lǐng)）‘五’（無(wú)？悟?。刹豢梢浴I(lǐng)悟’人生當(dāng)中的奧妙呢。。。

作為漢字‘土’，在人們明白（領(lǐng)悟）凡是都要善始善終的時(shí)候，這難道不是每個(gè)人的一生嗎？這種道理還需要我在這里啰嗦一些嗎。。。

落葉歸根，萬(wàn)物使然，大地為母，厚德載物。。。作為‘土’這個(gè)字這里邊有“+”有“-”代表著患得患失，而且還喻示著每個(gè)人在活著時(shí)，既便是得到的再多又能如何呢，最終還不是一樣都進(jìn)入土中，埋葬在“十”字架下面嗎……

作為‘升命學(xué)說(shuō)’導(dǎo)師求前大師顏廷利先生，因此以周易、易經(jīng)作為出發(fā)點(diǎn)，然后再切入并對(duì)接人生之后，那么無(wú)論漢字、數(shù)字還是英文以及拼音，這其中都充滿(mǎn)了易經(jīng)的智慧和力量……