作者：朱江  《渝報(bào)》人物專欄（2005年1月27日）

這是一個(gè)更像書房的辦公室，一個(gè)4平方米的橢圓形木桌上堆滿了書籍，《珠三角批判》、《順德制造》……它們都橫橫豎豎地?cái)[放在那里。

整個(gè)房間都被原木的深褐色所映襯，沉靜之中也顯現(xiàn)出主人的個(gè)性。與凌亂的書籍相對(duì)的，是一排整齊的書架，依然是無數(shù)的書籍。惟有辦公桌上的一部電腦和一個(gè)筆記本電腦，是這個(gè)房間里不多的辦公室印跡。

但這的確是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)經(jīng)理人的辦公室。它的主人是一個(gè)與城市營銷、批判等詞語息息相關(guān)的男人——樊榮強(qiáng)。

做人物采訪的記者通常都習(xí)慣從無關(guān)痛癢的寒暄開始，這很正常。但以談?wù)摬稍L對(duì)象的頭發(fā)開始，則是我生平第一次。原因很簡單，39歲的樊榮強(qiáng)還留著一頭藝術(shù)家式的長發(fā)，這似乎與他的身份格格不入。樊榮強(qiáng)本人的解釋倒是很簡單：“誰叫我長得丑呢，留長發(fā)好歹可以修飾一下。”

我當(dāng)然不肯相信這樣的解釋。于是樊榮強(qiáng)正色道：“我以前做過廣告品牌推廣，在我的理解中，品牌就是一個(gè)容器，需要用各種元素來填充它。我的個(gè)人品牌當(dāng)然也不例外，長發(fā)也是我的個(gè)人品牌元素之一。”

原來如此。

復(fù)雜的樊榮強(qiáng)

如果真如樊榮強(qiáng)所說，個(gè)人品牌也是一個(gè)容器，那么樊榮強(qiáng)本人就是一個(gè)大容量的容器。

在樊榮強(qiáng)的簡歷中是這樣介紹的：曾在內(nèi)地任機(jī)關(guān)公務(wù)員，1992年南下廣東之后，在廣州電視臺(tái)擔(dān)任節(jié)目與廣告策劃總監(jiān)，之后創(chuàng)辦廣告策劃公司任總經(jīng)理，曾加盟李嘉誠旗下TOM國際傳媒集團(tuán)從事整合營銷，也曾擔(dān)任廣東省社科院屬下《新經(jīng)濟(jì)》雜志記者及主筆。

這應(yīng)該是一份極其詳盡的個(gè)人簡歷，但即使如此，卻使我對(duì)這個(gè)男人的過往印象更為模糊。我仍然無法為之準(zhǔn)確定義。好在樊榮強(qiáng)似乎完全能夠理解我的苦衷，他代我作出了一個(gè)定義：“我更愿意做一個(gè)觀察者、記錄者、思考者三合一的角色。”

樊榮強(qiáng)自己的文字或許可以為此作出注腳。“毫無疑問，我們生活在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，政治變遷，商業(yè)風(fēng)云，文化沖突時(shí)時(shí)都在上演，種種呼嘯而來的事物令我不得不思考一些問題，令我不得不在生活中扮演某種角色。”當(dāng)樊榮強(qiáng)在2004年6月寫作這篇《珠三角批判·后記》的文章時(shí)，除去擁有一個(gè)典型的1960年代生人的激情，他還表現(xiàn)出一種少見的自我反省的欲望。事實(shí)上，在與樊榮強(qiáng)交談時(shí)，你總也得不到驚人之語的回饋。但在某種意義上，他的不夠?qū)Ｒ唤o予他更杰出的包容能力。

批判，但是溫柔的

盡管樊榮強(qiáng)溫和地將自己描繪成一個(gè)觀察者、記錄者、思考者三合一的角色。但這種結(jié)合更多的是以一種批判的方式表現(xiàn)出來。

每一個(gè)流行事物都反映了人們內(nèi)心深處的某種需求，最近20年來，這個(gè)國家到處泛濫的大都市夢(mèng)想無疑反映了人們對(duì)繁榮年代的高度渴求與難以遏制的焦灼。如此背景下，從來都不缺乏熱情的鼓吹和躁動(dòng)的冒進(jìn)。而冷靜的批判聲音卻總是顯得稀少而珍貴。

在崇尚中庸的中國，在一片對(duì)大都市無原則叫好的喧囂中，樊榮強(qiáng)咄咄逼人的批判態(tài)勢(shì)會(huì)讓有些人感到不安。其實(shí)檢閱一下樊榮強(qiáng)此前的作品就可以看出端倪?！吨槿桥小?、《“廣東制造”反思》，這些宏大的描述反映了他與眾不同的視角和立場(chǎng)。而他在2004年回到重慶后，依然沒有停止他的批判之路。頻頻在雜志、報(bào)紙上，對(duì)重慶的城市建設(shè)現(xiàn)狀發(fā)出自己的聲音。

真正的批判者永遠(yuǎn)只能站在少數(shù)的立場(chǎng)，就如古希臘偉大的蘇格拉底一樣，做一只雅典的牛虻，讓雅典保持活力，卻落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。今天的批判者固然不必?fù)?dān)心被判決的命運(yùn)。但少數(shù)派畢竟是不受歡迎的。當(dāng)我向樊榮強(qiáng)拋出這個(gè)問題時(shí)，他用自己書中的話做了回答：歌頌的文章不好寫，批判的文章更不好寫。不過，我還是喜歡寫批判文章，從正面來說，找出問題，才能解決問題，而且，罵人要是罵得藝術(shù)罵得成功的話，那更是一種高智力的游戲，可以從中獲得無上的歡愉。

理性思考，感性生活

樊榮強(qiáng)說自己至今記得朋友的一句話：你想進(jìn)入一種徹底的理性生活，就必須先投入一種徹底的感性生活。所以，在十幾年前，他選擇了出走，南下廣東，去尋找一種完全的感性生活。

這段經(jīng)歷無疑對(duì)他的成長至關(guān)重要。“那時(shí)候，我覺得自己智商高，情商高，財(cái)商高，整個(gè)一個(gè)三高青年，但到了廣東才發(fā)現(xiàn)自己一文不名。”最慘的時(shí)候，1993年，在廣東生意失敗，棲身于一家雜志社，月薪不過區(qū)區(qū)575元，卻在一次內(nèi)部會(huì)議上被老板指著鼻子說，你們搞搞清楚，是我在養(yǎng)著你們。偏偏這個(gè)時(shí)候，房租也到期了，差點(diǎn)被房東趕出門。“自尊心受傷啊。”

樊榮強(qiáng)說那段經(jīng)歷讓自己明白了一個(gè)道理：沒有人有對(duì)你好的義務(wù)。一個(gè)人在社會(huì)上的地位取決于自己的交換價(jià)值。當(dāng)通過多年的努力，自己在廣東可以輕易地采訪一些身家過億的大老板時(shí)，他知道，自己具備了必要的交換價(jià)值，這個(gè)時(shí)候，自尊回來了。

樊榮強(qiáng)說自己身上終究還是有一些中國傳統(tǒng)文人的氣質(zhì)，他信奉孟子的說法：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。雖然自己的理想是再干十年就退休，暢游天下，但為了這個(gè)理想，現(xiàn)在還要繼續(xù)批判。

我對(duì)樊榮強(qiáng)說，這種批判是對(duì)家鄉(xiāng)最好的貢獻(xiàn)。他卻不認(rèn)同這樣的說法。他向我說起了精神分析學(xué)派的大師弗洛姆，談到了弗洛姆的名作《為自己的人》，他說，每個(gè)人都是為自己的，如果對(duì)自己負(fù)起責(zé)來，不去扮演弱者，就是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。至于貢獻(xiàn)，只不過是在做好自己之后的分泌物，是副產(chǎn)品。

雖然是個(gè)地道的重慶人，他像一個(gè)典型的南方人一樣忙碌，但像溫水一樣安靜。出版書籍，參與實(shí)業(yè)，寫作，這些事情一一展開，他做的事情與這城市的氣質(zhì)格格不入，但好像和他有天然的關(guān)系。

沒有高談理想的激情表達(dá)，也沒有物質(zhì)簡單的抱怨。這是一個(gè)行動(dòng)者，他的氣質(zhì)，很容易充滿一間面積狹小的會(huì)議室。當(dāng)他開始談話時(shí)，你會(huì)感覺，他的確是我們這個(gè)時(shí)代不多的思想者，他甚至不需要你的提問，就能獨(dú)自展開話題。在談?wù)撃切┰缫堰^去的事實(shí)與數(shù)據(jù)時(shí)，仍充滿激情。

樊榮強(qiáng)，一個(gè)真正有意思的男人。

樊榮強(qiáng)語錄：

●作為城市名片，作為“形象工程”的城市中心廣場(chǎng)，大都可以用四句話來形容：只講排場(chǎng)，只圖形式，簡單抄襲，粗制濫造。

●如果把城市作為一個(gè)企業(yè)，我們就該知道誰是股東，誰是董事長，誰是總經(jīng)理?！鞘械墓蓶|無疑就是那千千萬萬的市民百姓。

●魅力是個(gè)非常感性的形容詞，也是一種難以捉摸的印象。魅力需要?dú)v史的積淀，更需要經(jīng)濟(jì)的支撐。魅力重慶作為一種口號(hào)，其實(shí)更多是一種追求，一種期盼，而眼下會(huì)不會(huì)是一種自慰。