鉆石法則即興演講范文第010篇：藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)

作者：樊榮強(qiáng)

藝術(shù)的本體是審美意象，即一個(gè)完整的、有意蘊(yùn)的感性世界。藝術(shù)是一種人造物，是一種精神產(chǎn)品，它是為了滿足人類(lèi)的精神需求而生產(chǎn)或創(chuàng)造出來(lái)的。

藝術(shù)作品是多層面的復(fù)合體，除了審美的層面，還有知識(shí)的層面，、技術(shù)的層面、物質(zhì)的層面、經(jīng)濟(jì)的層面、政治的層面，等等。因此，同一幅美術(shù)作品，不同的人會(huì)看見(jiàn)不同的東西，有的人看見(jiàn)美，有的人看見(jiàn)錢(qián)，有的人則可能看見(jiàn)權(quán)力。

藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)可能分成不同的層次。美國(guó)著名美學(xué)家桑塔亞那把它分為材料層、形式層和表現(xiàn)層，我認(rèn)為很有啟發(fā)。最合適的劃分應(yīng)該是怎樣的呢？

首先，說(shuō)說(shuō)材料層。藝術(shù)作品必須有物質(zhì)材料作為載體，不同的藝術(shù)作品需要不同的材料。它包含兩方面的意義：一方面，材料影響整個(gè)作品的意象世界的生成；另一方面，它給觀賞者一種質(zhì)料感，這種質(zhì)料感會(huì)融入美感，成為美感的一部分。

其次，說(shuō)說(shuō)形式層。形式是材料的形式化，但是形式超越材料而成為一個(gè)完整的形式世界或意象世界。藝術(shù)作品中的形式層也有兩個(gè)方面的意義：一方面，它顯示作品的意蘊(yùn)、意味；另一方面，這些形式本身也可以有某種意味，就是一般所說(shuō)的形式美，這種形式美也可以融入美感而成為美感的一部分。中國(guó)古代詩(shī)詞的格式，就是形式美感的最好例證。

最后說(shuō)說(shuō)意蘊(yùn)層。所謂意蘊(yùn)差不多等于我們平時(shí)所說(shuō)的“內(nèi)容”，但也不可以等同，尤其是不能等同于一般所理解的“思想”、“主題”之類(lèi)的內(nèi)容。意蘊(yùn)是一種不能用邏輯語(yǔ)言描述的東西，它指的是人們?cè)谟^賞作品時(shí)的感受與領(lǐng)悟。而且，意蘊(yùn)也可能有很大的差異性，柳宗元說(shuō)：“美不自美，因人而彰?！泵恳粋€(gè)人在欣賞同一作品時(shí)，完全可能感受到不同的意蘊(yùn)。同時(shí)，對(duì)于一些偉大的作品來(lái)說(shuō)，一種闡釋只能照亮它的某一方面。而不可能窮盡它的全部意蘊(yùn)。

藝術(shù)作品的材料層、形式層和意蘊(yùn)層是相互依存的，每一個(gè)藝術(shù)作品，如果在這三個(gè)層次都有完美的表現(xiàn)與搭配，才能成為偉大的作品。