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樊榮強(qiáng):鉆石法則即興演講范文第010篇:藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)
2016-01-20 38940

鉆石法則即興演講范文第010篇:藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)

 

作者:樊榮強(qiáng)

 

藝術(shù)的本體是審美意象,即一個完整的、有意蘊(yùn)的感性世界。藝術(shù)是一種人造物,是一種精神產(chǎn)品,它是為了滿足人類的精神需求而生產(chǎn)或創(chuàng)造出來的。

藝術(shù)作品是多層面的復(fù)合體,除了審美的層面,還有知識的層面,、技術(shù)的層面、物質(zhì)的層面、經(jīng)濟(jì)的層面、政治的層面,等等。因此,同一幅美術(shù)作品,不同的人會看見不同的東西,有的人看見美,有的人看見錢,有的人則可能看見權(quán)力。

藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)可能分成不同的層次。美國著名美學(xué)家桑塔亞那把它分為材料層、形式層和表現(xiàn)層,我認(rèn)為很有啟發(fā)。最合適的劃分應(yīng)該是怎樣的呢?

首先,說說材料層。藝術(shù)作品必須有物質(zhì)材料作為載體,不同的藝術(shù)作品需要不同的材料。它包含兩方面的意義:一方面,材料影響整個作品的意象世界的生成;另一方面,它給觀賞者一種質(zhì)料感,這種質(zhì)料感會融入美感,成為美感的一部分。

其次,說說形式層。形式是材料的形式化,但是形式超越材料而成為一個完整的形式世界或意象世界。藝術(shù)作品中的形式層也有兩個方面的意義:一方面,它顯示作品的意蘊(yùn)、意味;另一方面,這些形式本身也可以有某種意味,就是一般所說的形式美,這種形式美也可以融入美感而成為美感的一部分。中國古代詩詞的格式,就是形式美感的最好例證。

最后說說意蘊(yùn)層。所謂意蘊(yùn)差不多等于我們平時所說的“內(nèi)容”,但也不可以等同,尤其是不能等同于一般所理解的“思想”、“主題”之類的內(nèi)容。意蘊(yùn)是一種不能用邏輯語言描述的東西,它指的是人們在觀賞作品時的感受與領(lǐng)悟。而且,意蘊(yùn)也可能有很大的差異性,柳宗元說:“美不自美,因人而彰?!泵恳粋€人在欣賞同一作品時,完全可能感受到不同的意蘊(yùn)。同時,對于一些偉大的作品來說,一種闡釋只能照亮它的某一方面。而不可能窮盡它的全部意蘊(yùn)。

藝術(shù)作品的材料層、形式層和意蘊(yùn)層是相互依存的,每一個藝術(shù)作品,如果在這三個層次都有完美的表現(xiàn)與搭配,才能成為偉大的作品。


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