鉆石法則即興演講范文第024篇：時(shí)尚的形成與特點(diǎn)

作者：樊榮強(qiáng)

今天的中國社會，雖然不能稱為一個完全開放的社會，但是傳統(tǒng)的底線已經(jīng)大規(guī)模地被突破與摧毀，所謂時(shí)尚也大量涌現(xiàn)，流行的新玩意層出不窮，人們甚至有些應(yīng)接不暇，稍不留神，就會有一種OUT的感覺。

時(shí)尚的形成有主同與客觀兩個方面的條件。從主觀上來講，人們都有求新以滿足心理與生活需求的愿望。當(dāng)社會上出現(xiàn)某種新穎的東西，似乎能夠滿足人們的需求時(shí)，人們就有可能投身一試。

從客觀上來講，時(shí)尚形成也需要多方面的條件，主要有哪些條件呢？一是社會對新思想、新事物、新價(jià)值觀和新行為的寬容。可以說，只有開放的社會才是一個時(shí)尚的社會。因?yàn)橹挥性陂_放社會里面，才允許新事物的出現(xiàn)，才能被廣泛地傳播與效仿。二是社會中有影響的人物也即名人的示范，對時(shí)尚的流行起著推動作用。社會各界的明星，如影視、商界、體育明星，通常會成為時(shí)尚的引領(lǐng)者。三是大眾傳播媒介的鼓吹。特別是當(dāng)今這個商業(yè)社會，無孔不入的廣告時(shí)常掀起趕時(shí)髦的熱潮。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度也對時(shí)尚起著制約作用。落后地區(qū)通常不能形成與引領(lǐng)時(shí)尚，而只是對發(fā)達(dá)地區(qū)時(shí)尚的模仿與復(fù)制。

作為一種大眾型、無規(guī)則的趨新行為，時(shí)尚有什么樣的特點(diǎn)呢？

第一，新奇性或非常規(guī)性。時(shí)尚作為一時(shí)流行的行為模式，與常規(guī)性的慣常行為不同，而正因?yàn)槠湫缕嫘?，才被一些人，特別是喜歡反傳統(tǒng)的人所崇尚，進(jìn)而效仿。時(shí)尚的所謂新奇，并不一定是全新的，有時(shí)候復(fù)古仿古也會成為時(shí)尚，借助于一些傳統(tǒng)的元素，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的生活需求，進(jìn)行改造與重組，也成為一種新奇或新穎。時(shí)尚的所謂新，重點(diǎn)在于，讓當(dāng)下的人們有一種新的心理與精神體驗(yàn)，滿足了人們普遍性的一種需求。

第二，流行時(shí)間較短。時(shí)尚的魅力在于其適當(dāng)?shù)男缕?，而一件新鮮事物的新奇不會經(jīng)歷較長的時(shí)間。隨著時(shí)間的推移和眾人的效仿，新奇感逐漸消失，對趕時(shí)髦者的吸引力就會降低，一種時(shí)尚就會過時(shí)，成為過去。不過，這里所講的流行時(shí)間較短，并不是指幾天、幾個月，或者一兩年，甚至幾年、十幾年，也可以說時(shí)間較短，因?yàn)榘岩环N時(shí)尚放在漫長的歷史長河中來看，都只能稱為較短的時(shí)間。當(dāng)然，完全有可能一種情況，即某一時(shí)尚中的某個部分，會沉淀下來，融入大眾文化之中，成為傳統(tǒng)的一個要素。

第三，顯示與炫耀。由于趕時(shí)髦者追求新奇和攀比，所以其行為常常帶有顯示自己的特點(diǎn)。這種顯示有時(shí)是十分明顯的，如趕時(shí)髦者喜歡招搖過市，在眾人面前顯擺。比如，有些人為了表明自己用品的高貴，而把商標(biāo)置于最顯眼處。當(dāng)然，也有一些顯示是經(jīng)過精心修飾的。炫耀也是一種顯示，但有顯示奢侈的含義。一般來說，趕時(shí)髦不但能滿足人們的心理需求，也能滿足人們的某種物質(zhì)需求。然而，由于這種需求的滿足方式中，包含著攀比和顯示因素，因此它常常是炫耀性消費(fèi)，常常帶有一定的奢侈性。

總之，我們必須追逐時(shí)尚，因?yàn)椋袝r(shí)候，追逐時(shí)尚讓你感覺自己有所追求；有時(shí)候，追逐時(shí)尚讓你覺得生活不象一潭死水；有時(shí)候，追逐時(shí)尚讓你覺得人生還算有意義。當(dāng)然，時(shí)尚并不是全部，只代表生活的某個方面，我們不能沉淪于時(shí)尚之中，而喪失了自我。