一． 2010上海世博會基本情況

2010年上海世博會將于2010年5月1日至10月31日舉行（具體地點是上海市中心南浦大橋和盧浦大橋之間的濱江地區(qū)），開幕慶典時間為4月30日晚，閉幕慶典則在10月31日晚。上海世博會目標是吸引200個國家和國際組織參展、7000萬參觀人次。本次活動的主題是“城市，讓生活更美好?！边@也是自1933年美國芝加哥世博會首次設定主題以來，世博會第一次出現“城市”主題。

投資成本：約450億人民幣

會場面積：5.28平方公里

截至2010年4月30日，已有200個國家和45個國際組織確認參加上海世博會。世界博覽會是由一個國家的政府主辦，有多個國家或國際組織參加，以展現人類在社會、經濟、文化和科技領域取得成就的國際性大型展示會。其特點是舉辦時間長、展出規(guī)模大、參展國家多、影響深遠。

自1851年英國倫敦舉辦第一屆展覽會以來，世博會因其發(fā)展迅速而享有“經濟、科技、文化領域內的奧林匹克盛會”的美譽，并已先后舉辦過40屆。

按照國際展覽局的最新規(guī)定，世界博覽會按性質、規(guī)模、展期分為兩種：一種是注冊類（以前稱綜合性）世博會，展期通常為6個月，每5年舉辦一次；另一類是認可類（以前稱專業(yè)性）世博會，展期通常為3個月，在兩屆注冊類世博會之間舉辦一次。注冊類世界博覽會不同于一般的貿易促銷和經濟招商的展覽會，是全球最高級別的博覽會。2010年上海世博會屬于注冊類世博會。國際展覽局是專門從事監(jiān)督和保障《國際展覽公約》的實施、協(xié)調和管理舉辦世博會并保證世博會水平的政府間國際組織，目前有89個成員國。

上海成功申辦2010年世界博覽會，為上海的城市建設、環(huán)境保護、經濟和社會發(fā)展、提升城市品位和市民綜合素質帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。世博會將帶來的主要經濟效應有：推動上海產業(yè)結構的調整、帶動基礎設施建設的升級、對GDP的貢獻效應、增加就業(yè)機會以及后續(xù)經濟效應等。另外，世博會還將給上海帶來其他效應，如；推動發(fā)展中國家在國際經濟活動中的參與度，提高上海的知名度和區(qū)域輻射效應等。

改革開放的中國舉世矚目。20多年來，中國經濟騰飛，政局穩(wěn)定，文化繁榮，綜合國力顯著增強，已成為世界上經濟發(fā)展最快和增長潛力最大的國家之一，令世界刮目相看。世博會在中國舉行，不僅對中國的經濟發(fā)展和繁榮產生巨大影響，也會增強其他發(fā)展中國家申辦的信心。“中國如有一份幸運，世界將添一片異彩。”中國有信心辦好這樣一個大型世界博覽會，給世界一個驚喜，有信心展示中國，溝通世界，并對人類發(fā)展作出應有的貢獻。

上海世博會門票根據日期的不同，分為指定日普通票及平日普通票。指定日普通票：五一勞動節(jié)假期3天、十一國慶長假7天、世博會閉幕前1周；平日普通票：除上述假期及閉幕前一周外，其余時間均屬于平日普通票范疇。根據世博會慣例，除組織者另有規(guī)定外，參觀者持門票入園后可參觀上海世博會園區(qū)內所有場館。

展會目標（Expo Goal）

1、提高公眾對“城市時代”中各種挑戰(zhàn)的憂患意識，并提供可能的解決方案；

2、促進對城市遺產的保護，使人們更加關注健康的城市發(fā)展；

3、推廣可持續(xù)的城市發(fā)展理念，成功實踐和創(chuàng)新技術，尋求發(fā)展中國家的可持續(xù)的城市發(fā)展模式；

4、促進人類社會的交流融合和互相理解。

主 題：城市，讓生活更美好（Better City , Better Life）

副主題：城市多元文化的融合

城市經濟的繁榮

城市科技的創(chuàng)新

城市社區(qū)的重塑

城市和鄉(xiāng)村的互動

主題解析

和諧城市是上海世博會主題的精髓。

2010年上海世博會將以“和諧城市”的理念來回應對“城市，讓生活更美好”的訴求。

“和諧”的理念蘊藏在中國古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和?！抖Y記》在描繪“大同社會”時提出：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”中國的先秦諸子也都在各自的著述中設想了和諧的社會。同時“和諧”也見諸西方先賢的理想。古希臘哲學家畢達哥拉斯系統(tǒng)地提出了和諧說，和諧包含著對立和統(tǒng)一。同一時期的另一位哲學家赫拉克利特進一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。而在《理想國》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋求“整個社會將獲得非常和諧的發(fā)展，各個階級將獲得自然賦予他們的那一份幸?！钡拿篮脿顟B(tài)。

數百年來，人們對“和諧城市”模式的探討，從來沒有停止過。從“烏托邦”到18世紀的“理想城市”，再到“田園都市”，一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質吐納上的平衡與和諧。自20世紀80年代以來，隨著環(huán)境問題和發(fā)展問題的日趨嚴重，可持續(xù)發(fā)展的理念應運而生。各國城市政府為提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧，最終達到現在與未來之間的和諧。由此可見，對“和諧生活”和“和諧城市”的追求和實踐貫穿于人類社會的發(fā)展歷史，并且正越來越彰顯在人們?yōu)槊魈斐鞘兴枥L的藍圖之中。

建立“和諧城市”，是從根本上立足于人與自然、人與人、精神與物質和諧，在形式上體現為多文化的和諧共存、城市經濟的和諧發(fā)展、科技時代的和諧生活、社區(qū)細胞的和諧運作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動?！昂椭C城市”的理念將為城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn)，并將之引入更高的境界。

副主題解析

1、城市多元文化的融合

從發(fā)端之日起，城市就是由形形色色的人組成的。在城市發(fā)展過程中，軍事、貿易和遷徙進一步推動了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的獨特氣質。這種氣質一方面基于一個城市的文化底蘊和創(chuàng)意產業(yè)，另一方面則集合了城市中各個社會群體和階層的生活方式和價值取向。

世界各國的人們比以往任何時代都更為關注文化自由以及文化的識別性。全球化下的城市文化面臨著來自多方的沖擊。信息和人員的大量流動使得城市之中強勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達到了前所未有的程度。

多元文化同時意味著歷史和未來的和諧。越來越多的城市管理者認識到，一個兼顧了歷史和未來，促進多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略，以及融合之中的個性，即鮮明的文化識別（cultural identification），是城市可持續(xù)發(fā)展中的重要一環(huán)。

2、城市經濟的繁榮

最早的城市是從集市發(fā)展而來的。城市經濟發(fā)展的原動力是城市的集聚效應。在知識經濟時代，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)越來越成為城市經濟的可持續(xù)發(fā)展的核心動力。一個城市的創(chuàng)新能力基于其研究實力，但更多來源于人與人之間富有創(chuàng)造性的互動。創(chuàng)業(yè)能力固然和城市的財富有關，但其實更多地植根于鼓勵創(chuàng)業(yè)的文化傳統(tǒng)，而城市是否具備優(yōu)質的工作和生活環(huán)境，具備吸引一流人才的能力，又直接關乎一個城市的經濟前途。此外，良好的基礎設施和完備的服務業(yè)，也是城市經濟繁榮的必要條件。

毋庸諱言，城市經濟發(fā)展與環(huán)境資源保護之間存在沖突。建立循環(huán)經濟模式，已經成為實現城市可持續(xù)城市發(fā)展的重要策略。這種經濟發(fā)展模式倡導減少生產中的資源利用（reduce）、產品反復多次使用(reuse)、以及廢棄物再利用(recycle)的3R原則，最終達到經濟發(fā)展與環(huán)境的和諧。

3、城市科技的創(chuàng)新

城市是人類科技創(chuàng)新的巨大舞臺。城墻之內，各種創(chuàng)新要素匯聚交融，創(chuàng)新思想由于人們的密集溝通和互動而得以迸發(fā)。與此同時，城市的研發(fā)和生產設施又使得創(chuàng)新的火花快速轉化為技術，進而變成造福人類的產品和服務。

20世紀以來，科技的突飛猛進令大規(guī)模城市化成為可能。同時，人們物質生活的豐富和提高在城市得到集中體現?？萍即蟠蟾倪M了人類的日常生活，而這種物質生活命也在人類的文化精神生活上刻下了深深的烙印。

4、城市社區(qū)的重塑

社區(qū)是城市的“細胞”，是城市人最通常生活空間形式。健康的“細胞”才能造就健康和諧的城市。文化融合、經濟繁榮，無不是以社區(qū)為基本單位實現的。

城市社區(qū)的建設和重塑一直是城市管理者面臨的最直接的任務。如何才能讓貧困社區(qū)從城市的社會地圖上消失，曾經是城市發(fā)展史上最鮮明最持久的困惑。當今時代，發(fā)達國家城市居民結構的變化和發(fā)展中國家城市人口的空前增長令這項任務更為繁重。聯(lián)合國人居組織在其《千年宣言》中提出了建設“無貧民窟城市”的目標，力爭在2020年使世界城市中的一億貧民區(qū)內居民的生活獲得重大改善。

在可持續(xù)發(fā)展的目標下，21世紀城市社區(qū)的重塑意味著必須創(chuàng)造“均衡社區(qū)”，而“均衡社區(qū)”應該具有以下特征：合理的居民構成、合理的房屋所有權結構、完善的基礎設施、宜人的居所環(huán)境，充分的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機會，以及深厚的社會凝聚力。

5、城市和鄉(xiāng)村的互動

自城市誕生的那天起，城市和鄉(xiāng)村在經濟、社會和環(huán)境方面就是相互依存的。農村居民通過向城市銷售產品謀生，而城市的繁榮也依靠了農村腹地的資源和需求。

城市的擴張給不可再生資源帶來了巨大壓力，城市規(guī)劃的新思想、建筑和能源科技的運用可以最大限度地緩解這種壓力。同時，大量農村人口的流入給城市管理提出了艱難的課題。一方面，城市社區(qū)的建設和改造將賦予城市化人口良好的生存環(huán)境；而另一方面，小城市和集鎮(zhèn)的建設，也能有效減輕大城市所承受的人口和就業(yè)壓力。在全球化的沖擊下，一些國家的農業(yè)地區(qū)喪失了競爭優(yōu)勢，良好的城鄉(xiāng)互動能夠幫助農民成功地轉換經營、重謀生計，或者重塑農業(yè)生產結構，恢復農業(yè)的競爭力。如何協(xié)調在城鄉(xiāng)間的人員流、資金流、商品流和信息流，與城鄉(xiāng)能否和諧同步發(fā)展緊密相關。

目前全世界人口的近一半生活在農村，發(fā)展中國家城鄉(xiāng)間的差異促使有關國際組織呼吁充分利用農村和城市之間的互補作用和相互聯(lián)系，在設法消除城市貧困的同時，努力消除農村貧困并改善農村生活條件。

上海世博會理念是什么？

答：溝通與融合、創(chuàng)新與進步、成就與體驗、傳承與未來、和諧與發(fā)展。

世博會為人類提供了一個全球溝通的平臺，跨文化的碰撞和融合是世博會一如既往的使命。世博會鼓勵人類的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是世博會亙古不變的靈魂，有創(chuàng)新才有進步。

世博會為人類展示其最新的科技成就提供了一個舞臺，人們在各種互動和體驗中感受世博會的獨特魅力。

世博會是歷史和未來的交匯點，傳承歷史、探索未來為世博會注入了無窮的動力。

世博會開啟了體現多元世界和諧共存之窗，和諧社會的締造、人類文明的發(fā)展是世博會永恒的主題?！?/p>

上海世博會申辦的過程

1999年12月，在國際展覽局第126陳良宇、吳儀、李嵐清陳訴申博文章次全體大會上，中國政府正式宣布申辦2010年世博會。

2000年3月17日，中國政府成立2010年上海世博會申辦委員會，時任國務委員吳儀擔任主任委員。

2001年5月，中國政府通過外交途徑向國際展覽局遞交舉辦2010年上海世博會的申請函。

2002年1月30日，中國政府向國際展覽局遞交舉辦2010年上海世博會的申辦報告。

2002年11月29日至12月5日，時任中共中央政治局常委、國務院副總理李嵐清率中國代表團參加國際展覽局第132次全體大會并作申辦陳述。

2002年12月3日，經國際展覽局大會投票表決，中國獲得2010年世博會舉辦權。

上海世博會的舉辦意義

世界博覽會是人類文明的驛站。自1851年倫敦的“萬國工業(yè)博覽會”開始，世博會正日益成為全球經濟、科技和文化領域的盛會，成為各國人民總結歷史經驗、交流聰明才智、體現合作精神、展望未來發(fā)展的重要舞臺。

具有悠久東方文明的中國，是一個熱愛國際交往、崇尚世界和平的國度。中國取得了2010年世博會的舉辦權，這是注冊類世界博覽會首次在發(fā)展中國家舉行，體現了國際社會對中國改革開放道路的支持和信任，也體現了世界人民對中國未來發(fā)展的矚目和期盼。

以下是2010年上海世博會的舉辦意義：

◆中國2010年上海世博會將是一次探討新世紀人類城市生活的偉大盛會

21世紀是城市發(fā)展的重要時期，預計到2010年，全球總人口將有55%居住于城市。因此，對未來城市生活的憧憬與展望是一項全球性的課題，它與不同發(fā)展水平的國家和人民都休戚相關。作為首屆以“城市”為主題的世界博覽會，在上海世博會184天的展期里，世界各國政府和人民將圍繞“城市，讓生活更美好”這一主題充分展示城市文明成果、交流城市發(fā)展經驗、傳播先進城市理念，從而為新世紀人類的居住、生活和工作探索嶄新的模式，為生態(tài)和諧社會的締造和人類的可持續(xù)發(fā)展提供生動的例證。

和諧城市是上海世博會主題的精髓。 

二．2010上海世博會吉祥物

2007年12月18日晚8點，萬眾矚目的2010年上海世博會吉祥物“海寶（HAIBAO）”終于掀開了神秘面紗，藍色“人”字的可愛造型讓所有人耳目一新。

海寶的設計者：巫永堅

 ◆主體形象

海寶以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既反映了中國文化的特色，又呼應了上海世博會會徽的設計理念。在國際大型活動吉祥物設計中率先使用文字作為吉祥物設計的創(chuàng)意，是一次創(chuàng)新，“海寶”從頭到腳都充滿了含義。

頭發(fā)：像翻卷的海浪，顯得活潑有個性，點明了吉祥物出生地的區(qū)域特征和生命來源。

臉部：卡通化的簡約表情，友好而充滿自信。

眼睛：大大、圓圓的眼睛，對未來城市充滿期待。

膚色：充滿包容性、想象力，代表智慧，象征充滿發(fā)展希望和潛力的中國。

身體：圓潤的身體，展示著和諧生活的美好感受，可愛而俏皮。

拳頭：翹起拇指，是對全世界朋友的贊許和歡迎。

大腳：穩(wěn)固地站立在地面上，成為熱情張開的雙臂的有力支撐，預示中國有能力、有決心辦好世博會。

嘴巴：永遠都是笑著的，總是發(fā)出“嗨—嗨—”的聲音，表示友好，很隨和，并向四海的人們發(fā)出邀請。

 ◆名字由來

中國2010年上海世博會吉祥物的名字叫“海寶”，意即“四海之寶”?！昂殹钡拿掷世噬峡?，也和他身體的色彩呼應，符合中國民俗的吉祥稱謂原則?！昂殹钡拿峙c吉祥物的形象密不可分，寓意吉祥。

海寶是中國2010年上海世博會的形象大使，他正用熱情的雙臂、自信的微笑歡迎來自全球各地的朋友們。

 ◆主題體現

吉祥物海寶的整體形象結構簡潔、信息單純、便于記憶、宜于傳播。雖然只有一個，但通過動作演繹、服裝變化，可以千變萬化，形態(tài)各異，展現多種風采。

“上善若水”，水是生命的源泉，吉祥物的主形態(tài)是水，他的顏色是海一樣的藍色，表明了中國融入世界、擁抱世界的嶄新姿態(tài)。

海寶體現了“人”對城市多元文化融合的理想；體現了“人”對經濟繁榮、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展建設的贊頌；體現了“人”對城市科技創(chuàng)新、對發(fā)展的無限可能的期盼；也體現了“人”對城市社區(qū)重塑的心愿；他還體現著“人”心中城市與鄉(xiāng)村共同繁榮的愿景。海寶是對五彩繽紛生活的向往，對五光十色的生命的祝福，也是中國上海對來自五湖四海朋友的熱情邀約。

上海世博會吉祥物在設計理念上，努力實現以下功能：

（1）充分體現主辦國家的文化

2010年上海世博會是由中國舉辦、上海承辦的全球盛會，也是第一次在發(fā)展中國家舉辦的綜合類世博會。上海世博會吉祥物設計必須包含中國的文化特征，彰顯中國的文化精神，反映上海世博會中外文化交流的特征。同時，符合中國法律和社會公序良俗的要求。

（2）充分體現出上海世博會“城市，讓生活更美好”的主題

中國2010年上海世博會吉祥物應該成為主題演繹的形象截體和視覺標識，與歷屆世博會或其他國際大型活動已有的吉祥物形象在主題表現、造型設計等方面有明顯區(qū)別。

吉祥物形象要通過創(chuàng)意提煉、造型設計、理念闡述、性格設定、動作演繹等手段，充分表達上海世博會“城市，讓生活更美好”的主題。通過吉祥物形象生動演繹城市、城市人之間的互動關系，深刻表達足跡、夢想之間的內在關聯(lián)。設計思路和理念要清晰而獨特，契合主題且易于為廣大受眾理解。

（3）具有產品衍生和開發(fā)的價值

中國2010年上海世博會吉祥物要符合“好看、好懂、好記、好用”的原則，具有產品衍生、市場開發(fā)的形象基礎和造型前提，具有認知度高、應用性強等特點，適合各種各類玩具、文具、服裝、禮品、飾品等系列衍生產品的設計與開發(fā)。在表現形式和技術手段上，適用于平面、立體和電子媒介的傳播和再創(chuàng)作，適用于不同載體對主題演繹和表現樣式的需要。

（4）與會徽珠聯(lián)璧合

３年前，上海世博會誕生了由三人合臂相擁而成、以漢字“世”為原形的會徽。會徽設計者邵宏庚。此次揭曉的吉祥物以漢字“人”作呼應，可謂珠聯(lián)璧合，進一步突出了“以人為本”的民本思想，強化了人與地球、人與世界的緊密關聯(lián)，深化了上海世博會的主題。

上海世博會的主題告訴世人，構成城市的主體是人，創(chuàng)造美好生活的主體是人，享受美好生活的主體也是人，國家和社會的發(fā)展要“以人為本”。人，既是城市的細胞，又是城市的靈魂，人賦予城市文化、性格和創(chuàng)造力。人、城市和地球三個有機系統(tǒng)環(huán)環(huán)相扣，這種關系貫穿了城市發(fā)展的歷程。東方網記者從上海世博局了解到，吉祥物“海寶”以“人”為基礎，將城市和地球聯(lián)系于一身。

會徽圖案從形象上看猶如一個三口之家相擁而樂，表現了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，和上海世博會以人為本的積極追求。

會徽以綠色為主色調，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動感和意蘊，抒發(fā)了中國人民面向未來，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。

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