此文讓多少修佛求道者開(kāi)悟

凡人者，圖一時(shí)之樂(lè)，呈一技之長(zhǎng)，耽得百日之不快；為道者，息一時(shí)之欲，隱一心之巧，免卻一世之無(wú)妄。

孤枝得以一棲，奈得一時(shí)只寂寞；廟堂鉆營(yíng)百般，惹來(lái)萬(wàn)古之悲涼。

一人獨(dú)坐，靜定中觀(guān)心，睹得心中之心，悟得身外之身，乃知此身不虛。

不惜此身，百年湮沒(méi)，方識(shí)心無(wú)所屬，如無(wú)根之木，火滅灰盡，隨風(fēng)四散，終究一無(wú)存，哪里有什么來(lái)世前生？

只有現(xiàn)世業(yè)報(bào)，哪有后果前因？已生如未受報(bào)，自然禍遺子孫！

大眾群居，笑談中慎口，聞見(jiàn)道外之道，識(shí)得人上之人，方知見(jiàn)聞?dòng)箿\。

長(zhǎng)開(kāi)枉口，正合言都無(wú)知。慎言緘口，多聞廣見(jiàn)，方知常人無(wú)魄，非圣賢仙佛，化后有神。

滅盡留性，全憑今身證果。

若言六道，唯有忠義者留其正氣，孝慈者留其善氣，智才者留其靈氣，不平者留其怨氣，含辱者留其冤氣，兇悍者留其戾氣，不正者留其邪氣，癡昧者留其愚氣，以上種種方入循環(huán)，自然報(bào)業(yè)遷纏，一但了結(jié)仍歸太虛，方是大道生滅之理。

強(qiáng)說(shuō)報(bào)應(yīng)，不知自身修持，修什么仙？成什么道？

不論今世參悟，只談生前死后因果，燒什么香？禮什么佛？

黃冠緇衣，泛泛而論，迷了多少愚人？昧了他人己身！愚昧凡軀，朦朦而聽(tīng)，傳了多少謊言？誤了仙佛根本！

萬(wàn)物皆動(dòng)，獨(dú)守靜定，守此靜定，則心不散，唯此心不散，方能知大道生滅之理，才可參玄圓機(jī)髓，方有緣證仙佛果位。

持此身不輕，則外物不能擾，用此心不重，則外物不得拘。

欲成仙佛之道，先參凡人之道，處世不可太銳，銳則棱角俱損；行事不可太鈍，鈍則自陷其危。

銳鈍相濟(jì)，明明白白，堂堂正正，不失為人根本。不失此根本，方近于道，要知仙佛機(jī)要，全憑凡軀一身。

唯有生為極樂(lè)，哪來(lái)死后天庭？生時(shí)行善做惡，皆是留與兒孫！

不論愛(ài)欲是假善人，執(zhí)于得失非真修行。不論愛(ài)欲，則天下人類(lèi)絕跡；執(zhí)于得失，則四海盡是戰(zhàn)爭(zhēng)！

看破紅塵，心外別無(wú)凈土；跳出三界，此身仍在五行。

逃什么逃？遁什么遁？不知煙花柳巷好修行？躲什么躲？隱什么隱？卻道險(xiǎn)山惡水是福庭？

深山有鬧市，桃源在紅塵，擇什么地？選什么境？要修的，唯此身心！神在虛空坐，香在爐中焚。心在當(dāng)中擱，不偏亦不淪。

凡人不知建廟塑像的道理，只知焚香禮佛祈福消災(zāi)。神道設(shè)教，是教你做人的道理，福壽災(zāi)妄皆是你自己一心所造，焚香禮拜豈可解脫？

善報(bào)惡報(bào)，是由心造，自己不悟，子孫知道！布施解厄，亦是荒謬！

布施者，應(yīng)施與急難之人，而非施與富貴僧道，也非蓋堂修廟！

哪方祖師仙佛要你妝金塑像？還無(wú)非是些許人中飽私囊！有些余錢(qián)，不若印些善書(shū)，勸人一場(chǎng)。

仙佛自有仙佛道場(chǎng)，要你操什么心，著什么忙？勸人為善，自然廟宇興旺，香火綿長(zhǎng)。自行其惡，必定報(bào)應(yīng)不爽、自受其殃！

莫以為披上道袍、著上僧裝便是修行人模樣！一顆心不清凈仍是空忙一場(chǎng)！

因此上，閉上是非口，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，不誤為人一場(chǎng)，學(xué)仙佛靜旁觀(guān)，笑看世人奔忙！ 

(來(lái)源：網(wǎng)絡(luò))

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