隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步,社會(huì)的向前發(fā)展,人民對(duì)美麗和自然養(yǎng)生的追求也愈來(lái)愈強(qiáng)烈,自然美和健康美的內(nèi)涵也越來(lái)越豐富,如何把握自然美和健康美呢?有了自然美和健康美后，才能發(fā)掘和展示自身的個(gè)性美?讓自然美和健康美和諧統(tǒng)一,是我們下面探討人的真實(shí)美。

一、美在人們中的認(rèn)識(shí)

“美”在不同人的眼里，可能概念不一樣，它是一個(gè)用法相當(dāng)廣泛的詞匯．一方面它是表示一切感覺(jué)愉快和倫理肯定的形式；另一方面又是美學(xué)的基本范疇．在美學(xué)范圍內(nèi)，凡能使人得到審美愉快的欣賞對(duì)象都叫美。“美”是怎樣產(chǎn)生的？從詞源上看“美”是由＂羊＂和＂大＂組成。漢代許慎在《說(shuō)文解字》里曰：“美，從羊到大”。羊大為美反映了中國(guó)人的原始審美意識(shí)。羊，它那龐大的身軀，象征著強(qiáng)壯；味覺(jué)的鮮美，口福享受；皮毛暖，經(jīng)濟(jì)價(jià)值可觀實(shí)在，給人以和善的第一印象，暖入心田。

人體美是健與美的結(jié)合，是社會(huì)美與自然美的統(tǒng)一。概括的說(shuō)，人體美應(yīng)該有容貌體型，對(duì)稱(chēng)造型和均衡比例。有柔和的線條，優(yōu)美的體態(tài)，彈性的肌肉，光潔的皮膚，以及清澈明媚的雙眸，靈活的動(dòng)作，與環(huán)境相適應(yīng)的衣著打扮。

人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和審美能力，把美的內(nèi)涵充分展示并不斷推向高潮。各種類(lèi)型的美自然而生，有瘦形，胖形、自然形、時(shí)尚形、酷形等美人的尊稱(chēng)。

二、人體的生長(zhǎng)規(guī)律

每個(gè)人都要經(jīng)歷生長(zhǎng)，成熟，衰老，死亡的過(guò)程。

１．發(fā)育期：出生－－２０歲

２．成熟期：２０－－４０歲．人生的黃金時(shí)代，身心完全成熟，生長(zhǎng)減緩?fù)Ｖ?，維持恒定水平。

３．逐漸衰老期：４０－－６５歲。身體器官功能逐漸轉(zhuǎn)向退化性改變，各種生理功能和精力都開(kāi)始減弱，一般從５０歲開(kāi)始，衰老特征逐漸明顯出現(xiàn)。

４．衰老期：６５歲以上。在此期間，衰老速度逐漸加快，身體各種器官功能減退。

三、人體的皮膚解剖

１．表皮層：無(wú)神經(jīng)與血管。它由外到內(nèi)分為：
　　（１）角質(zhì)層：組成－－衰老細(xì)胞．特征和功能－－保護(hù)和滲透作用，防止水分散失。
　?。ǎ玻┩该鲗樱航M成－－透明均勻的物質(zhì)．特征和功能－－增加皮膚彈性及光澤度。

（３）顆粒層：組成－－脂肪細(xì)胞．特征和功能－－與透明層和角質(zhì)層合為肌膚的防御帶，防止異物入侵。
　?。ǎ矗┯星G層：組層－－流動(dòng)的上皮淋巴液．特征和功能－供給表皮營(yíng)養(yǎng)，具有細(xì)胞分裂增殖能力。
　?。ǎ担┗讓樱ㄉl(fā)層）：組成－含黑色素生長(zhǎng)細(xì)胞．特征和功能－產(chǎn)生新細(xì)胞向上推進(jìn)，逐漸演變成表皮各層。

正常人表皮細(xì)胞的更新約為２８天，最后形成的角質(zhì)層在有形或無(wú)形中脫落，一般皮膚的損傷如未達(dá)基底層．表皮是可以恢復(fù)的，表皮的黑色素細(xì)胞也散布在基底細(xì)胞之間能產(chǎn)生色素，所含黑色素顆粒的數(shù)量可影響膚色的深淺?！?span lang="EN-US">

２．真皮層，主要由膠原蛋白和彈性纖維組成，有豐富的血管，淋巴管，神經(jīng)及感覺(jué)神經(jīng)末梢，還有汗腺，皮脂腺，毛囊等附屬器．老人的皮膚中．可見(jiàn)膠原纖維硬化及變性，彈力纖維而萎縮成絲狀。

３．皮下組織：有脂肪構(gòu)成，能緩沖外界壓力，多皮膚的光澤和彈性起著重要作用。

４．皮膚的生理：皮膚是人體的天然外衣，不但具有保護(hù)，感覺(jué)，吸收，分泌，排泄，調(diào)節(jié)體溫，參與代謝（皮膚中含有７－脫氫膽固醇，可通過(guò)紫外線照射轉(zhuǎn)變?yōu)椋?span lang="EN-US">itD而吸收入體內(nèi)）和免疫反應(yīng)等生理功能。而且由于表皮的堅(jiān)韌，真皮的彈性，皮下組織的軟墊樣作用，形成了人體的天然屏障，維持著人體健美的外形。

四、人體膚質(zhì)分類(lèi)

1、干性膚質(zhì)：洗臉后有繃緊感，皮膚干澀，無(wú)光澤，毛孔細(xì)小，易脫皮屑及產(chǎn)生皺紋。

2、中性/混合性膚質(zhì)：兼?zhèn)溆托院透尚阅w質(zhì)的某些特征。夏季偏油，冬季偏干，“T”界偏油，其他部位偏干，皮膚柔軟光滑，毛孔不明顯。

3、油性/粉刺問(wèn)題膚質(zhì)：面部油光，油膩，毛孔粗大，易生黑頭和粉刺。

4、敏感性膚質(zhì)：肌膚表面細(xì)薄，微血管清晰可見(jiàn)，受外界刺激易瘙癢，發(fā)炎和斑疹。

五、人體頭面美的意義

人體的主體是頭面部。由于頭部輪廓與線條，五官的形態(tài)與協(xié)調(diào)，面部皮膚的狀態(tài)與光澤，以及眼神風(fēng)貌等給人以既直觀又深刻的印象。因此，評(píng)價(jià)一個(gè)人美不美，首選取決于頭面部是否給人以美感，同時(shí)精神的表現(xiàn)，貫穿到整個(gè)身體，卻大半集中到面部構(gòu)造上，故頭面部不僅是顯示了人體形態(tài)美的重要環(huán)節(jié)，也是體現(xiàn)人的心靈美的重要部分。

六、面部的基礎(chǔ)保養(yǎng)步驟

1、潔膚：用潔面乳及眼部卸妝液清除塵垢，過(guò)剩油脂及化裝痕跡，祛除表面老化細(xì)胞，促進(jìn)新成代謝，一日兩次。
深層潔膚：用去死素進(jìn)一步祛除老化細(xì)胞，防止角質(zhì)增厚，是新生細(xì)胞更快到表層，加速新成代謝，清除黑頭及過(guò)剩油脂，預(yù)防粉刺滋生，有利于養(yǎng)分吸收，令肌膚光潔平滑，但須注意的是眼部周?chē)伴L(zhǎng)粉刺的部位不可磨砂，天晴外出前不宜磨砂，以免紫外線灼傷新生皮膚，每周一到兩次。

2、爽膚：可補(bǔ)充水分，平衡皮膚PH值，收縮毛孔，有利于皮膚吸收養(yǎng)分。

3、潤(rùn)膚：將潤(rùn)膚品抹于臉部及頸部，以向上，向外打圈的手法輕輕抹勻，為肌膚補(bǔ)充必要的水分和養(yǎng)分，令肌膚柔潤(rùn)有彈性。白天用日霜（保水，防輻射），晚上用晚霜（滲透，滋潤(rùn)）。

4、按摩：促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)肌膚彈性，舒緩精神疲勞，令肌膚結(jié)實(shí)。每周1-2次。

5、敷面：深層潔膚，徹底潔除毛孔內(nèi)塵垢，過(guò)剩油脂及老化角質(zhì)，保持毛孔暢通，令肌膚潔凈，細(xì)致。特殊性面膜更可促進(jìn)老化細(xì)胞脫落，減少細(xì)紋及皺紋，恢復(fù)肌膚的光澤與彈性，使肌膚得到更好的呵護(hù)。每周1-2次

七、歲月無(wú)痕靠?jī)?nèi)養(yǎng)

一個(gè)美麗的女人猶如鮮花需要陽(yáng)光，空氣，水和肥沃的土壤一樣，90%的養(yǎng)護(hù)來(lái)自?xún)?nèi)部。一個(gè)善于給自己補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的女人才能有新鮮的活力，才能最大限度的減緩衰老，女人需要充足的水分；維生素；高抗氧化劑（水果，蔬菜，瓜類(lèi)）；豐富的蛋白質(zhì)；適量的脂肪；充分的睡眠；適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)鍛煉；合理的調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，做到有張有馳，勞逸結(jié)合以保持充沛的精力；培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，開(kāi)朗，幽默的性格，保持良好的心情，采取積極向上的生活態(tài)度，定期體檢，有病早治；從容應(yīng)對(duì)亞健康，防范過(guò)勞死。使美的境界提升到新的程度。讓我們有美麗的形象迎接明日絢麗的曙光！

1、物無(wú)非彼，物無(wú)非是。自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。（摘自《莊子·齊物論》） 事物沒(méi)有不是“彼”的，也沒(méi)有不是“此”的。這一點(diǎn)，從“彼”的角度是看不清楚的，只有了解了自己才能深切體會(huì)。所以說(shuō)，“彼”產(chǎn)生于“此”，“此”也依存于“彼”。

這句看上去很說(shuō)教，但卻道明了世間萬(wàn)物相存相生的觀點(diǎn)。莊子甚少與其他諸子爭(zhēng)辯，正是因?yàn)?span lang="EN-US">“自彼不見(jiàn)”。一個(gè)人深切地了解了自己，也就了解了整個(gè)世界。學(xué)說(shuō)、理論上的口舌之爭(zhēng)其實(shí)毫無(wú)意義。

2、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也。（摘自《莊子·齊物論》）在夢(mèng)中飲酒作樂(lè)的人，醒來(lái)后卻（為現(xiàn)實(shí)的悲苦）而哭泣；夢(mèng)中傷心痛哭的人，起來(lái)后卻又去打獵游樂(lè)。人在夢(mèng)中，不知道自己是在做夢(mèng)。有的時(shí)候夢(mèng)中還在做夢(mèng)，醒來(lái)之后才知道是在做夢(mèng)。人只有在領(lǐng)悟了大道之后才知道人生不過(guò)是場(chǎng)大夢(mèng)。

這一段其實(shí)有攻擊儒家的意味。在后面，莊子點(diǎn)明：愚蠢的人意味自己比別人清醒，整天把君臣、貴賤掛在嘴上，實(shí)在是淺陋至極。這段有道德虛無(wú)的意味，但常能引人遐思。

3、適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。（摘自《莊子·養(yǎng)生主》）該來(lái)的時(shí)候，他（指老子）應(yīng)運(yùn)而生；該去的時(shí)候，他順理而死。無(wú)論生死都應(yīng)順其自然，這樣就不會(huì)讓自己受到哀樂(lè)之情的困擾。

這段是莊子談?wù)摾献拥乃?。莊子對(duì)“死亡”興趣盎然，在不同的場(chǎng)合談?wù)撨^(guò)，但唯有這一篇基本符合人之常情。讀到莊子妻子死后他卻鼓樂(lè)作歌時(shí)，心中多少有些不爽。

4、（河伯）曰：“何謂天？何謂人？”北海若曰：“牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。”故曰，無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命，無(wú)以得殉名。（摘自《莊子·秋水》）河神問(wèn)：“什么叫做天？什么叫做人？”北海神回答說(shuō)：“牛馬有四只腳，這就叫天然；籠住馬頭，穿引牛鼻，這就叫人為。所以說(shuō)，不要用人事毀滅天然，不要用世故危害性命，不要以為了貪得而身殉名利。” 一個(gè)無(wú)大新意的道理，因?yàn)橛辛四莻€(gè)精彩的比喻而深刻。

5、夫富者，苦身疾作，多積財(cái)而不得盡用，其為形也亦外矣。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏亦。人之生也，與憂俱生，壽者惛惛，久憂不死，何苦也?。ㄕ浴肚f子·至樂(lè)》） 富有的人，勞苦身體，拼命經(jīng)營(yíng)，積聚了許多財(cái)物卻不能充分享用；尊貴的人，日夜思考著獨(dú)善其身；這還何談修身養(yǎng)性！人的生命始終伴隨著痛苦。年紀(jì)老邁的人糊里糊涂，長(zhǎng)期憂愁而不能解脫，那是一種怎樣的痛苦呵！能夠如此出世，也是凡人難以企及的境界了。