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三明子:道話陰陽(3)——健康養(yǎng)生話題
2016-01-20 37980

大道不離陰陽。我們從修真開始到無漏(純陽)的過程中,身體的表現(xiàn)就是陰消陽長的過程。本文接續(xù)前文道話陰陽,討論純陽體后的陰陽修煉,望能為同道們有所助益。

修真的煉精化氣和煉氣化神過程中,人的身體是陰消陽長。煉功的空間是我們普通人生活的空間,即地球表面以上。當(dāng)煉功進(jìn)入深度混沌(接近純陽)和純陽體后,也就是煉神還虛階段,需要什么樣的煉功的空間?

從前文道話陰陽可知:在修真的初期,人體陰多陽少(指成年人),煉功的空間陽氣越足越好;當(dāng)達(dá)到純陽體后,要求煉功的空間陰氣越足越好,正好相反。

根據(jù)我?guī)啄陙淼姆磸?fù)實(shí)踐和摸索,總結(jié)出季節(jié)、月相、晝夜、地理和溫濕度對(duì)純陽體后修真者的影響。當(dāng)然對(duì)于不同層次的修真者都有借鑒意義。

季節(jié):季節(jié)是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)引起的自然變化,對(duì)煉功的空間影響巨大。假定陽的最大值為180,陰的最大值為-180,則有:春分和秋分的陰陽值為零;夏至的陰陽值為180,冬至的陰陽值為-180。二十四節(jié)氣假定的陰陽值見下表:

節(jié)氣名稱

假定的陰陽值

節(jié)氣名稱

假定的陰陽值

立春

-90

立秋

90

雨水

-60

處暑

60

驚蟄

-30

白露

30

春分

0

秋分

0

清明

30

寒露

-30

谷雨

60

霜降

-60

立夏

90

立冬

-90

小滿

120

小雪

-120

芒種

150

大雪

-150

夏至

180

冬至

-180

小暑

150

小寒

-150

大暑

120

大寒

-120

 

月相:月亮是圍繞地球公轉(zhuǎn)的星球,是離地球距離最近的行星,它的月相望朔引起的自然變化,對(duì)煉功的空間影響很大。表面上對(duì)男同志的影響不大,而對(duì)女同志的影響確很大。我們也用陰陽值來量化對(duì)煉功空間的影響。月相望朔周期是29.53日,我們假定十五望日的陰陽值為15,陰歷三十的陰陽值為-15,自然就可以列出月相陰陽值表,表省略。(這個(gè)陰陽值多少的假定,可以商榷。)

晝夜:晝夜的形成是由于地球自轉(zhuǎn)所引起,對(duì)煉功的空間影響也很大。我們也用陰陽值來量化對(duì)煉功空間的影響。我們假定子時(shí)的陰陽值為-6,午時(shí)陰陽值為6,則卯時(shí)和酉時(shí)的陰陽值為0;其余陰陽值類推有:丑時(shí),-4;寅時(shí),-2;辰時(shí),2;巳時(shí),4;未時(shí),4;申時(shí),2;戌時(shí),-2;亥時(shí),-4。(這個(gè)陰陽值多少的假定,也可以商榷。)

實(shí)際上,月相和晝夜的陰陽變化都疊加到季節(jié)的陰陽變化上,不是孤立的存在。

地上地下:地上指地面以上的建筑空間(俗稱陽間);地下指地面以下的建筑空間(俗稱陰間)如地洞、山洞等。上面討論的季節(jié)、晝夜、月相的陰陽值只對(duì)地上有效;相對(duì)地上而言,地下的陰陽值為季節(jié)、晝夜、月相的最大陰值之和,即-201,而且是個(gè)固定不變的數(shù)。

實(shí)際情況如何呢?

深圳:在達(dá)到純陽體后,住地上建筑一年四季不影響;廈門:住地上建筑只有2月份前后一個(gè)多月有影響,其余不影響;洛陽:住地上建筑一年四季都影響,必須進(jìn)洞。

相對(duì)濕度表監(jiān)測情況:深圳,濱海城市,一年四季幾乎都在90以上。廈門:在2月份前后一個(gè)多月由于受北方冷空氣控制,溫度下降,濕度也下降到20-30;廈門也是濱海城市,其它時(shí)間是熱帶暖濕氣流控制,濕度同深圳。洛陽是內(nèi)陸城市,即使夏天很多時(shí)間的濕度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及濱海城市的最低濕度,而洛陽的地洞即使在冬天濕度仍達(dá)70以上。

結(jié)論:

在達(dá)到純陽體后是否一定要入洞呢?不一定。但古真和古佛們大都以這種方式走出來的。這要看你位于國內(nèi)的位置,是內(nèi)陸,是濱海,是漳廈、潮汕沿海,還是珠江口以南的濱海?如果是淮河以北的內(nèi)陸,只能入洞;淮河以南地區(qū)要根據(jù)當(dāng)?shù)赜晁疂穸瓤梢徊糠謺r(shí)間地上,一部分時(shí)間地下,要靈活掌握。

每一個(gè)修真者差異很大,不可照搬硬套。這一結(jié)論,留待更多的同道去驗(yàn)證。

從以上論述可知,大道不離陰陽,修真需用水火。純陽體之前的修煉為用火,純陽體之后的修煉為用水。因此,火龍真人魏伯陽提出了火記六百篇和三十六水法;呂祖《窯頭坯歌》講的就是水火修煉?,F(xiàn)摘取一段:

窯頭坯,隨雨破,只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚,留向世間住萬年。棱角堅(jiān)完不復(fù)壞,扣之聲韻堪磨鐫。凡水火,尚成功,堅(jiān)完萬物誰能同?修行路上多少人,窮年煉養(yǎng)費(fèi)精神,不道未曾經(jīng)水火,無常一旦臨君身。”

注:紫光山人與本人是熟知同道                                     轉(zhuǎn)載, 紫光山人博客

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