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三明子:養(yǎng)生——過(guò)午不食(3)
2016-01-20 38743

接前面過(guò)午不食(2)內(nèi)容

7.根據(jù)中醫(yī)子午流注:

子時(shí)(23-01),膽把膽汁給換了,人就有一個(gè)清楚的大腦;

丑時(shí)(01-03),肝把血給了,產(chǎn)生新鮮血液(子、丑時(shí)最好進(jìn)行右臥睡眠利于健康);

到了寅時(shí)(03-05)(可以起床了),把血供給肺,肺朝百脈,也就是把營(yíng)養(yǎng)和氧氣輸送給了全身,所以人醒了以后,臉色是非常好的;

當(dāng)卯時(shí)(05-07)醒了,人該排泄了,這時(shí)大腸經(jīng)開(kāi)了,排泄干凈了;

辰時(shí)(07-09),該吃飯了,胃經(jīng)開(kāi)了,利于消化;

巳時(shí)(09-11),消化完了該營(yíng)養(yǎng)了,脾經(jīng)這時(shí)動(dòng)了;

午時(shí)(11-13),血液大量供給了心經(jīng),心經(jīng)很旺,烈陽(yáng)當(dāng)空,在這種情況下,一氣哈成;

未時(shí)(13-15),小腸經(jīng)開(kāi)了,心為火,脾胃為土,火生土,午飯吃完了,小腸趕緊給吸收了;

大量的水分要走掉,這時(shí)到了申時(shí)(15-17),膀胱經(jīng)開(kāi)了;

到了酉時(shí)(17-19),腎經(jīng)開(kāi)了,腎藏精華,也就是忙了一天,這時(shí)把一天的錢(qián)都存到這里來(lái);

戌時(shí)(19-21),心包經(jīng)開(kāi)了,查一查有沒(méi)有特務(wù),也就是把一切邪的東西給清除掉;

亥時(shí)(21-23),三焦百脈都開(kāi)了,需要休養(yǎng)生息了,人這時(shí)就開(kāi)始睡覺(jué)了。

過(guò)了中午陽(yáng)氣下降,陰氣上升,吃了食物會(huì)使人陰氣加重,早晨是天食,中午是佛食,晚上是鬼食。過(guò)午還食會(huì)使胃和大小腸內(nèi)堆積垃圾,所以過(guò)午不食,是清腸的最好方法,因小腸和心互為表里,腸清則心清。吃飯過(guò)飽或過(guò)了中午還吃飯,會(huì)使經(jīng)脈不通,經(jīng)脈不通,則身疲困乏、心地閉塞,心地閉塞,則道業(yè)荒廢。若晚上5-7點(diǎn)吃晚飯,則使腎經(jīng)不通,無(wú)法后轉(zhuǎn)上升起命門(mén)火,形成污穢之精,助長(zhǎng)愛(ài)欲,接著晚上7-9點(diǎn)使藏第八識(shí)之心包經(jīng)不通,無(wú)法清除心臟周?chē)皻?,久之,正居其?nèi)的心不能主神明,大腦思維被心包內(nèi)之邪氣所控制,接著夜里9-11點(diǎn)三焦百脈不通,夜11-凌晨3點(diǎn)膽肝負(fù)擔(dān)重,解毒換血功能下降,嚴(yán)重時(shí)影響睡眠,到了第二天凌晨寅時(shí)陽(yáng)氣不易升起,到了卯時(shí),腸道淤積的濁物難以排除,在體內(nèi)形成毒素,進(jìn)入血液和臟腑百骸,到了辰時(shí)巳時(shí)的最佳吸收營(yíng)養(yǎng)階段不思飲食,形成惡性循環(huán),到了午時(shí)心負(fù)擔(dān)重,陰陽(yáng)相交不利。
    所以過(guò)午不食能保持頭腦清醒、清心寡欲,身心俱得輕利明快。在方法上,可以先以水果或補(bǔ)氣湯代替,再以水代替,進(jìn)而達(dá)到完全過(guò)午不食。過(guò)午不食的好處極多,是故佛陀制定之:
一.食欲少,能減低男女愛(ài)欲之心。
二.能得身心輕安,讓腸胃得到適當(dāng)休息。
三.易入禪定(梵語(yǔ)dhyana)。
四.有更充裕的時(shí)間可修行悟道。
五.欲得解脫(梵語(yǔ)vimokso),食欲必然凈化故。
六.三世諸佛皆依過(guò)午不食。

8. 過(guò)午不食進(jìn)階
   
持過(guò)午不食有如上所述之好處,有理念而持午,人人皆可行之,持之以恒,即可得到持午之功德與利益,無(wú)有限制。
什么樣的飲食方式,對(duì)禪定有幫助?
    對(duì)初學(xué)者可改吃較清淡的飲食,調(diào)整營(yíng)養(yǎng)分配的方式,漸漸改成素食,而且,早上要吃的好,中餐要吃的飽,晚餐吃的少,絕不吃宵夜。
    進(jìn)階者可慢慢的轉(zhuǎn)換成過(guò)午不食(吃飯時(shí)間從早上 5: 00 ~下午1:00 ),先從每周一天過(guò)午不食,連續(xù)四周后再調(diào)整一次,最慢七個(gè)月內(nèi),就可漸漸習(xí)慣過(guò)午不食。
    當(dāng)連續(xù)一個(gè)月過(guò)午不食后,可停五天,接著再二個(gè)月過(guò)午不食,停五天,依此類(lèi)推,到連續(xù)五個(gè)月過(guò)午不食,再休息五天,經(jīng)過(guò)以上調(diào)整過(guò)程,就能穩(wěn)住過(guò)午不食的習(xí)慣。
    過(guò)午不食的修行,對(duì)禪定有極大的幫助,能凈化我們的身體且可累積福報(bào)。
    專(zhuān)業(yè)修行人的飲食方式,可從過(guò)午不食轉(zhuǎn)成曰中一食(吃飯時(shí)間從早上 11:00 ~下午 1:00 ),慢慢再縮短午餐時(shí)間(從中午 12:20 ~ 1:00 )??s短時(shí)間的用意,是不要我們吃太多食物,亦即雖曰中一食是吃一頓飯的量,而非吃了三頓飯的量。
    在飲食調(diào)整的過(guò)程中,可多念《心經(jīng)》及“施食",就此較不容易被心理或生理的饑餓困擾。
    還有于農(nóng)歷初一、十五斷食,可清除身體中的廢物,對(duì)禪定也有極大的幫助。
飲食營(yíng)養(yǎng)該如何調(diào)配,才會(huì)對(duì)禪定有幫助?
    食物的營(yíng)養(yǎng)對(duì)于人,就如同油對(duì)車(chē)子一樣。車(chē)子要加油時(shí),我們一定會(huì)加合適的、沒(méi)有雜質(zhì)的油,車(chē)子才能順利運(yùn)轉(zhuǎn),對(duì)于我們的報(bào)身也就是人身寶也要愛(ài)惜,不能吃不恰當(dāng)?shù)氖澄铩?br />
    宋大詩(shī)人黃庭堅(jiān)(山谷)信佛,早晨吃粥,中午吃飯,過(guò)午即不食。唐白居易《長(zhǎng)慶集體》十九《龍華寺主家小尼》詩(shī):「夜靜雙林怕,春深一食饑?!箙s是對(duì)佛門(mén)弟子衷心悲憫的詩(shī)句。只是,古人認(rèn)為過(guò)午不食也是長(zhǎng)壽和保身養(yǎng)體的秘訣,并以為夜食過(guò)飽容易致病,宋人‘長(zhǎng)年訣'有這樣幾句順口溜:「夜臥不蒙首,晚飯少數(shù)口?!挂馑季褪峭砩纤X(jué),最好不要蒙頭大睡,蒙上了被子睡覺(jué),空氣不流通,對(duì)人健康不利。而吃飯呢,即使不遵守佛律——過(guò)年不食,但只要在吃飯時(shí),不貪飽,少吃幾口飯,也是好的。

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