口訣·斬龍

　　陽欲化陰出玉溝，火輪忙駕莫停留。

　　巽風(fēng)吹上紅元府，斬?cái)喑嘟?jīng)永不流。

　　陽欲化陰，是信至猶未經(jīng)行之時(shí)，急忙鼓動(dòng)巽風(fēng)駕起火輪，從丹田運(yùn)上紅元府以斬之。

　　《太陰煉形法》曰：初下手時(shí)，閉目存神，大休息一場(chǎng)，使心靜息調(diào)，而后凝神入氣穴。將兩手交叉捧乳，輕輕柔摩三百六十遍。將氣自下丹田，微微吸起二十四口。仍用手捧乳，返照調(diào)息，久久自然真息往來，一開一合，養(yǎng)成鄞鄂。神氣充足，真陽自旺，其經(jīng)水自絕，乳縮如男子，是謂斬赤龍。

　　如此久久行持后，不必捧乳吸氣，只凝神于氣穴，回光返照，是為玄牝之門也。真息悠悠，虛極靜篤，陽氣熏蒸，河車逆轉(zhuǎn)。萬朵紫云朝玉宇，千條百脈種泥丸。斬赤龍之功，有如此效驗(yàn)，故女子修煉，以斬赤龍為要也。 

口訣·形隱

　　殺人無過此妖精，七七數(shù)周命遂傾。

　　煉到太陰形隱后，安排紫府慶長生。

　　許祖云：「男子修成不漏精，女子修成不漏經(jīng)?！股w女子之經(jīng)，為生人之始信，返經(jīng)成氣，則乳縮如男子，而經(jīng)自不漏。若男子，則煉精化氣，陰根縮如童子，而精自不漏。不漏而后命可延。若不斬此妖精，到七七四十九歲，血枯經(jīng)盡，無生機(jī)矣。生機(jī)絕則命傾。

　　《上藥靈鏡三命篇》曰：「女子以血為腎，乃空竅焉。過四十九歲，腰干血涸，無生機(jī)矣。養(yǎng)而久之，又生血元似處子焉。此又無中生有之妙也，見而有之，一斬即化，而命生矣。」

　　如何養(yǎng)之使復(fù)生血元？亦不過收心養(yǎng)性，養(yǎng)氣凝神而已。不二元君曰：「本是無為始，何期落后天，一聲才退場(chǎng)門，三寸已司權(quán)，況披塵勞擾，那堪疾病纏，子肥能益母，休道不回旋?！箘e有補(bǔ)功，未敢輕泄，即孫不二所謂「縛虎歸真穴，牽龍斬益丹」之謂也。女子修到經(jīng)不漏，其后性命功夫與男子之功大同小異?；紵o人以訣破其奧妙耳。 

口訣·求丹

　　煉形化氣筑基功，上品天仙事不同。

　　若問金丹端的處，日來映月照鴻。

　　日來映月方能發(fā)光，萬古能明此理，丹道不遠(yuǎn)。 

口訣·煉己

　　生龍活虎戰(zhàn)蓮房，最怕心猿意馬狂。

　　煉己不到純熟候，安能過海把帆揚(yáng)。

　　呂祖《步蟾宮詞》曰：「煉庚甲要生龍虎」須知龍虎不是身外之物，方是生的行道時(shí)，驅(qū)活虎以就生龍，最怕心猿發(fā)狂，意馬揚(yáng)威，不知訓(xùn)伏，安能過得海去，取得經(jīng)回，故必?zé)捈杭兪?，使神全氣盛，七情不?dòng)，五賊不亂，六根大定，色相兩忘，乃可入蓮房以求丹。

　　《天仙正理》曰：「煉己者，所謂苦行其當(dāng)行之事，曰煉。熟行其當(dāng)行之事，曰煉。禁絕其不當(dāng)為之事，曰煉。精進(jìn)勵(lì)志而求必成，曰煉。割絕貪愛而不留余愛，曰煉。禁止舊習(xí)而全不染，曰煉。己者，即我靜中之真性，動(dòng)中之真意，為元神之別名也?！?/span>

　　古云：「未煉還丹先煉性，未修大藥且修心」煉己之道也。 

口訣·順逆

　　順則生人逆則仙，坤干為泰是真詮。

　　臨爐莫訝丹難結(jié)，倒挽羊車自見天。

　　不二元君曰：「著眼后，留心順逆途。」《無根樹》曰：「順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。」故泰之卦象坤居上，而干居下，乃能天地交而萬物通。不知倒挽羊車，則群陰阻塞，安能去濁陰以見天心。故修仙不問男合女，只要于中知順逆耳。 

口訣·丹生

　　恍惚渺冥情似癡，融和正是藥生時(shí)。

　　丹田有信機(jī)緣至，速整火功采玉芝。

　　此丹稟于父母，藏于氣穴。年少壯時(shí)，卻有向外拱關(guān)變化之機(jī)，取此變化之機(jī)，逆入黃中，故謂之丹。

　　但丹生之時(shí)，有像可睹?！兜赖陆?jīng)》曰：「恍恍惚惚，其中有物，渺渺冥冥，其中有精。」泥丸曰：「精神冥合氣歸時(shí)，骨肉融合都不知?！挂嫒嗽唬骸付韮A生毫竅，肢體如綿，心覺恍惚，丹生景象也?！?/span>

　　且有信可聞。邵子曰：「忽然夜半一聲雷，千門萬戶次第開?！够烊蛔釉唬骸笗r(shí)至氣化，機(jī)動(dòng)籟鳴，信至?xí)r也?！剐胖林畷r(shí)，即活子時(shí)也。一聞此信，即準(zhǔn)備火功，莫差時(shí)刻，若當(dāng)面錯(cuò)過，安能采玉芝于片餉。 

口訣·采藥

　　猛睹先天一粒丹，其光灼灼似金丸。

　　巽風(fēng)不把龠鼓，縱欲過關(guān)卻也難。

　　金丹一粒，圓陀陀，光灼灼，明亮似金丸。若不吹巽風(fēng)，鼓龠，安能過尾閭，上夾脊雙關(guān)、泥丸，以入丹田乎。

　　《入藥鏡》曰：「起巽風(fēng)，運(yùn)坤火?！剐ぷ咸撛唬骸盖べ吖挠袛?shù)?！狗蛸泔L(fēng)，喻呼吸之氣也。龠者，消息也。有呼吸之氣，方能鼓動(dòng)以消息，使藥升降往還，以成一周天。柳華陽曰：金丹之道，從陽生時(shí)，凝神入氣穴，鼓起龠之巽風(fēng)，息息向爐中吹噓，猶鐵匠手中抽動(dòng)一般。風(fēng)生則火焰，火焰則精化。精化氣生，采此生氣，升降往還，謂之周天也。 

口訣·升元

　　日出扶桑大海東，火輪飛渡莫松功。

　　鹿車搬上昆侖頂，木汞自歸神室中。

　　扶桑紅日，自西而東。正藥如紅日燦燦，自東而來西方。斯時(shí)也，忙駕火輪，飛渡洪濤大海，由尾閭上夾脊雙關(guān)。

　　純陽曰：子后午前定息坐，夾脊雙關(guān)昆侖過。又曰：憑君子后午前看，一脈天津在脊端。肖紫虛曰：幾回笑指昆山路，夾脊分明有路通。但逆行道左，非鹿車不能推挽。鹿車，真意也，有這點(diǎn)真意，方能踰越險(xiǎn)阻，過得雙關(guān)，上得昆侖，下得鵲橋，使活汞入于金鼎神室，而永為身寶。 

口訣·合丹

　　艮男初歸混沌窩，夫妻從此結(jié)絲羅。

　　六門緊閉勤添火，帳里春光要太和。

　　艮男喻藥從艮宮而來也?；煦绺C，祖氣穴也。艮男之藥，自東北而入祖氣穴，與真鉛配合，猶夫婦結(jié)絲羅一般。然初歸時(shí)，不相凝結(jié)，須緊閉六門，調(diào)息綿綿，神火熏蒸，使合為一。但合丹之火，須文火溫溫，非若采取之時(shí)武火烹煉。故要太和翔洽，方能著手成春。

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