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三明子:丹道雜談二十四論[四]
2016-01-20 34814

九、 丹道與藝術(shù)

關(guān)于丹與藝術(shù),丹道是一門(mén)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀豢茖W(xué),一層進(jìn)一層,一環(huán)套一環(huán),來(lái)不得半點(diǎn)的隨意發(fā)揮,丹書(shū)所謂:“毫發(fā)差殊不作丹”,藝術(shù)則不同,可以依照個(gè)人的性情而隨意發(fā)揮。丹道之心性修煉可以應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中去,此心性修煉在于“獨(dú)覺(jué)”,真能達(dá)獨(dú)覺(jué)的地步,則任何藝術(shù)在其眼中皆是小術(shù)而已,然此心性修煉實(shí)已遠(yuǎn)超藝術(shù)之范圍,至于還丹之道,則更與所謂藝術(shù)毫不相關(guān)。就比如原子核的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)與藝術(shù)毫不相干,只要使一定的鈾達(dá)到鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的溫度,則原子彈即能爆炸。有比如,一個(gè)正常人餓了,吃飯后就不餓,此餓及不餓與藝術(shù)并無(wú)關(guān)系,人皆如此,丹道如此同也。

今人學(xué)習(xí)丹道,一有所得所悟所證所見(jiàn),就大肆發(fā)揮,創(chuàng)新法新理,開(kāi)宗立派,自高自大,實(shí)乃以管窺天,此乃生出歡喜心而不知止也,如此怎能得到真?zhèn)?。明清以?lái)學(xué)丹者多犯此弊,稍有所悟所得,即竟著道書(shū),真是誤盡天下蒼生。

十、 丹學(xué)即科學(xué)

言內(nèi)丹學(xué)是科學(xué),是人體生命科學(xué),此言確也,此比一般學(xué)道者之見(jiàn)識(shí)實(shí)是高明百倍??!然丹道學(xué)不但是人體科學(xué),更是自然科學(xué),所謂:“自然所為,非有邪偽道”;更是天體科學(xué),乃研究日月之波動(dòng)運(yùn)行及天地氣象物象之波動(dòng)的科學(xué),此請(qǐng)看《參同契》《黃帝內(nèi)經(jīng)》二書(shū)即明顯可見(jiàn)。更是物理學(xué),如外丹黃白術(shù),以及天元神丹術(shù);更是社會(huì)政治學(xué),更是管理學(xué),此請(qǐng)參《道德經(jīng)》一書(shū)即知,總而括之,即道學(xué)??!無(wú)處非道之所在,無(wú)事非道之所現(xiàn),得其一則萬(wàn)事畢。

十一、丹法種類(lèi)真義

現(xiàn)代科學(xué)長(zhǎng)處在分科分類(lèi)而學(xué),此科學(xué)一詞的最初本義,但是,丹道學(xué)不同于現(xiàn)代科學(xué),其長(zhǎng)處在于全面融合,是天人合一之絕學(xué),是不能隨意進(jìn)行分類(lèi)的。

我在此略講一講其中的意思,既能稱(chēng)為一類(lèi)“丹法”,則只應(yīng)用此法而不借用他法,即能還丹結(jié)胎,成就仙人之果,否則,不能稱(chēng)之為一門(mén)真正的丹法,只是一種健身養(yǎng)生及治病的方術(shù)。

丹法修煉,古仙分為兩種,一為上德童體的天元修煉法,一為下德破體的人元修煉法,此請(qǐng)參閱清李涵虛真人、明陸西星真人的著作,以及《金丹真?zhèn)鳌贰度S全集》等。不管天元還是人元,都是以自身陰陽(yáng)立基,上德天元之修法,正如閔一得真人所言:“宜以自身天地文理融會(huì)貫通時(shí),感合虛空所生之真一,以為圣胎”,此法重在使自身之神炁貫通渾一,能渾一,則自合虛無(wú),而要貫通渾一,其修煉主在一己。下德人元修煉法,閔一得真人言:“于時(shí)物文理充足機(jī)現(xiàn)時(shí),極虛極寂,機(jī)自來(lái)合,以真意包之,乃成圣胎”,此法重在煉己待時(shí),必妙用同類(lèi),李涵虛所謂“求于人者甚多”。從上可知,由自身起修功足后,才能直接和虛空貫通,此是天元。由自身起修而直接與同類(lèi)陰陽(yáng)貫通,后再與虛空接通,是為人元之法。所以專(zhuān)修自身陰陽(yáng),是不能稱(chēng)之為丹法的。專(zhuān)自虛空入手,不從自身起修,則更不可能,而變成寂滅頑枯之外道,所以不存在純粹的虛空丹法。什么是彼家?彼家是相對(duì)于我家而言,以人元而論,彼家乃指同類(lèi)陰陽(yáng),以天元而論,則彼家是指虛空陰陽(yáng),無(wú)我家,則無(wú)彼家,所以彼家并不能獨(dú)立的成為一門(mén)丹法。什么是虛空?虛空并不是常人所理解成的空虛無(wú)一物的空間,乃是“無(wú)處不通、遠(yuǎn)近不隔、內(nèi)外一體、物我一氣”的意思!至于清凈,乃是丹家所有層次中都離不開(kāi)的一個(gè)基本法則,純粹清凈,而不要其他幫助,是不可能還丹成道的,三豐真人所謂:“順成人,逆成仙,一句兒超了千千萬(wàn)萬(wàn),再休提‘清凈’無(wú)為也,不得還丹總是枉然”。

以上原文從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載文章,如若修煉,慎之,若自己無(wú)基礎(chǔ)領(lǐng)悟透徹,必有明師指點(diǎn),方可修煉。

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