我們的古圣先賢對(duì)名字的重要性早已引為重視,《論語(yǔ)》中記錄孔子的話說(shuō):“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑法不中?!彼衙稚仙街螄?guó)安邦的高度,足見(jiàn)對(duì)名字的認(rèn)識(shí)達(dá)到了相當(dāng)程度。《說(shuō)文》中也有尹文子“名自命也”、“形以定名,名以定事”之論??上В@些重要的思想一閃即逝,沒(méi)有形成一派學(xué)問(wèn),沒(méi)有形成一部經(jīng)書(shū),沒(méi)有發(fā)展成完整的一家之言。
自古至今,不少人重視名字,只為好聽(tīng),名字有意義,或執(zhí)著于自己的一見(jiàn),或固執(zhí)于自己的一念,或欣賞于自己看重的某字,或模仿于自己心中的偶像。最多參考于市面上所售的姓名書(shū)中的一些三才五格數(shù)理,選出吉數(shù)。但這些方法甚為粗淺,甚為偏頗。事實(shí)上,取名一定要結(jié)合每個(gè)人命中的喜用神,配合五格數(shù)理才能起到興旺發(fā)達(dá)、趨吉避兇的效果。命中的喜用神即五行,五行即為:金、木、水、火、土五種元素,命理學(xué)系統(tǒng)稱“五行”。這五種物質(zhì)具有可見(jiàn)性、可觸性、可感性,但它們所產(chǎn)生的充盈天地間的氣,是不易看見(jiàn)、不易觸摸得到、不易感覺(jué)得到的。正如電視機(jī)的天線所接收到的電波一樣,它看不見(jiàn)、摸不著,但它確實(shí)存在,并能組成影像顯示在接收屏幕上。人的名字所產(chǎn)生的接收的五行之氣就是這個(gè)道理。
要想取或改出一個(gè)理想的名字,必須分析出一個(gè)人出生時(shí)間所秉受的五行之氣的含量。這些含量中有吉有兇,有旺有衰,有平衡協(xié)調(diào),有太過(guò)不及。吉者、旺者、平衡協(xié)調(diào)者,人就康寧、暢順、幸福、成功;而兇者、衰者、太過(guò)不及者,人就病弱、逆陰、困苦、失敗。因此,在起名中對(duì)前者必須予以弘揚(yáng)、保持,對(duì)后者必須抑制、消除。詳細(xì)說(shuō)來(lái),那就是運(yùn)用姓、名、象、數(shù)中的五行之氣補(bǔ)命中所需和所棄的五行之氣,也就是所說(shuō)的命中的喜用神之氣。運(yùn)用名字這部人體的天線正確地、全面地、有效地接收大自然中吉祥的信息和能量。
時(shí)至今日,不少人認(rèn)為一個(gè)名字,就那么兩三個(gè)字,同身體互不沾邊,怎么會(huì)有這么重要呢?怎么能對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生作用呢?有人認(rèn)為是迷信,有人認(rèn)為有一定的科學(xué)哲理性。但只要理解了、精通了,就不迷信了。只要知道是物質(zhì)的信息,就會(huì)持正確的態(tài)度對(duì)待了,從而把我們祖先苦心孤詣創(chuàng)造和積累的寶貴財(cái)富,利用起來(lái),為當(dāng)今人類(lèi)自身造福。
姓名既然與人生有關(guān)系,那么對(duì)人的性格、
健康、運(yùn)程就有一定的影響力。天下同名同姓的人多得很,但其人并不因?yàn)橥斩?jīng)歷相同。因每個(gè)人出生時(shí)特定的時(shí)間和空間對(duì)人成長(zhǎng)是有影響的,這種影響的綜合效用就是一個(gè)人的先天條件。
姓名與先天條件,就像人的身體與精神一樣。八字猶如人的身體,而姓名猶如精神。雖然有區(qū)別,卻存于一體。精神氣足則身體健旺,精神萎靡則身體衰弱,精神長(zhǎng)存則健身,精神喪盡則亡身。因此,如果先天八字條件好,加以姓名數(shù)理相調(diào)和,將會(huì)有更好的人生,如果先天八字有欠缺,用姓名數(shù)理則能夠起到補(bǔ)充扶助的作用,同樣也可開(kāi)創(chuàng)美好的人生。
總之,如果人有命運(yùn)的話,先天八字確是不可改的(除非是在臨產(chǎn)前選擇年月日時(shí)的最佳組合,經(jīng)醫(yī)生進(jìn)行剖腹優(yōu)生),而姓名的數(shù)理則是后天形成,故可以說(shuō)姓名的數(shù)理影響力可以改變命運(yùn)。適合八字的姓名則成功率較高,不適合八字的姓名則失敗率較高,所以做父母者,不要輕看孩子的名字,要起一個(gè)好的名字就得趁出生時(shí)取,以免將來(lái)再改名而帶來(lái)不便。
為什么要早給孩子起個(gè)名呢 ?
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中絕大多數(shù)年輕的爸爸、媽媽?zhuān)际堑群⒆映錾院?,視孩子性別的不同才給孩子起名。從有益于孩子智力發(fā)育角度講,當(dāng)胎兒長(zhǎng)到5~6個(gè)月時(shí),就應(yīng)取一個(gè)乳名先叫著。這是因?yàn)榘l(fā)育到5~6個(gè)月的胎兒,聽(tīng)覺(jué)器官的發(fā)育已基本成熟,并與神經(jīng)系統(tǒng)反射建立起聯(lián)系,從這時(shí)開(kāi)始給孩子起上乳名并經(jīng)常呼喚,當(dāng)未來(lái)的爸爸、媽媽每次和胎兒搭話時(shí)先叫一下孩子的乳名,這樣比較容易溝通父母和胎兒之間的信息交通,更重要的是胎兒出生后,當(dāng)嬰兒聽(tīng)見(jiàn)呼喚自己的乳名,小家伙就會(huì)表現(xiàn)的非常熟悉,而具有特殊的安全感,即便是在煩躁哭鬧的時(shí)候,叫一下寶寶的乳名也會(huì)安靜下來(lái)。所以,在孕期丈夫應(yīng)與妻子商量著早給胎兒起個(gè)乳名。
孩子學(xué)名,在報(bào)戶口之前最好就起好,免得落下戶口后,再改名,這樣很麻煩.