姓名作為代表人的符號(hào)，因其符號(hào)而能影響人之命運(yùn)。表面看來(lái)似乎近于迷信，不信大有人在。但經(jīng)大量的姓名實(shí)例分析統(tǒng)計(jì)，人因姓名數(shù)理之吉兇而影響命運(yùn)者，現(xiàn)實(shí)生活中大量存在。姓名學(xué)淵源于我國(guó)古代諸多先賢的哲學(xué)思想，是我國(guó)的國(guó)粹?？鬃诱f(shuō)：“名不正則言不順”。蘇東坡說(shuō)：“世間唯名實(shí)不可欺”。嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對(duì)人的重要性?！　　　? 古代有名言：“有其名必有其實(shí)，名為實(shí)之賓也”。在《說(shuō)》一書(shū)中，訓(xùn)義“名”為“命”，“名自命也”。在古時(shí)，許多學(xué)者雖對(duì)姓名做過(guò)研究，可惜只是解其字義而未加以發(fā)展，更沒(méi)有與《易經(jīng)》結(jié)合起來(lái)形成一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)。后來(lái)，各代學(xué)者雖有補(bǔ)充，詳加說(shuō)明，然而始終沒(méi)有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀(jì)末，十九世紀(jì)初，日本學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的整理，并美名稱(chēng)為“圣學(xué)”，實(shí)為中國(guó)姓名學(xué)。而研究此學(xué)的門(mén)生則給予“圣學(xué)生”的稱(chēng)號(hào)。之后，此風(fēng)傳入新加坡、香港、澳門(mén)、臺(tái)灣、韓國(guó)等地區(qū)，漸傳至我國(guó)逐成今日之姓名學(xué)。 “汝巧非汝能，我拙非我愿?！睂?shí)乃是被姓名數(shù)理上無(wú)形中之神秘力量所誘導(dǎo)暗示，兇名招致兇運(yùn)，良名招致好運(yùn)，為理所之當(dāng)然。也許有人會(huì)問(wèn)，哪同姓同名之人，其命運(yùn)必相同，為何實(shí)際上卻有差異呢？這非姓名學(xué)理論上的矛盾，而是影響人的命運(yùn)的因素，除姓名外，還有先天八字、環(huán)境風(fēng)水等配合的關(guān)系，所謂命運(yùn)者，乃是命與名之合體，兩者不可分，互相為用，這就是姓名與命運(yùn)的關(guān)系。 自古大量的事例說(shuō)明姓名的暗示誘導(dǎo)力，足以支配人生的命運(yùn)。姓名兇者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波、多勞少得、橫災(zāi)等。故凡悲嘆不幸者，必速改換吉慶富有暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中?；颥F(xiàn)在較順的幸運(yùn)兒，若名中有其他兇數(shù)者，亦須要考慮改名，以免將來(lái)命走敗運(yùn)，坎坷不順。畢竟“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。如若本名不吉，而有其他常用別稱(chēng)或別名數(shù)理良好者，亦可多加利用，而收效化吉。 綜上所述，能伴您度過(guò)一生的，不是兄弟父母，更不是金錢(qián)，而是您的名字——名字好壞吉兇，將影響著人的一生，正所謂“名附其實(shí)”也。有人因名而得福，因名而成名；有人因名而遭災(zāi)，因名而落敗。名字的意義，不是名字表面的、簡(jiǎn)單的字義所表達(dá)了的；名字不僅具有包含[象、數(shù)、五行、陰陽(yáng)、義律]等五方面的物質(zhì)屬性，更具有很強(qiáng)的精神屬性。名字區(qū)區(qū)幾個(gè)漢字負(fù)載著人們的文化及思想觀念的全部信息，對(duì)人生歷程起著潛移默化的暗示和昭示作用。自古以來(lái)人們對(duì)起名十分重視，素有“不怕生錯(cuò)命，就怕起錯(cuò)名”，“燕過(guò)留聲，人過(guò)留名”，“名正則言順，名不正則言不順，言不順則事不成”之說(shuō)。古代賢哲尹文字說(shuō)過(guò)：形以定名，名以定事，事以檢名。這就是說(shuō)，觀察辨別事物、人物、必先定名而后可以成事。而事物的成敗得失，又可以檢驗(yàn)名。 一言以蔽之：人之姓名何等之重要。 今天的課程就學(xué)習(xí)到這里，下期和大家分享的是姓名學(xué)的含義及文化，謝謝大家的收聽(tīng)與關(guān)注！