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六經(jīng)辨證的理論和應(yīng)用研究、 常見病和疑難病的研究、《傷寒論》
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郝萬山:大醫(yī)郝萬山:中醫(yī)打的是組合拳
2016-03-22 1876

簡介


  郝萬山,北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,國家中醫(yī)經(jīng)典著作全國示范教學(xué)《傷寒論》主講人,當(dāng)代中醫(yī)傷寒導(dǎo)師?!恫簧鷼饩筒簧 肥撬男聲?,由東方出版社出版。


  “不生氣就不生病”,是2015年最時髦的養(yǎng)生流行語。這句話誰說的?郝萬山。


  11月1日,郝萬山抵并,上午受邀為太原一家金融企業(yè)員工做健康講座,下午則前往太原書城與讀者見面,聊聊他的新書。


  上午的講座上,“讓我們有請郝老師”,主持人話音剛落,一位滿頭銀發(fā)、西裝革履的男士從臺下站起身來。


  這位就是郝萬山?我離他比較近,看得真切,雖說他滿頭銀發(fā),可臉上除了幾條抬頭紋,皮膚光滑潤澤,絲毫不見老態(tài)。我正在詫異,先前看網(wǎng)上的介紹,說他今年已是七十有一,怎么看著如此年輕?還未及細(xì)想,只見郝萬山已快步來到臺前,那臺子有兩個臺階,少說也有半米多高,他竟然一個箭步騰躍而上,輕松上臺。我不禁在心里驚呼一聲!以古稀之年的身體,竟還能如此矯捷輕健,不免讓人嘖嘖稱奇。


  除了是中醫(yī)導(dǎo)師,郝萬山還是位醫(yī)生。醫(yī)生是因病人而存在的,但他現(xiàn)在寫了本書,叫《不生氣就不生病》,人都不生病了,醫(yī)生還有什么存在的價值?所以見到他的時候,最想問的第一個問題就是,為什么要寫這樣一本書?


  他說,“我出身于中醫(yī)世家,從我爸爸的爺爺開始,家里人就在行醫(yī)。我是醫(yī)生,我的孩子是醫(yī)生,我的哥哥是醫(yī)生,哥哥的兩個孩子也都是醫(yī)生。但是,我們最大的希望不是病人越多越好,而是希望天下人都別有病。講個真實的故事。2003年冬天,我在1981年教過的一個學(xué)生得了重病,肝癌晚期,奄奄一息。病床前,他拉著我的手說:老師,您教了我如何治療別人的疾病,但是,我想請您告訴我,告訴更多的人,怎樣才能不生病?”“我一直在思考這個問題,我治好了那么多的病人,可他們?nèi)舨涣私庾约旱貌〉母?,以后可能還會再得,那治療還有什么意義?”


  郝萬山說,在他半個世紀(jì)的醫(yī)療實踐中,和情緒因素相關(guān)的疾病,就占到就診人數(shù)的80%—90%!所謂病由心起、魔由心生,許多疾病是由負(fù)向情緒或情緒過激引起的。一個人的意識情緒狀態(tài),決定了他是否會有健康的身心,甚至是否會有一輩子的幸福。


  所謂大醫(yī)治未病,作為當(dāng)代傷寒導(dǎo)師,多年來,他寫了一系列幫助現(xiàn)代人管理健康的書,想告訴人們的是:不必苦苦地尋醫(yī)問藥,真正的靈丹妙藥就在我們體內(nèi)。


  有人說,中醫(yī)就像宗教,信的人篤信,不信的人嗤之以鼻。中西醫(yī)之爭也一直不斷,近來還有甚囂塵上的趨勢?;顒娱g隙,記者對郝萬山進(jìn)行了獨家采訪,就與他聊聊中西醫(yī)之爭。


  任何生命逃不脫陰陽五行


  山西晚報:近年來,不斷有中西醫(yī)孰優(yōu)孰劣之爭,網(wǎng)絡(luò)上也有些反中醫(yī)的言論,說傳統(tǒng)中醫(yī)基礎(chǔ)是陰陽五行理論,經(jīng)不起現(xiàn)代科學(xué)驗證。您對此怎么看?


  郝萬山:大家之所以對這些問題有不同的看法,是因為大家不了解中醫(yī),也是由于中醫(yī)界的一些人沒有很好地讀經(jīng)典,沒有很好地解釋中醫(yī)的一些基本原理。美國宇航局(NASA)在地外尋找人類宜居行星有4個條件:第一,和母星(恒星)保持適當(dāng)距離的行星;第二,這個行星一定是巖石或固體組成的。這兩個條件意味著什么?有一個行星,附近有個適當(dāng)距離的恒星發(fā)著光和熱照射在這個行星上,這個行星上就有了明亮與黑暗、溫暖與寒冷之分,這就是中醫(yī)說的陰陽。如果一個行星沒有陰陽之分,絕對不會有生命。


  第三個條件是,表面溫度介于零下17度到93度之間,第四個條件是表面存在液態(tài)水。這說明陽氣不亢、陰氣不寒,如果陽氣太亢,超過93度,液體水全蒸發(fā)到宇宙空間了;如果陰氣太盛,陰盛陽衰,這個星球全是冰,能繁衍生命嗎?所以這在中醫(yī)就稱作陽氣不亢不烈,陰氣不冰不寒。中醫(yī)的陰陽,講的就是化育生命的基本條件,《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“生之本,本于陰陽”,就是這個意思。


  中醫(yī)講的人類宜居行星的條件,比美國宇航局更精確。這個行星上不僅要有陰陽之分,還需有四季氣溫的變化和氣的運動趨向的變化。氣的運動趨向的變化,中醫(yī)是用五行、五氣、五運來表達(dá)的。


  春天,氣溫由低逐漸升高,出現(xiàn)熱脹。你看那熱氣球,本來是癟的,底下一加熱,氣球就脹起來了。這個熱脹呢,就是氣向四周展發(fā),《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱為“木行、木氣、木運”,應(yīng)象于植物的營養(yǎng)向根的末梢輸送,向枝條的末梢輸送,植物的根迅速向下伸展、枝葉迅速向上展發(fā);夏天,氣溫持續(xù)升高,這個時候是氣的上升運動占據(jù)主導(dǎo)地位,植物的根就不怎么長了,而枝葉繁茂地生長,古人叫“火行、火氣、火運”;秋季,溫度由高逐漸降低,這就是冷縮,應(yīng)象于植物的營養(yǎng)向主干內(nèi)收,向種子和果實內(nèi)貯藏,根的末梢干枯了,枝條的末梢干枯了,這叫“金行、金氣、金運”。因為金屬密度大、質(zhì)量重,象征著收斂密集;冬天,陽氣潛降,陰氣主事,植物不再生長,種子滯育,不生根不發(fā)芽,樹木的小芽蟄伏潛藏不能露頭。此時是氣的下降潛藏運動支配著自然界一切生物的生命活動,叫“水行、水氣、水運”。


  在季節(jié)轉(zhuǎn)化期間,氣由展發(fā)變?yōu)樯仙?,?8天的平穩(wěn)過渡。由上升轉(zhuǎn)為內(nèi)收,有18天的平穩(wěn)過渡。由內(nèi)收轉(zhuǎn)為下降,有18天的平穩(wěn)過渡。由下降轉(zhuǎn)為第二年春天的展發(fā),也有18天的平穩(wěn)過渡。這個平穩(wěn)過渡就叫“土行、土氣、土運”。土行的特點是,升和降相均衡,展發(fā)和內(nèi)收相均衡。正由于木、火、金、水這四行中間加一個土行,周期性、規(guī)律性的變化,才出現(xiàn)了植物的春生、夏長、秋收、冬藏的生命節(jié)律。


  我們的手心手背都是肉,可是手心是這個顏色,而手背上長著汗毛,是那個顏色,這就是陰陽。我們細(xì)胞的同化和異化,消化系統(tǒng)的吸收和排泄,心臟的收縮和舒張,肺的呼和吸,肌肉的收縮和伸展,精神狀態(tài)的興奮和抑制,覺醒和睡眠……不管地球上的生命如何千變?nèi)f化,總沒有逃脫古代自然科學(xué)學(xué)說——陰陽五行的烙印。


  我們看這個桌子(指著他面前的一張桌子),是木頭的,有花紋,這是樹木的年輪,是陰陽五行打上的烙印,大魚的鱗片上有年輪,烏龜?shù)臍ど嫌心贻?,連石首魚的兩個耳石都有年輪!


  不僅有年輪,把它削成薄片以后,用放大鏡能看到年輪,用顯微鏡能看到季輪和月輪,用電子顯微鏡居然能看到日輪!如果這個魚哪一天遇到風(fēng)平浪靜、朋友多玩得高興,吃得飽。它那天就長得好,電子顯微鏡下就能看到寬寬、亮亮的一條線,如果哪一天遇到了狂風(fēng)惡浪,把它卷到孤零零的海灣,一天餓著肚子,緊張、恐懼、焦慮,那一天它就長不好,留下的就是黑黑、窄窄的一條痕跡。就憑石首魚兩塊耳石電子顯微鏡的圖片,可以追溯出這條魚所生活的海域過去每一天的氣象日記。這真叫歲月留痕哪!


  你說這是不是科學(xué)?誰能推得翻?


  中醫(yī)一個“氣”字包含了物質(zhì)、能量和信息


  山西晚報:人們總是對看得到的東西才認(rèn)可它的存在。中醫(yī)講氣,氣血運行、氣滯肝淤,但這個氣摸不著看不到,人們便說它是玄學(xué)、巫術(shù)。


  郝萬山:經(jīng)典物理學(xué)認(rèn)為,構(gòu)成宇宙的是三要素:這就是物質(zhì)、能量和信息。中醫(yī)一個“氣”字,就概括了這三個要素。氣是物質(zhì)的,氣是攜帶能量的,我們說這個小伙子有力氣,他攜帶的能量就多呀,氣又是信息的載體,冷氣、熱氣、病氣、藥氣,就是攜帶有不同信息的氣。量子物理學(xué)認(rèn)為,構(gòu)成宇宙的只有一個東西,這就是能量??吹靡?、摸得著的物質(zhì)只不過是能量的凝聚,是能量表達(dá)的另一種形式。從這個角度來說,中醫(yī)的“氣”字就可以直譯成量子物理學(xué)中的“能量”。


  道理說得清楚明白,只不過年代久遠(yuǎn),用語不同,今人不大知道古人的意思了。而我們學(xué)中醫(yī)的責(zé)任就是要把它解釋清楚,要把它和現(xiàn)代科技結(jié)合起來。


  中藥用幾千年不會耐藥


  山西晚報:那怎么結(jié)合呢?屠呦呦用現(xiàn)代技術(shù)提取青蒿素治療瘧疾,是中醫(yī)和現(xiàn)代科技的結(jié)合嗎?


  郝萬山:是某些成分的現(xiàn)代化,但不是理論的現(xiàn)代化。


  10年前,緬甸西部已發(fā)現(xiàn)耐青蒿素的瘧原蟲,于是世界衛(wèi)生組織規(guī)定,以后不許用青蒿素的單品,一定要用青蒿素的衍生物,而且是多種衍生物結(jié)合起來用。由此我們想到,中藥是多種植物藥組合起來的復(fù)方,用上幾千年,不會出現(xiàn)病原微生物的耐藥。


  20年前,我在東歐捷克國的布拉格講課,有個聽課的醫(yī)生帶來一位40歲的女病人,她是霉菌性陰道炎,很嚴(yán)重。我說這個病你別找中醫(yī),用制霉菌素。結(jié)果她笑了,說她就是布拉格制藥廠制霉菌素車間的技術(shù)人員,用制霉菌素沒效,她感染的是抗制霉菌素的菌株。我平常是不看婦科病的,但她要求,我就開了藥。七天的課講完后,我走了。第二年那邊又請我去講課,那女病人又來了,翻譯告訴我,吃了我開的藥3個月,她好了。給他們藥廠的其他人用,其他人也好了。他們就組織全廠以及國家其他制藥的人一起來研究,看看這包草根樹皮里頭究竟是什么成分發(fā)揮了作用。結(jié)果“一無所獲?!彼f,“你們的成分太復(fù)雜了,很多東西我們根本弄不清那究竟是什么?!?


  她接著說,你們中國人都會打拳是吧,我們西方人也打拳,可是我們的拳有直拳、勾拳、鞭拳、甩拳四大類,盡管每一種都有變化,力道很大,防不住就被打倒了,可是你防住了就不會被打倒。你們中國有一種迷蹤拳,無招無式,防不勝防。我們的西藥就好像西方的拳擊,你們的中藥就像是東方的迷蹤拳,那成分太復(fù)雜了,人都搞不清楚它的成分,致病微生物更搞不清楚,根本沒法耐藥。人類平均10年才能生產(chǎn)出一種新的抗生素,可這種抗生素只要用于臨床,只需要3年,就產(chǎn)生了耐藥菌株。這位女士說,我們一直擔(dān)心,有一天,人類再也拿不出任何抗生素來對付自己培養(yǎng)起來的刀槍不入的致病微生物,那才是災(zāi)難到來的時候。現(xiàn)在我不擔(dān)心了,因為世界上還有中國,還有中醫(yī)、中藥。


  現(xiàn)在治療艾滋病用的雞尾酒療法,就是多種小劑量的化療藥物組合起來,療效最好。


  山西晚報:中藥材里有好多奇怪的成分,比如魯迅他爸去世前得重病,大夫開的方子里有一味藥“原配的蟋蟀一對”,很多古醫(yī)書中也曾強調(diào)、描述一些藥材的產(chǎn)地、炮制過程等,似乎非如此不能有奇效。但現(xiàn)在的中醫(yī)似乎不那么強調(diào)這些,會不會影響古方的效力?


  郝萬山:給魯迅他爸看病的是江湖術(shù)士,故弄虛玄,根本不能代表中醫(yī)。古代的中醫(yī),醫(yī)藥一家,所用藥材大多自采自制;現(xiàn)代醫(yī)藥分家,保證藥材質(zhì)量對療效至關(guān)重要。所以,種植藥材要模擬藥材原產(chǎn)地的環(huán)境條件,炮制藥材要遵循千百年來的古法炮制原則。當(dāng)然了,方法是可以改進(jìn)的。


  由于現(xiàn)代中醫(yī)不再去親自采藥和炮制藥材,所以保證藥材質(zhì)量的重任就落在了藥學(xué)專家的肩上了。


  記者手記


  醫(yī)得好病才是好醫(yī)生


  中西醫(yī)之爭是個非常復(fù)雜的話題。但若以時間來辯,倒也是個不錯的法子。


  中醫(yī)存世近2000年了。西醫(yī)大體是指近代和現(xiàn)代醫(yī)學(xué),不過百年。




  不管張仲景們的方子多么玄乎、不可靠,在我們降生之前,已有不知多少人前赴后繼、歷經(jīng)兩千年將其驗證;我不是學(xué)醫(yī)的,對西醫(yī)更多的理論不了解,我只知道,過去兩片“抗菌優(yōu)”就能解決的問題,現(xiàn)在要一瓶瓶兒地打點滴,“抗生素不能濫用,有副作用哦”,好多醫(yī)生都這么說……曾經(jīng)無比管用,而今成了“濫用”,我們都曾是抗生素進(jìn)化路上的小白鼠。


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