文/陳益峰

凡宅之周圍有路相沖者，均主不利。沖射大門者，主三年之內(nèi)傷人;沖射其他位置者，按八宮房分所屬之人受不利影響。

道路盡頭的辦公樓犯路沖

　　正門沖，是常見(jiàn)的風(fēng)水形煞，最容易看見(jiàn)的是一條路筆直對(duì)著屋宅大門開(kāi)過(guò)來(lái)，稱為“正沖”。路沖的形成，主要是當(dāng)汽車在行駛的時(shí)候，會(huì)帶動(dòng)氣流的變動(dòng)、紊亂，汽車發(fā)動(dòng)機(jī)本身是煞氣的來(lái)源。我們勘察路沖時(shí)，光是看著車子迎面駛來(lái)，心理就有壓力，沖來(lái)之路愈直愈長(zhǎng)，車速愈急，車流量愈大，則沖煞愈嚴(yán)重，甚至有見(jiàn)而觸目驚心的，那就萬(wàn)萬(wàn)要避之大吉了。氣流的直沖注入、也就是旁邊有物擋，而你家門前無(wú)擋、“氣流”所形成的風(fēng)壓會(huì)造成家人的運(yùn)勢(shì)不佳，疾病纏身、此現(xiàn)象稱為“氣門煞”。

原本從前面一片空曠的風(fēng)，被壓縮成一條道路的寬度，其強(qiáng)度自然變成好幾倍，住宅受到此異常之氣沖割，所以會(huì)擾亂屋內(nèi)的氣場(chǎng)，進(jìn)而影響住在屋內(nèi)的人。

道路正對(duì)面的住宅犯路沖

　　一、構(gòu)成條件：

　　1、道路必須比房子窄。

　　2、道路兩旁要有房子、建物或大樹(shù)。

　　3.形成狹窄的氣流通道。

　　二、種類：分前沖、后沖、側(cè)沖。

　　1、沖：道路從屋前沖射。其兇兆有官司、敗財(cái)、損丁、桃花、意外、病痛等等。

　　2、后沖：道路從屋後沖射。其兇兆與前沖相近，最大的差別是前沖多是發(fā)生在白天或由外人造成，而后沖則多發(fā)生在晚上或由認(rèn)識(shí)之人造成。

3、側(cè)沖：道路從屋旁沖射。其兇兆除易腹部開(kāi)刀外，其余與後沖相近。

　　三、方位：路沖依方位不同，所應(yīng)吉兇亦不同。

　　1、路沖在西、西北、南、東北，會(huì)發(fā)財(cái)?shù)圆黄桨?，所以適合當(dāng)?shù)昝?，不適合住宅。

　　2、北、西南：官司較明顯;

　　3、東邊損丁、車禍、意外較明顯。

　　四、何謂“沖起旺宮無(wú)價(jià)寶”

　　必須同時(shí)具備下列三的條件，缺一不可。

　　1、以目前而言，旺宮是指西、東北和南方。

　　2、路沖的寬度比受沖的房屋寬。

　　3、受沖的房屋左、右、後方要有靠。

　　路沖形勢(shì)尚有以下因素

　　1、十個(gè)路沖九個(gè)兇，另外一個(gè)為流年運(yùn)發(fā)財(cái)貴而已，但遇到流年煞及長(zhǎng)期開(kāi)店均不宜。

　　2、依巷沖之長(zhǎng)短、人員或車輛走動(dòng)的多寡定吉兇。沖到臥室，易造成流產(chǎn)。

　　3、無(wú)尾巷(路盡頭)∶氣流不通、污氣與煞氣聚集，可斷運(yùn)勢(shì)不佳、人財(cái)耗盡、多災(zāi)病。

　　4、反弓路∶反弓無(wú)情，散氣、破財(cái)、意外兇災(zāi)、爭(zhēng)執(zhí)是非。反弓路也有桃花征兆，反弓路局也多見(jiàn)宅外有大橋反弓向著本宅劈來(lái)，風(fēng)水學(xué)上稱之為鐮刀割腰，或由小山丘和馬路結(jié)合而成帶彎形反弓路，形狀如同鐮刀一樣，也稱鐮刀煞，可招致血光之災(zāi)或運(yùn)氣反復(fù)。

　　5、剪刀口(丫形路口)∶氣動(dòng)交沖，氣不聚，破財(cái)、血光、易有是非、意外兇災(zāi)、火災(zāi)、生病等。適合經(jīng)營(yíng)特殊行業(yè)如∶汽機(jī)車修理、剪發(fā)店等。剪刀煞系由三條或四條道路相交形成，如一把剪刀要把本宅剪掉似的。主有破財(cái)、損丁或意外受傷等。

　　6、位于“丁”字路口被道路相沖的門市、店鋪，如不調(diào)整，不但買賣難以維持，且身體有病傷之應(yīng)。

　　7、位于死巷深處之宅院，因煞氣太重，多表現(xiàn)為乏嗣，官司口舌，疾病、敗財(cái)。有此種情況者，應(yīng)及早調(diào)整，不可忽視

　　化解路沖

在部分路沖可以用陰陽(yáng)八卦鏡掛沖處化解，或以弓箭相擋，還可以用新針、桃枝化煞。

　　沖射較重的用獅子擋煞。獅子在擋煞化煞方面有很大的作用。取青石獅子以硃砂點(diǎn)睛后擇吉日埋于被沖處可保平安。在我國(guó)很多地區(qū)，流行以新磚刻寫(xiě)“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)字以擋路沖的作法。這種作法正是利用了信息感應(yīng)的作用。在我國(guó)的名山之中，泰山為五岳之首，自秦始皇首開(kāi)在泰山封禪天地之后，歷代帝王紛紛效之。泰山由于歷史的原因，在中華兒女心目中占有特殊的地位。也正因?yàn)槌汕先f(wàn)人內(nèi)心的崇敬之情，使得泰山在一代代人強(qiáng)大意識(shí)能量的哺育下，泰山上的一草一木一石都全息濃縮了這種信息。這種信息經(jīng)歷陰陽(yáng)家發(fā)揮利用，發(fā)現(xiàn)具有化煞擋煞的作用。在實(shí)際生活中，這種做法被過(guò)于簡(jiǎn)單化，故作用力有限。

正確的用法是這樣的，取新磚一個(gè)，凈手后以新毛筆硃書(shū)“泰山石敢當(dāng)”五字于磚上，按書(shū)符的要求和過(guò)程進(jìn)行，再擇吉日開(kāi)光和安放，其效力必大增?！　?/p>

——北京風(fēng)水師風(fēng)水堪輿學(xué)傳人 陳益峰整理