文/陳益峰
生老病死是誰(shuí)也不可避免的。但因?yàn)樗劳龅姆N種不可知,人們總是回避,對(duì)死亡的說(shuō)法也盡量避開“死“字。雖然古籍中用不同說(shuō)法將人的死亡分了等級(jí):“天子死曰崩,諸侯曰甍,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死?!钡癜傩找仓M言死,所以又把“死”說(shuō)成卒、沒(méi)、下世、謝世、逝世、老了、走了等。
孔子說(shuō):“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身?!毙?,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位,被視為德之本。
自古以來(lái),將對(duì)父母“生養(yǎng)死葬”的態(tài)度,視為衡量“孝”的普遍標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)平時(shí)對(duì)父母的贍養(yǎng)主要是在自己家中進(jìn)行,還不是太為外人所了解的話;那么,父母去世后的喪葬儀式因?yàn)橐_諸于外,所以古人特別重視這死、葬的環(huán)節(jié)。
隨著喪葬儀式的傳承,也就形成了嚴(yán)格的喪葬文化,各地習(xí)俗雖有不同,但喪葬儀式中的還是有很多共同的禁忌,違反則視為對(duì)逝者不敬,并可能會(huì)觸怒神靈。
一、忌諱去世時(shí)候身邊無(wú)親人
舊時(shí)人們很重視傳宗接代,認(rèn)為老人去世的時(shí)候,必須有后輩兒孫在場(chǎng),以便老人走得時(shí)候有人送,不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛,靈魂可得安寧。
如果老人是在所有親人在場(chǎng)的情況下去世的,就是最大的福氣。相傳白族認(rèn)為老人死在兒孫懷里,是兒孫在報(bào)答養(yǎng)育之恩,俗稱“接氣”。
二、忌諱讓死者光身而去
北方很多地方都講究,在死者斷氣前就要穿好殮衣,不能讓死者光著身子而去。
所以舊時(shí),老人們?cè)诘搅艘欢挲g以后,兒孫們往往就要在閏月年為其準(zhǔn)備壽衣,讓老人們看著放心。
壽衣的件數(shù)、質(zhì)地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù),諸如五、七、九件不等,忌雙數(shù),怕兇禍再次降臨;材質(zhì)上則忌用緞子,因“緞子”和“斷子”諧音,而多用綢子,因?yàn)椤熬I子”和“稠子”音同,寓意福佑后代多子多孫;壽衣還不能用皮毛制作,怕來(lái)世轉(zhuǎn)為獸類。
三、入殮時(shí)候的忌諱
逝者入殮的時(shí)候有很多忌諱。
1、入殮的時(shí)候忌諱淚灑尸身
在入殮的時(shí)候,親人們要暫時(shí)忍住悲傷,控制住眼淚,以免淚灑尸身。
2、入殮前后忌諱貓、狗接近尸體,認(rèn)為會(huì)引起死者驟然挺立或成僵尸。
3、棺材忌諱用柳木
棺木以松柏材料為佳,禁用柳木。因?yàn)樗砂叵笳鏖L(zhǎng)壽,柳樹不結(jié)籽,恐會(huì)絕后。
四、報(bào)喪的禁忌
治喪之家,要在大門上掛上白布、白紙,讓人們都知道家中有人去世,并向堂親姻戚報(bào)喪,給在外地或海外親人發(fā)訊,子女聞?dòng)嵄紗?。其中向姻戚?bào)喪,尤要慎重。
父母去世,確定了葬禮的日期后,孝子要去親戚家報(bào)喪。報(bào)喪時(shí)講究孝子未進(jìn)屋,先跪在室外行禮,向親戚報(bào)告父母去世的消息以及葬禮的時(shí)間。
五、葬禮日期、墓地的選擇
古人認(rèn)為人死后靈魂是不會(huì)一下子走遠(yuǎn)的,死亡會(huì)涉及很多事項(xiàng),所以古人尤其重視葬禮日期的選擇,以免引發(fā)系列的不幸。
而墓地的選擇自古以來(lái)都十分講究。俗以為墓地好壞直接關(guān)系后代的貧富吉兇。舊時(shí),關(guān)于墓地的選擇禁忌,民間有十不葬歌謠:一不葬粗頑塊石,二不葬急水灘頭,三不葬溝源絕境,四不葬孤獨(dú)山頭,五不葬神前廟后,六不葬左右休囚,七不葬山岡撩亂,八不葬風(fēng)水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龍虎尖頭。
因此,要請(qǐng)專業(yè)人士選擇葬禮的日期、好風(fēng)水的墓地。
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后,送葬的人要繞墓三周,在回家途中則忌回頭觀看,以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。
七、服喪期間忌諱走親訪友
子女服孝期間不走親戚,不訪友,不集會(huì),不拜年,尤其不能到病人家去,以免給他人帶來(lái)不幸。俗語(yǔ)有“身穿熱孝,不登鄰宅?!?/p>
八、守孝期間,子女忌穿色彩鮮艷衣服
父母去世后,子女要為父母守孝,古時(shí)候一般要守孝三年?,F(xiàn)代時(shí)間縮短,但也不宜少于一年。守孝期間,子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服,濃妝艷抹,飲酒作樂(lè)。
——北京風(fēng)水師、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人 陳益峰整理