文/陳益峰
一、天門地戶
西北為天門,東南為地戶。乾為天門,巽為地戶。西南為人門,東北為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門,東南伏漏、石竇象地戶。
二、九龍九星
以龍的姿勢比喻山川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領(lǐng)群龍等九種。九星山川的九種形狀名稱,分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大游年歌中有其五行和吉兇含義(請參考《陽宅十書》)。
三、五岳五星
地上五岳皆對天上五星。金星頭圓而足闊;木星頭圓而身直;水星頭平而生浪;火星頭尖而足闊;土星頭平而體壯。其中,各有吉兇含義要領(lǐng)。五岳就是東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。
四、喝形
憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動(dòng)物。如,獅、象、龜、蛇、風(fēng)等。是形法對自然界形勢觀察的方法,以便判斷吉兇。
五、龍虎
穴旁左右二砂,貼身左右。如,龍虎護(hù)衛(wèi)穴區(qū),環(huán)抱有情,不逼不壓,不折不竄,青龍婉蜒,白虎馴服。
六、明堂
原來是帝王宣明政教的地方,風(fēng)水術(shù)中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范圍,是地氣聚合的處所。案山內(nèi)為大明堂,或稱外明堂,龍虎心里是中明堂,穴前為小明堂,或稱內(nèi)明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風(fēng)、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。然后點(diǎn)穴,達(dá)到趨吉避兇之目的。
七、案山
穴前近而小路高出明堂的坡地,好象貴人辦公的書桌,憑案以處理各類事務(wù)。如果上面有文房四寶矗立,就更加吉利。出官出貴。
八、朝山
穴前遠(yuǎn)方高大秀麗之山,如賓主相對,成天然朝拱的形狀,主大富貴。劉基說“點(diǎn)穴先須要識朝,朝山不識術(shù)非高?!?/p>
九、神座
穴前流水去處的一座大山。口訣說“水口一山如虎臥,回頭不許眾人過。高昂切斷水難流,此物名為神仙座。”
十、捍門
水口問兩山對等,如捍衛(wèi)門戶,此為貴兆。
十一、賓主
相對的兩山??谠E是“賓要有情主要真,主若歌斜賓不顧,定知此地欠緣因。”
十二、父母
穴后巍峨之山?!皢柧握邽楦改福ê笪《肼栆簧?,前后相生不相克,兒孫赴舉不空還?!?/p>
十三、少祖
近穴之山??谠E說“近穴名為少祖山,此山吉兇最相關(guān)。開睜展翅為祥瑞,低小孤單力必艱?!?/p>
十四、樂山
穴后櫬托之山,用作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格,又有左、中、長、高、低、多等格,只要高闊障護(hù),沒有空缺,便為吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周發(fā)出的余山之氣,屬砂類四星,俗稱無官不貴,無鬼不富,無禽不榮,無曜不久。
十六、孤峰
穴前的孤獨(dú)朝山。龍忌孤獨(dú),所以不吉。
十七、形勢
即地形與地勢,千尺為勢,百尺為形。林帝佑提示形是近觀,勢是遠(yuǎn)景,有勢而后有形,有形而后見勢。形于內(nèi)勢于外,勢粗形細(xì),勢是起伏的群峰,形是單座的山巒,勢如城郭垣墻,形如樓臺門第,認(rèn)勢難,觀形易,來勢為本,住形為未。前后左右稱為四勢,山水應(yīng)案謂之三形。
十八、左輔右弼
在穴的左右夾對的山,要高低大小遠(yuǎn)近相稱,方為合格。這些山能對穴起到輔弼護(hù)從作用,又在陽宅內(nèi)外的游年變爻中,氣口左右也稱左輔右弼,吉兇不定。
十九、平洋
乎坦有水的地形,也指平原地區(qū)。風(fēng)水認(rèn)為,山地要立著看,平洋要倒著看,平洋最宜逆水砂??雌窖蠹獌摧^繁難,更須細(xì)心推測。
二十、水到局
來水進(jìn)入明堂,臨近穴前,環(huán)抱有情為吉。
二十一、水口砂
水口是水流的去處,水口砂是水口兩岸之山,水口無砂,水勢直棄而瀉不吉。水口處應(yīng)有密集之山,如犬牙相錯(cuò),群鶴相攢,重更迂回?cái)?shù)十里,步步回頭不肯離去才是大吉。若是華表、捍門、羅星、北辰則更好。山管人丁水管財(cái),山水環(huán)顧有情,才為上等之地。
二十二、囚形
建宅時(shí)先設(shè)圍墻,沒有出路,而后蓋房,稱為落囚。房屋四周無出路,也稱落囚。房屋四周皆為水,也是落囚??谠E說“四面水周流,其名喚作囚。運(yùn)旺之時(shí)才一發(fā),運(yùn)衰之日萬般休。吊角挨邊猶自可,居中作穴更堪愁。時(shí)師莫說棋盤上,下著將軍禍到頭?!?/p>
二十三、倒杖
立穴放棺的方法,要因自然之勢,前后左右合乎天然。
二十四、三要
即門、主、灶。
二十五、六事
即門、灶、巷、路、廁、磨。當(dāng)今應(yīng)注意電桿、天線等等。
二十六、穴名
有鳳凰展翅穴,有嫦娥奔月穴等名目,都是形法根據(jù)山形水態(tài)而為其命名的。
二十七城門
是按形而言,即古代城池四面八方之門,又稱作水口,今日陽宅實(shí)指大門之處。
——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理