文/陳益峰

　　官星——官山

　　官星亦稱(chēng)官山，指生于案山之后龍虎橫抱穴外，背后有山逆施向前。官星宜回頭，不宜太聳。有時(shí)也指朝山背后逆施的小山。　　楊筠松《撼龍經(jīng)》：?jiǎn)柧绾沃^之官，朝山背后逆拖山。

　　徐善繼《人子須知砂法》：官星者，龍虎橫抱穴外，背后有余勢(shì)拖向前去也。風(fēng)水家認(rèn)為，官星是真穴余氣所結(jié)，有無(wú)官星，是結(jié)穴聚氣與否的重要證佐。

　　卜則巍《雪心賦》曰：更看前官后鬼，方知結(jié)穴虛花。而且，龍之勢(shì)大形貴者，官星亦必重，龍之貴氣輕小者，官星亦必輕小。故名為官。官星為吉象，有官星者葬之則出官宦人家。

　　劉基《堪輿漫興》云：此物出官最為速，兒孫當(dāng)代謁明廷。"但是官星雖吉，亦不宜太過(guò)高大以?shī)Z主勢(shì)，掠生氣，又要回顧穴場(chǎng)，呼應(yīng)有情，如果昂首直去，則非結(jié)穴之地。

　　鬼星——鬼山

　　鬼星亦稱(chēng)鬼山，是龍脈結(jié)穴之山背后拖撐的小山。鬼山多生于橫龍主山背后。不宜太高，高了會(huì)奪穴中旺氣。

　　徐善繼《人子須知砂法》：鬼星者，穴后拖撐之山，枕樂(lè)穴場(chǎng)者也。……橫龍結(jié)穴，必須有鬼穴撐在穴后，方證穴氣之真。以其在穴后分漏本身之氣，故取義于竊，而名之曰鬼。鬼不必于有為吉，亦不必于無(wú)為兇，特以偏斜之穴，須用為證耳。

　　劉基《堪輿漫興》;橫龍結(jié)穴必賴(lài)鬼……橫龍無(wú)鬼必虛花，縱有穴情非吉利。又曰：橫龍鬼樂(lè)不離身，鬼樂(lè)俱無(wú)穴不真。雖然鬼山于橫龍重要，但亦不宜太過(guò)長(zhǎng)大。否則，奪主山之勢(shì)，泄主山之氣，反為不利。以貼身抱攔為佳。如果鬼山分枝擘肢，翻身反跳，則為兇形。正龍穴后多無(wú)鬼山，即或有之，亦很短小，且枝腳回轉(zhuǎn)，為護(hù)衛(wèi)之形，若不回轉(zhuǎn)纏護(hù)，直去如飛走之勢(shì)，則真氣散漫而無(wú)收拾，是為空亡歇滅之地。如仰瓦穴者即是。九星行龍結(jié)穴，凡帶鬼星，其形均以類(lèi)其本形為佳。

　　《撼龍經(jīng)》云：九星皆有鬼形樣，不類(lèi)本身不入相。貪狼鬼星必尖小，武曲鬼星枝葉少。多作圓峰覆杓形，撐住在后最為妙。巨門(mén)墜珠玉枕形，貪作天梯背后生。一層一級(jí)漸低小，雖然有腳無(wú)橫行。巨門(mén)多為小橫嶺，托后如屏玉幾生。弼星作鬼如圍屏，或以龍虎后橫生。橫生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盤(pán)龍形。輔星多為獨(dú)節(jié)鬼，三對(duì)平如寫(xiě)王字，三對(duì)兩對(duì)相并行，曲轉(zhuǎn)護(hù)身皆有意。至于破、祿、廉、文，本身形惡，不必問(wèn)其鬼山，以其關(guān)攔從護(hù)為佳。

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理