文/陳益峰

　　龍法十要，是風(fēng)水學(xué)的精髓。先賢說(shuō)：“點(diǎn)穴要龍脈，要乘龍氣，要識(shí)龍意”。脈、氣、意這三個(gè)字，一定要精心審視，如果真以做到得脈，乘氣，識(shí)意，就會(huì)緩氣鐘靈，陽(yáng)和毓秀，用收山出殺，挨生棄死的方法，用大地必大發(fā)，小地必小發(fā)，這是百葬百驗(yàn)之秘訣。

　　如果不應(yīng)驗(yàn)，就是不得脈，不乘氣，不識(shí)意，使冷氣召災(zāi)，陰殺致兇，即使收得山，出得殺也無(wú)用，大地必大兇，小地必小兇，有兇就是不識(shí)脈、意、氣的道理。

　　(一)要得龍脈

　　站在穴場(chǎng)觀察穴星，周?chē)渲杏幸幻?，有一線之脈，從穴頂開(kāi)始，沿著一斜坡，如絲如帶，此脈要細(xì)軟，靈活生動(dòng)，有明潤(rùn)之色才是真龍真穴，死硬直歪假穴，大家注意穴頂不是山頂，脈在山頂，叫貫頂，極兇。

　　(二)要乘龍氣

　　上面我們講了要得脈，現(xiàn)在講乘龍氣，一要記住，氣隨脈走，走到一定的地方停止結(jié)穴，關(guān)鍵是怎樣識(shí)別龍氣融結(jié)的物征。龍氣融結(jié)時(shí)，好象一個(gè)氣球，有時(shí)一半突起覆在地上，有時(shí)仰下，有時(shí)象荷葉上的露珠，稍起國(guó)輪，我們千萬(wàn)要記住，“稍起”高出“凹下”等這些特征卻是生氣融結(jié)的地方，覆上有蓋氣，仰下有水氣稍起現(xiàn)精光，高出甘露晶瑩等。這是真氣到的地方，凡新舊山坡有此則氣到，無(wú)此則氣假。

　　(三)要識(shí)龍意

　　龍意，好象人意一樣，比喻“我想留一個(gè)朋友住幾天，必須具備住宿等條件”，所以要想留住龍意，一定要龍得巢。巢，即是藏風(fēng)聚氣山環(huán)水抱，層層護(hù)衛(wèi)，關(guān)鎖的地方。所以風(fēng)藏了龍意棲，水交了龍意生，有生氣了，因此前后左右，有尖園，方端，秀麗之砂，形成藏風(fēng)聚氣之巢，而龍氣住了，此意真了。其他地理書(shū)是不講龍意和性情的，看地一定要注意，留住龍意，意真意到方能發(fā)福，其它都是假的。

　　(四)要審龍變

　　高山深落平源，高變低，平地忽起突泡，低變高，老樹(shù)抽出嫩枝，老變少，嫩脈變美峰，少變老，窩中生乳，乳內(nèi)開(kāi)窩，陽(yáng)變陰，陰變陽(yáng)，龍來(lái)緊湊，穴逢空處，實(shí)變虛，局結(jié)中正脈在腦，角穿來(lái)，斜變正，右肥中取瘦，緩處取緊，饑內(nèi)含飽，靜中有動(dòng)，意情百端，即是陰生陽(yáng)，陽(yáng)生陰，變化萬(wàn)般不外剛?cè)嵯酀?jì)，大凡看地見(jiàn)此才是陰陽(yáng)媾精，會(huì)合聚結(jié)方能發(fā)福，無(wú)此則假。

　　(五)要知龍勢(shì)

　　生、強(qiáng)、順、旺、平、伏，優(yōu)勢(shì)之龍吉，死、弱、退、衰、逸、懶，懼此勢(shì)之龍兇，凡是尋龍一定要首先了解龍勢(shì)之吉兇;才能判斷真假，才能決定取舍，龍勢(shì)已在龍的氣勢(shì)與格局一節(jié)中有詳細(xì)論述，在這里不必再述。

　　(六)要看龍星

有些龍結(jié)局有華表捍門(mén)，禽星塞口，龜蛇鎮(zhèn)戶，羅星收堂，等好星護(hù)衛(wèi)，但為什么會(huì)出現(xiàn)“一個(gè)出頭下十墳，一墳富貴九墳貧”的結(jié)局呢?龍星還有金、木、水、火、土星，有權(quán)星、尊星、財(cái)星，還有九腦芙蓉，五腦梅花三臺(tái)品字，仙橋大帳，櫥柜倉(cāng)庫(kù)，龍樓風(fēng)閣等等好星，舉不勝舉，而且有些好星是很難得的。

但有些龍上有此星而葬下會(huì)兇敗呢，有些龍無(wú)此星而偏結(jié)大地呢，這都是觀龍星的方法不對(duì)。這里講看龍星，主要是指龍來(lái)結(jié)穴之星，這才是自己受用的重要細(xì)心觀察，看明白正在結(jié)穴之星，是直木星，圓金，方土，尖火，曲水五星，還是九星變來(lái)八十一星。

還有結(jié)穴之星，是坐，是立，還是低。還有側(cè)立、側(cè)坐、側(cè)眠等勢(shì)，若者兼三體，有正兼貼視之分，正是正體星辰兼金水之類(lèi)，貼如赤金貼火，視如土腹視金之類(lèi)等等。以后再立、坐、眠等勢(shì)的方法，定穴才是有吉無(wú)兇的。

　　(七)要察龍咽

　　龍咽，就是束氣的地方，好似鼓風(fēng)箱一樣，一呼一吸，統(tǒng)領(lǐng)山川，穴位一定要接住。束氣的地方宜短不宜長(zhǎng)，短則氣聚，長(zhǎng)則氣散，宜緊不宜寬，寬則氣冷。宜小不宜大，小則氣欲，大則氣斂。宜活不宜硬，活則氣寧，硬則氣蠢，或從左右穿針斗斧，前回結(jié)，后順結(jié)，要申緊此穴，如后定法，請(qǐng)參看如下18種方法。

1、中正。則知入首處，穴亦中正;

2、咽斜，入首處;穴亦欹斜;

3、咽彎，則知入首四顧，而穴逆朝;

4、咽角閃，入首角少，而穴傍取;

5、咽緩長(zhǎng)，入首必緩長(zhǎng)，而穴居頂;

6、咽短聚，入首必短緊，而穴在近;

7、咽低平，行縮，則知入首平和，穴宜高升;

8、咽流急注下，入首定卓位，穴直下墜底;

9、咽土穴亦土;

10、咽石穴亦石;

11、束咽陰威大，則知變陽(yáng)結(jié)穴;

12、咽陽(yáng)盛大亦變陰結(jié)穴;

13、咽過(guò)飽雄，則求蕩開(kāi)，以消真氣;

14、咽其殺強(qiáng)，則喜多劫，以分其威;

15、束咽處，四山顧戀，穴可截關(guān)面斬之;

16、脈絡(luò)數(shù)彎，穴在曲抱而緩之處;

17、狹小而氣歙，入首必穴陽(yáng);

18、闊大而氣散，入首必穴陰。

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理

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