文/陳益峰
摘自《陽宅集成》——姚廷鑾【清】
21、前謂明堂中心造小屋,為埋兒殺,余驗過有準,主損幼丁,家長胸膈不寬,且破家業(yè),遷移換主。
即如平湖高官詹令婿嚴一園,家頗富厚,忽于庭中造一戲樓,其家立敗。
22、餐霞道人曰:陰溝放水,人視為細事而忽之,不知一宅之水,俱從此出,猶人周身血脈,于此貫通大有關系,業(yè)是術者,甚勿視為泛泛也。
22.1、即如宛平王相國令孫枚孫先生,邀余看宅,宅甚整齊合法,且又得元,宜其顯貴,但溝水卻從大門下出,是以官至侍郎,而財源終不聚蓄。
22.2、又臥床下有暗溝,主婦人犯白帶之癥,驗過有準。
23、宅內重門路,步步從旺方,引入閨闈,更開吉門以迎之,則五福全收矣。
兩浙鹽院顧,系滿洲籍,任滿回籍。余表兄馬虔弦,館于其家,邀余看宅。余為開一東南門路,接引旺氣入室,又與作一正南灶向,迎取生氣合命。改作后,官漸升遷,兩子亦皆出仕,官至三品矣。
24、《玉鏡》曰:天文九星歲歲飛,地理九星永不移,飛去相生生貴子,飛來相克定生雌。二白到坐主懷胎,三白臨門喜事來,脊前脊后分男女,棟住排來四角裁。
24.1、餐霞道人曰:三白到坐之說最驗,如兌宅流年一白星到兌,又安床在兌方,必主生男。余屢斷有準。
24.2、又子年子方,午年午方,為太歲方。子命子方,午命午方,為本命方,房內值年命二方,主不受孕。
25、坐身燒火處為柴倉,此即倉庫也,有門路對沖則財不聚,歷驗俱準,故并及之。
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