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風(fēng)水國(guó)學(xué)研究與實(shí)踐
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陳益峰:孔子墳塋居風(fēng)水寶地 家族鼎盛千年不絕
2016-01-20 12031

整理/陳益峰


人都會(huì)回歸塵土,幾十年的豐功偉業(yè)也好,奔波勞累也好,都化為灰燼,遺憾的是幾乎多數(shù)人都將絕后,數(shù)十年后,一輩人、兩輩人,或者多輩后都將絕后。只有少數(shù)人家族保留下來(lái),甚至越發(fā)旺盛??鬃邮沁@么一個(gè)幸運(yùn)的人。

孔子家族兩千年不絕

據(jù)新版《孔子世家譜》統(tǒng)計(jì),孔子的后裔已經(jīng)超過(guò)200萬(wàn)人,這在中歷史上算一個(gè)罕見(jiàn)的事情??鬃釉谑罆r(shí)候人丁不旺,險(xiǎn)些絕后,孔子只有一個(gè)的獨(dú)根苗,叫孔鯉,比孔子先故。出生時(shí)候,魯哀公特送去一條大鯉魚(yú)祝賀,孔子便給兒子起名孔鯉,字伯魚(yú)。

孔子后來(lái)經(jīng)過(guò)精心選擇的墳塋,孔子后世子孫越來(lái)越旺盛,孔家歷經(jīng)幾千年而不衰。

孔子墳塋風(fēng)水選址

孔子73歲那年,預(yù)感到自己天命已盡,將不久于人世,在哀嘆“太山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎”之余,決定帶領(lǐng)弟子出去勘選墓地。最終選定了曲阜城北的泗水河之濱,圈下了一塊占地18畝的墓地。

子路提出:“此處風(fēng)脈雖好,可前面還缺條河”。

孔子說(shuō):“不必忙,自有秦人來(lái)挑河”。

孔子長(zhǎng)逝之后,過(guò)了二百七十多年,秦始皇焚書(shū)坑儒。有人建議說(shuō):“要想讓儒學(xué)消亡,應(yīng)當(dāng)先破壞孔子墳?zāi)沟?a target="_blank" style="color: black;" >風(fēng)水??琢掷餂](méi)有河,如果在孔子墓前挑一道河,將他和闕里故宅隔斷,孔子就不能顯圣了?!鼻厥蓟室宦?tīng),馬上征派徭役,在孔子墓地南面挑了洙水河。

風(fēng)水形勢(shì)分析


孔林(孔子及其后裔的墓地)占地3000畝,內(nèi)有古樹(shù)二萬(wàn)余株。,有個(gè)奇特的現(xiàn)象“鴉不入林鳥(niǎo)無(wú)巢,毒蛇不入鼠無(wú)穴”。

孔林北靠泗水,前有洙水。泗水從古城的西北流入,在北面環(huán)繞而行,流向西南與沂水匯流共同注入微山湖,泗水繞古城的西北南三面,正形成小聚和“玉帶纏腰”之勢(shì),孔林處于防山山系的東西延長(zhǎng)線上??琢值?a target="_blank" style="color: black;" >風(fēng)水就在于巧妙地與遠(yuǎn)山近水相呼應(yīng),堪稱陰宅風(fēng)水的典范。

孔林位于平洋之地,雖無(wú)山脈可言,但平洋為龍勢(shì)跌落之處,水脈即龍之血脈。只要四面水繞,歸流—處,即是龍脈結(jié)穴之地。泗水和與洙水河兩水纏繞,可見(jiàn)此處為真龍大地。《疑龍經(jīng)》云:“行到平洋莫問(wèn)蹤,但看水繞是真龍?!逼窖笾?,其勢(shì)為陽(yáng),其生氣自下行上,但求其平坦開(kāi)闊,雖然四面無(wú)遮,而不嫌八風(fēng)相吹,不憂其生氣散,故平陽(yáng)地也容易出風(fēng)水寶地。

下葬簡(jiǎn)單

孔子的葬禮集中了夏、商、周三王的禮節(jié),但葬禮非常的簡(jiǎn)潔。史載子夏對(duì)前去觀看的燕國(guó)人說(shuō):“圣人之葬人,與人之葬人也,子何觀焉?”意思是說(shuō),圣人為別人舉行葬禮,與普通人安葬圣人是一樣的,你們?yōu)槭裁磁軄?lái)觀看呢?葬禮結(jié)束后,弟子們一人一抔土,為孔子筑起了一個(gè)橢圓形的墓?!犊资献嫱V記》載:“孔子冢去城一里,塋冢百畝,北廣十步,東西三十步,高一丈二尺?!笨梢?jiàn)其墓制的規(guī)模很小,無(wú)法與當(dāng)時(shí)的王公貴族墓相提并論。

弟子守喪三年

孔子過(guò)世后,弟子們守墓三年后相繼離去,只有子貢又守了三年。這期間,子貢將南方稀有珍木楷樹(shù),移植孔子墓旁??瑯?shù),木質(zhì)堅(jiān)而韌,樹(shù)干挺而直,頂天立地,象征孔子為萬(wàn)世師表,天下楷模。

懷子抱孫——特殊埋葬格局

中國(guó)文化中子孫的墓地永遠(yuǎn)在祖先的后面排列,孔子的墳塋未按此法,屬于特例。

孔林內(nèi)有孔子、孔鯉、孔伋三代人的墓,墓穴的安排叫“攜子抱孫”孔子的兒子孔鯉的墓在孔子墓的左后側(cè),這叫“攜子”,孔子孫子,孔伋的墓在孔子墓的前左側(cè),這叫“抱孫”。民間有語(yǔ):“懷子抱孫,世代出功勛”、“父在子懷,富貴永遠(yuǎn)來(lái)”。據(jù)說(shuō)墳?zāi)沟倪@種布局是子貢事先安排好的,其風(fēng)水的用意是讓孔子能抬眼就看到孫子,能時(shí)刻關(guān)注后代的延續(xù),能用他智慧的眼神,使其后代代代都出能人、賢人。

  ——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理

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