中國(guó)人不喜歡排隊(duì)，更不習(xí)慣排隊(duì)。

     給我印象最深的是小的時(shí)候買(mǎi)票。那時(shí)候文化貧瘠，看場(chǎng)電影就算是高檔次的娛樂(lè)活動(dòng)了，可是城里又沒(méi)幾家，電影票就常常顯得緊張。人們買(mǎi)電影票是從來(lái)不排隊(duì)的，那幾乎就是身強(qiáng)力壯者的一場(chǎng)角斗。電影院的售票窗口小的剛好伸進(jìn)一只手，可在擁擠在它前面的卻是人山人海。經(jīng)常是沒(méi)買(mǎi)到票的擠不進(jìn)去，買(mǎi)到票的擠不出來(lái)。如果遇到新電影首次上映，單獨(dú)一個(gè)人想買(mǎi)到票幾乎是休想，于是一些聰明人想出個(gè)辦法，幾個(gè)人組合在一起，挑出一個(gè)身體結(jié)實(shí)靈活的人來(lái)，把他抬起來(lái)直接拋到人群的頭上，根本不顧下邊人的哭叫。等買(mǎi)到票從眾大腿下爬出時(shí)，往往是氣喘吁吁，衣冠破碎，手中的票已經(jīng)成了一個(gè)濕乎乎的紙團(tuán)兒。

     現(xiàn)在，社會(huì)雖然有了巨大的進(jìn)步，可是不排隊(duì)的現(xiàn)象還是屢見(jiàn)不鮮。尤其是現(xiàn)在的節(jié)假日，我看到雖然國(guó)內(nèi)一些旅游區(qū)人滿(mǎn)為患，但遇事排隊(duì)的場(chǎng)面竟然難得一見(jiàn)，勸導(dǎo)游客排隊(duì)已經(jīng)成了景區(qū)工作人員的“艱巨任務(wù)”。有時(shí)候即使不得不排隊(duì)，也經(jīng)常是亂哄哄一片。大家在隊(duì)伍里也互相擁擠，你扳著我的肩膀，我抱著你的腰，生怕別人“加塞”。一語(yǔ)不合大打出手的事兒也常有。

     經(jīng)?？吹绞澜缟显S多國(guó)家尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，人們無(wú)論購(gòu)物買(mǎi)票還是乘車(chē)，都在靜靜地排隊(duì)，甚至只有兩個(gè)人的時(shí)候也是如此。那隊(duì)排的也文明，松松散散，有時(shí)候甚至看不出是在排隊(duì)，但秩序不亂。

     記得蘇聯(lián)在解體的那段時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)極度蕭條，商店貨架經(jīng)常是空空蕩蕩。甚至有些地方連面包都供應(yīng)不足，去晚了就會(huì)因買(mǎi)不到面包而挨餓。但即便如此，人們還是在排著隊(duì)，后面的沒(méi)有買(mǎi)到也只是在失望中默默地離去。對(duì)此我在心底不免暗暗敬佩。

     為什么中國(guó)人不喜歡排隊(duì)呢？對(duì)此有人恨鐵不成鋼地說(shuō)，不排隊(duì)是國(guó)民素質(zhì)差的表現(xiàn)，是一個(gè)改變不了的民族習(xí)慣。梁實(shí)秋先生就并不以為不守秩序不排隊(duì)是我們民族性，認(rèn)為生活習(xí)慣是可以改的。記得早年他在文中曾記載了這樣一件事情：“抗戰(zhàn)勝利后我回到北平，家人告訴我許多敵偽橫行霸道的事跡，其中之一是在前門(mén)票房前面常有一名日本警察手持竹鞭來(lái)回巡視，遇到不排隊(duì)就搶先買(mǎi)票的人，就一聲不響高高舉起竹鞭颼的一聲著著實(shí)實(shí)的抽在他的背上。挨了一鞭之后，他一聲不響的排在隊(duì)尾了。前門(mén)車(chē)站的秩序從此改良許多。”對(duì)此事他感想復(fù)雜，既對(duì)日本人的行為極為憤恨，又對(duì)國(guó)人的不爭(zhēng)感到痛心，不禁嘆到：“難道真需要那一條鞭子才行么？”

     抽一鞭子肯定是解決不了根本問(wèn)題。其實(shí)排不排隊(duì)，如何排隊(duì)，看似小事，但它能從一個(gè)角度反映出一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的發(fā)展?fàn)顩r、價(jià)值觀念、道德水準(zhǔn)、風(fēng)俗文化等等。排隊(duì)的事情看起來(lái)雖小，但其中蘊(yùn)涵的意義卻大。

     排隊(duì)實(shí)際上是正義與公平的象征，是對(duì)規(guī)則和秩序的認(rèn)可。但是做任何事情都“不排隊(duì)”，在我國(guó)無(wú)論是歷史上還是現(xiàn)在，無(wú)論在官場(chǎng)還是在民間，往往是一種被許多人推崇的成功哲學(xué)。這點(diǎn)從民間流傳的俗語(yǔ)中就可以看出，什么“勝者王侯敗者賊”，“英雄不論出處”，“有便宜不占王八蛋”，“臉皮厚吃個(gè)夠”，“規(guī)矩都是人定的”，“撐死膽大的，餓死膽小的”等等。

     排隊(duì)狀況如何，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)政治秩序經(jīng)濟(jì)秩序狀況的反映。比如提拔干部的排隊(duì)方式應(yīng)該是考察一個(gè)人的德能勤紀(jì)；一個(gè)讓哪個(gè)企業(yè)去做的排隊(duì)方式應(yīng)該是看這個(gè)企業(yè)的能力和質(zhì)量如何。如果不去“跑官”就得不到提拔，不去“操作”就得不到項(xiàng)目，誰(shuí)還會(huì)去排隊(duì)呢？如果不按規(guī)則做事，就處處碰壁，按規(guī)則做事則處處順利，那么，誰(shuí)還能不去排隊(duì)呢？有形的不排隊(duì)其實(shí)是隱藏在社會(huì)生活后面無(wú)形不排隊(duì)的反映而已。

     這么說(shuō)來(lái)，讓中國(guó)人喜歡排隊(duì)習(xí)慣排隊(duì)，還真是個(gè)任重而道遠(yuǎn)的事情呢。