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商道每天分享:給人一句好話,你才能得到別人回你一句贊美;給人一個笑容,別人才能對你回眸一笑。舍與得的關(guān)系,就如因和果,因果是相關(guān)的,舍得也是互動的。能夠舍的人,一定是擁有富有的心胸;如果他的內(nèi)心沒有感恩,結(jié)緣的性格,他怎么肯舍得給人,怎么能讓人有所得呢?他的內(nèi)心充滿歡喜給你,他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊藏著無限的慈悲,他才能把慈悲給你。自己有財,才能舍財;自己有道,才能施道。有的人心中只有貪嗔癡慢(傲慢),他給人的當(dāng)然也是貪嗔愚慢。所以我們勸人不要把煩惱愁悶和不滿傳染給別人,別人會變本加厲地回饋給你,因為舍什么就會得什么,這是必然的因果。
什么是“智”?“智”字拆開,上面是知識的“知”,下面是象征光明的“日”,一般的知識并不是“智”,有光明在內(nèi)的才叫“智”。什么是“慧”?“慧”字下面有個“心”,慧字上方的部分就像是成長的樹。一個人除了可以觀照這個世界外,還要有心,并讓心中的光明不斷成長,這就是“智慧”。幾乎所有的人都在追逐著人生幸福。然而,不像卞之琳《斷章》一詩中所寫的那樣,我們常??吹降娘L(fēng)景是,一個人總在仰望和羨慕別人的幸福,一回來,卻發(fā)現(xiàn),自己正被別人仰望和羨慕著。其實,誰都是幸福的。只要,你的幸福,常常感受在別人心里,因為,給出去,才能領(lǐng)會幸福的真諦。
生活有時是一塊布幔,它會讓真相遠離我們的眼眸,于是我們迷失了方向,看不見前面的路標(biāo)。在這個時候我們需要閱讀自己:閱讀自己的思想,閱讀自己的心靈,閱讀與我們相關(guān)的一切。閱讀自己,我們會發(fā)現(xiàn)心之畔總有小鳥在嫩嫩的柳梢上歌唱,蝴蝶在花叢里舞蹈;閱讀自己,開啟美好心靈,即使閉上眼睛,我們也能在一個安靜而甜美的夢境中感覺到,一朵雪花落在寧靜的水面上,化作了一片白鴿的羽毛。
我們能否獲得自由,相當(dāng)程度上取決于我們能否把自己從眾目睽睽中解脫出來:撥開刀光劍影般的眼神,進入無人之境,發(fā)現(xiàn)自己生命歡悅的所在。按照自己的情趣和天真本性活活脫脫自自然然地生活,在澄清的境界中開出生活的繁花。
自重的人必然自律;自律不是道德問題,是美感問題。自律是發(fā)自內(nèi)心的,是內(nèi)蘊,與別人加諸己身的紀律不同。自律是聽命于自己,所以自律的人自立,有一點傲然不群的氣度,吸引力不自覺而生。一個人不能選擇他所處的環(huán)境,但他可以選擇他的思想,他的思想雖然不直接改變他所處的環(huán)境,但遲早會為他形成新的環(huán)境。
一個人相信自己成為什么樣的人他往往就會成為那樣的人。如果我們不斷地對自己說我做不到,那終將我真的是做不到了。相反,如果我相信我能做到,那我遲早會做得到。生活中難免有“不平”的事情,但你老是糾纏其中,總在不平中生活,也未免太累,有時真需要學(xué)會放棄,放棄才能輕裝前進,才能擺脫糾纏,以博大的胸懷應(yīng)對生活的每一次饋贈,每一次失落。既要有豪情追尋幸福和成功,也該有勇氣接納痛苦和失敗;不要因一時之得而自得其志,亦不可因一時之失意而自墮其志。
人間總是喧囂,因而佛陀教人清凈;人間總有污濁,所以上帝平鋪圣潔。韶華已逝,卻依舊動人,因著那份從容和淡定的心靈;華發(fā)飛舞,奔走在遼闊靜寂的曠野之中,成就一種內(nèi)心的渴望;蔥蘢歲月,行走在滿地斑駁的陽光之中,一路相伴美艷幽花。從容,淡定,純潔,高貴,如此面對生活,詩意地棲居。
在物欲橫流的現(xiàn)實社會中,我們常常會迷失自己,陷于物質(zhì)的無止境追求中,但在靈魂深處總有一處始終堅守著,與肉體無關(guān),與物質(zhì)無關(guān)—那便是心靈。高貴的心靈,處在云端,盡覽蒼穹,卻仍守得一片神圣的寧靜;高貴的心靈,停在歲月的齒輪上,任滾滾紅塵飄灑而過,多年后仍可奏出生命的鳴響。
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