一、好的家庭教育，才是最貴重的家產(chǎn)

父母總希望可以把最好的東西留給孩子，這其中最寶貴的，并不是多少財(cái)產(chǎn)，而是父母對(duì)孩子的教育。

漢朝的時(shí)候，漢高祖劉邦分封了一百多位功臣，其中蕭何為劉邦穩(wěn)定后方，對(duì)新朝的建立居功至偉，所以劉邦分給他很多肥沃的良田。

但是在蕭何堅(jiān)決不接受，反而要了很多貧瘠的次田。

劉邦問(wèn)他為什么，他說(shuō)，貧瘠的土地可以督促子孫勤勞耕種，懂得節(jié)儉。而肥沃的封地，孩子就容易變得好吃懶做，這樣家族慢慢就會(huì)沒(méi)落。

果不其然，在一百年之后，這一百多位功臣的家族大多沒(méi)落了，但是蕭何家卻依然興旺。

曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)，如果孩子不經(jīng)苦難，是不能成材的。孩子一定要給他坎坷，給他磨礪，而不是給他各種卓越的條件。

在曾國(guó)藩的家訓(xùn)中，“窮”是“善身”之道。

在寫(xiě)給大兒子曾紀(jì)澤的家書(shū)中，曾國(guó)藩說(shuō)：“凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶幾可以成大器。”

意思就是，越是富家子弟，越是官宦子弟，越能勤儉自律，越能在物質(zhì)生活上主動(dòng)跟貧寒之士一樣，這樣的孩子將來(lái)才有可能成大器。

給孩子再好的教育，都不如讓他親自去感受一下成人世界的“不容易”！

正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“子侄除讀書(shū)外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”

今天的父母，總想著把最好的條件給孩子，這其實(shí)是在害孩子。

成長(zhǎng)過(guò)程中，物質(zhì)越充裕，孩子就越不能懂得感恩，越不懂得勤勉，好吃懶做，害人害己。

反之，給孩子正確的教育，是讓孩子懂得困難與艱辛。

引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)勤奮和努力，這才是對(duì)孩子最深邃的饋贈(zèng)。

二、世間第一等事，還是讀書(shū)

古往今來(lái)，在學(xué)問(wèn)和事業(yè)上有所成就的大家，幾乎沒(méi)有一個(gè)人不喜歡讀書(shū)的。

蘇軾被貶到海南島，沒(méi)有隨身攜帶書(shū)籍，在簡(jiǎn)陋的草棚里，和兒子一起默書(shū)抄書(shū)，樂(lè)此不疲。

王陽(yáng)明被貶龍場(chǎng)，本是毒瘴之地掙扎求生，他卻依然不忘研習(xí)《易經(jīng)》。

曾國(guó)藩半生戎馬，行軍途中哪怕再忙，他也會(huì)抽時(shí)間看書(shū)。

讀書(shū)是一種享受，是一種樂(lè)趣，甚至是一種生活方式。

打開(kāi)一本好書(shū)，我們可以獲取各種不曾懂得的知識(shí)，了解不同的見(jiàn)聞，甚至可以聆聽(tīng)智者的人生感悟。

它能開(kāi)闊人的眼界，給人以精神的動(dòng)力與養(yǎng)料，使人心胸豁達(dá)，目光高遠(yuǎn)，成為一個(gè)豐富的人。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，經(jīng)常讀書(shū)，氣質(zhì)自然變了。

曾國(guó)藩說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相?！弊x書(shū)可以變化人的氣質(zhì)，甚至改變一個(gè)人的骨相。

所以，一個(gè)人的容顏，三十歲之前靠遺傳，三十歲之后，靠的是自己。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，無(wú)論在工作上、個(gè)人交際中又或者日常生活中承受著巨大的壓力，當(dāng)你沉浸于一本好書(shū)時(shí)，所有的壓力都會(huì)消失不見(jiàn)。一本好的小說(shuō)可以帶你進(jìn)入另一個(gè)境界，讓你享受現(xiàn)有的時(shí)刻，忘記壓力，享受放松。

就像清代姚文田所說(shuō)，“世間數(shù)百年舊家無(wú)非積德，天下第一件好事還是讀書(shū)。