《崔浩之死，高允之活》

作者：王澤仁

崔浩，清河郡東武城人（今山東武城縣）。北魏時(shí)期的著名大臣，官至司徒（三公之位），輔佐拓跋氏統(tǒng)一北方，立下了汗馬功勞。人臣做到如此級(jí)別，也算是人生巔峰了。

可就在此時(shí)，崔浩兄有些飄飄然了，仗著自己的功勞以及領(lǐng)導(dǎo)太武帝拓跋燾（魏世祖）的信任，總覽朝政，大量提拔自己的親信擔(dān)任各州郡要職，并因此在人事任命上，與太子拓跋晃發(fā)生沖突。（他們的矛盾沖突不僅于此）

高允，渤海蓨（ tiáo ）縣人（今河北景縣），也是北魏時(shí)期的著名大臣，與崔浩同朝為官，且身為太子拓跋晃的老師。當(dāng)聽(tīng)聞崔浩任人為私、與太子拓跋晃公然撕破關(guān)系，對(duì)同僚管恬說(shuō)道：“崔公估計(jì)要有災(zāi)禍了吧，自己存有非法私心卻要和上級(jí)對(duì)抗，他將如何保全自己呢！”

不多久，崔浩、高允共同接受了一項(xiàng)重要工作：編修《國(guó)史》，太武帝拓跋燾反復(fù)叮囑：“我們家族的事情，無(wú)論好壞，一定要實(shí)事求是的撰寫(xiě)?！?

崔浩平日非常寵信兩位部屬，一個(gè)叫閔湛，另一個(gè)叫郗標(biāo)。這兩位兄臺(tái)別的本事沒(méi)有，PMP（拍馬屁）不要臉的功夫一流。崔浩曾經(jīng)注解過(guò)《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》，閔湛，郗標(biāo)讀罷，嘖嘖稱奇，向皇帝上書(shū)：“崔公之作，精微奧妙，歷代注解名家都不值一提，我們懇請(qǐng)陛下沒(méi)收國(guó)內(nèi)其它所有注解版本，從此天下通行崔公版本，并請(qǐng)陛下下令讓崔公注解《禮記》，令后人得觀正義。”崔浩此時(shí)美的很，心想平日里沒(méi)白疼這倆兔崽子！

《國(guó)史》修成后，閔湛，郗標(biāo)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)PMP（拍馬屁）的優(yōu)良傳統(tǒng)，此時(shí)兩位兄臺(tái)已經(jīng)進(jìn)化到IPMP（國(guó)際化拍馬屁）的水準(zhǔn)了。他們竟然建議將《國(guó)史》刻在石碑上，立在郊?jí)瘱|（皇帝祭祀的神壇東側(cè)），好讓天下人都知道崔浩兄的豐功偉績(jī)！此時(shí)的崔浩，被這兩位豬隊(duì)友的迷魂湯灌得頭暈?zāi)X脹，分不清東西南北，他竟然答應(yīng)了這項(xiàng)提議！并動(dòng)用三百萬(wàn)次勞動(dòng)力鐫刻石碑，占地百步見(jiàn)方！

高允得知此事后，對(duì)另外一位同事宗欽說(shuō)道：“閔湛，郗標(biāo)這兩個(gè)家伙的餿主意，估計(jì)將陷崔家于萬(wàn)世之禍！并殃及到我們這些參與編修的人士！”果不其然，北魏的老百姓看到石碑上，關(guān)于北魏先祖的記載，無(wú)論好壞，事皆詳實(shí)，毫不避諱。于是乎，百姓們茶余飯后的談資都是這些事情。鮮卑貴族們（北魏乃鮮卑政權(quán)）聞知，咬牙切齒，憤怒不已，他們認(rèn)為崔浩刻史于碑，立于道路，這是故意暴揚(yáng)國(guó)惡，有辱先祖，心存不敬！遂紛紛上書(shū)太武帝拓跋燾參奏崔浩。太武帝大怒，下令逮捕入獄，待罪議審！

崔浩入獄，太子拓跋晃滿心歡喜，但其老師高允也受到牽連，太子欲救高允，并想借此良機(jī)搬倒崔浩，遂想盡辦法將一切責(zé)任歸罪于崔浩。便在父親拓跋燾面前說(shuō)道：“高允乃小心謹(jǐn)慎之人，編史的工作，他地位卑下，人微言輕，一切都是由崔浩做主，請(qǐng)赦免高允的死罪！”太武帝拓跋燾召問(wèn)高允：“《國(guó)史》都是崔浩寫(xiě)的嗎？”高允道：“《太祖記》，鄧淵所寫(xiě)；《先帝記》及《今記》，我和崔浩共同寫(xiě)的。但崔浩事務(wù)繁雜，總覽而已，具體的撰寫(xiě)工作，大多還是我做的?！蓖匕蠣c大怒：“高允之罪勝過(guò)崔浩，不能赦免！”太子立馬又求情道：“陛下盛威之下，高允小臣，嚇的驚慌失措，語(yǔ)無(wú)倫次了，我以前問(wèn)過(guò)他這件事，他都說(shuō)是崔浩一人所為。”太武帝再次問(wèn)高允：“是太子說(shuō)的那樣嗎？”高允正色道：“自己罪當(dāng)滅族，不敢欺瞞陛下，太子因?yàn)槲沂撬睦蠋?，哀憐在下，想救我一命。但我怎么能避罪呢！”太武帝聽(tīng)后，對(duì)太子拓跋晃說(shuō)道：“這個(gè)人正直啊，這在人情上是很難做到的，而高允卻做到了！到死都不改變他的言辭，這是誠(chéng)實(shí)??；作為臣子不欺騙君主，這是忠貞啊。應(yīng)該免除他的罪過(guò)，并大大的表彰他！”于是，高允得以赦免！

太武帝拓跋燾親自審理崔浩，崔浩惶恐憂懼，迷亂不知所言，全無(wú)往日風(fēng)采。太武帝命高允寫(xiě)詔定罪，誅崔浩及其部屬宗欽、段承根等人，共一百二十八口，皆夷五族！高允不忍下筆，欲救崔浩，向太武帝進(jìn)言，認(rèn)為崔浩如果僅僅是冒犯皇族，不至于處死！太武帝大怒，命武士執(zhí)高允，太子又趕緊替老師求情，太武帝說(shuō)道：“沒(méi)有這個(gè)人，就該有幾千人被處死！”

行刑時(shí)，數(shù)十衛(wèi)兵在崔浩頭上撒尿娛樂(lè)，崔浩呼聲震天，慘叫徹地，全無(wú)三公風(fēng)范！太武帝同時(shí)下詔誅殺崔氏宗族，無(wú)論親疏遠(yuǎn)近，概無(wú)例外！并連及崔浩姻親家族范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏，皆夷其族！北方望族經(jīng)此一劫，殄滅大半！

宗欽臨刑時(shí)嘆道：“高允近乎圣人了！”

他日，太子拓跋晃和高允聊天，責(zé)備高允道：“你這個(gè)人啊，不識(shí)時(shí)務(wù)，我替你開(kāi)脫求情，你卻寧死不從，三番五次的激怒陛下，現(xiàn)在想來(lái)，還心有余悸?。　备咴蕦?duì)曰：“歷史是記錄人主善惡的，為將來(lái)勸戒，所以人主有所畏忌，謹(jǐn)言慎行。崔浩辜負(fù)圣恩，以私欲沒(méi)其廉潔，以愛(ài)憎蔽其公直，這是崔浩的罪責(zé)啊。但歷史乃是書(shū)寫(xiě)朝廷起居、記錄國(guó)家得失，這是史官的重要任務(wù)，不能說(shuō)有什么大的罪過(guò)！我與崔浩共同修史，生死榮辱，別無(wú)不同。我接受太子您的再造之恩，如果違背良心以求茍活，這不是我所愿的！”

拓跋晃聽(tīng)后，動(dòng)容稱嘆！

澤仁曰：崔浩之誅，死于恃寵，驕矜失體，輕信讒慝，終釀災(zāi)咎。微末之罪，鑄萬(wàn)世之禍；失足晚節(jié)，前功盡消矣！高允之活，在于忠貞，心存正義，以誠(chéng)奉主，為人明睿，從政精察，此其化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)禍為福之資也。

作者簡(jiǎn)介：王澤仁 職業(yè)講師

★時(shí)代光華高級(jí)培訓(xùn)師

★京麓書(shū)院 國(guó)學(xué)講師

★創(chuàng)業(yè)達(dá)人、實(shí)戰(zhàn)講師

★清華、北大總裁班、培訓(xùn)班特邀講師

王澤仁老師始終專注國(guó)學(xué)管理實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，潛心研習(xí)中國(guó)古典哲學(xué)，對(duì)諸子百家各派學(xué)說(shuō)皆有涉獵，深通儒家、道家、佛家、法家、墨家、史家等；尤其擅長(zhǎng)用歷史故事解讀經(jīng)典哲理，王澤仁老師課程“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，真正做到了中國(guó)管理哲學(xué)與西方管理方法相結(jié)合。